隨堂開示錄─集會共修 28

不做欲望的奴隸 3-2

為參加供僧法會海外信眾開示
時間：2006年8月13日
地點：佛光山傳燈樓集會堂

也要感謝家師給我的教訓。十多歲的時候，有一天他看我窮到連一封信都寄不出去，拿起茶杯邊喝茶邊說：「我知道你沒有錢，其實我喝茶的茶葉錢省下來給你用，就用不完了，但我就是不給你。什麼道理？現在你一定不知道，不過將來就會懂了。」很慚愧，我當時聽了很不高興，甚至起了反抗的心理：「哼！說什麼漂亮的話，不給就不給，我根本就不要！」不過現在真的很感謝恩師，他這樣說是有道理的，他養成了我不買的習慣，即使看到再好的東西，我也不想要。
後來，我有了買書的習慣，買書很好，但不只是一個人看，我要給大家看；建寺廟也很好，但不是一個人擁有，要給大家住；辦大學也很好，大家一起來讀書。
我發覺「有錢是福報，會用錢是智慧」，錢不用都不是你的，用了才是你的。佛光山沒有守衛，所以自己的東西要保管好。例如大雄寶殿就是二十四小時不上鎖的，為什麼？即使小偷進去也偷不到東西，只有佛祖、大磬、木魚在裡頭，而那是搬不動的。有一次到印度，慈惠法師看到一對很漂亮的燈籠，想要買回來放在大雄寶殿，我跟他說不好，太漂亮的東西會讓別人動心。
不要錢的習慣養成之後，如果有人拿錢給我，沒有幾分鐘我就轉手給別人。對於這個習慣，是好？是不好？我也不知道。總之，我很驕傲地告訴各位，我星雲一輩子是不貪財、不要錢的，這是我可以為自己下定論的。
第二、情愛：對於男女情愛，我有什麼看法呢？人是從愛而生，如果父母沒有愛，怎麼會生我呢？人又稱作「有情眾生」，情愛的念頭是很強的，所謂「愛不重，不生娑婆；念不一，不生極樂」。我從小就有愛心，愛父母、愛外祖母、愛兄弟姊妹、愛家人，尤其對外祖母的愛已經有了留戀、執著；可以離開母親，但是就是喜歡跟外祖母在一起。外祖母是一個有德的人，我出家也是受到他拜佛的影響。
出了家以後，慢慢地內心有了佛法，感覺到有了代替品，沒有汽水喝沒關係，有冰水喝就好；沒有巧克力吃沒關係，花生糖也可以吃；沒有乾飯吃沒關係，吃稀飯也很好。因此，執著的愛就用佛法的愛，所謂「禪悅法喜」來代替了。
不過出家人也很可憐，和社會上的人太過接近，就會被人批評。年輕時，佛教界長老也為此批評我們，認為我們這班年輕僧人好攀緣，甚至被佛門裡的同事看不起。不過，我沒有攀緣。各位，要我到你們家裡去，不是不能，恐怕不太容易。像我在台灣住了將近六十年，屈指一算，到過六十戶人家嗎？恐怕沒有；六家？差不多，或者再多一點。
除非有人患了重病或者遇上重大問題，一心一意希望我去看他一下，不然我不會輕易去打擾人家的，更何況信徒、功德主對佛教有貢獻，他要我去，我能夠拒絕嗎？我是有情眾生，仍然有這樣的愛心。
愛心很好，但是要把愛心淨化為慈悲，把愛心昇華為布施。家庭生活裡，有父母、兄弟姊妹、夫妻之間倫理的愛，甚至只要是正當、正派的愛，都是佛教所允許的。不過，愛可以淨化、可以昇華，最高的境界是以佛法來代替愛，如此，生活就更能自在、安樂、舒暢、解脫了。
第三、好名：至於「名」，過去哪個人講我不好，我會生氣，也會耿耿於懷，不過二十幾歲以後，對於別人的批評、毀謗，也不大計較了。到了四十歲，建設佛光山的時候，有人批評我哪裡不好、哪裡不對，就更不介意了。為什麼？好人批評我不好，我確實應該檢討；壞人批評我不好，可能不是我不好。到了今天，敢跟各位說，假如有人說我不好，我覺得那是我做人太好，他才要說我不好；我對自己有信心，我會自己檢討，我能自我了解。我有什麼不好呢？我又沒有討你便宜，又沒有沾你的光，也沒有傷害你！
昨天有個徒眾說我在桃園有一位同學，我一聽到那個名字，立刻就回想起來了。徒眾告訴我，他現在過得很辛苦，我說：「唉！這都是有因有果的啊！」這個同學對我不好，欺負我，但是也沒有關係，當時大家年紀都還小。後來我們一起到了台灣，他很聰明，但是聰明反被聰明誤，出家人供養一多，就容易出問題。
有少數徒眾，信徒給他的供養太多，他就自以為了不起，不喜歡佛光山了。「這個信徒供養我，我可以買一棟房子。」「這個信徒對我很好，我可以接受他的供養。」很自由、很偉大，最後就溜單、還俗了。所以道不精，好比天人，福報享完就墮落了；在佛教裡，福報用盡就墮到紅塵了，最後都是弄得自己苦不堪言。
釋迦牟尼佛很了不起，當初他出城門去學道，他的父王淨飯王派了許多人追他回宮，他就說：「無常火正在燃燒這棟房子，我已經從裡頭跑出來，你再叫我進去，這怎麼行？已經吐出來的東西（五欲），你叫我再把它吃進去，這不行啊！」因為這樣，所以才有了釋迦牟尼佛。
在我年輕時，有人要我做他的乾兒子，有人要我做他的女婿……但是我不能因為你喜歡我，我就跟著你。信仰是何價？出家是何價啊？因此，價值觀念裡雖然有「名」、要「名」，但是這個「名」，是為佛教要名，是為佛教爭取榮譽，個人還要什麼名呢？「名」是要創造、要創新、要幫助人、要利益人的。
今天下午國民黨馬英九主席來山，他稱讚我「智、仁、勇」，其實我哪能達到這個標準，不過人家既然稱讚，心裡也只有想，慚愧！我應該更努力，以達到這個目標。
要名，當要大眾的名；要名，當要天下的名；要名，當要和合共有的名。個人沒有什麼，世間無常，虛名很假。就是儒家講的立德、立功、立言，可以令人有名，但是，現在的社會變成這樣，都快沒有社會領袖了，還談哪一個人最有名、哪一個人最好呢！也就是說，這個「名」，是為團體要名，是光宗耀祖的名；當然，也要重視修身立世、給人好感，但不要在這上面太過計較、執著。
我常常跟徒眾說，《人間福報》不准再刊登我的照片。為什麼？我不好意思看；報紙刊我的照片，寫我做了什麼，我感到很慚愧。就是電視台播放，我也不敢看、不敢聽，雖然我是出家人中最早在電視台弘法的，也遊走三台，講了不少佛法。可是到了今天，我沒想過要看自己的錄影帶。
剛上電視弘法時，大概三、四十年前，也曾想偷偷看一下自己，究竟講得怎麼樣，但是也不得機會偷偷看，因為一直有很多人在旁邊，後來也就不看了，看了反而不舒服。可以說我是不要這許多虛名的，不過今天佛教能有發展，能為大家所信仰，能讓大家在人間佛教裡得到一些自在、安樂，我是感到很欣慰、很高興的。（待續）