文／慧傳法師 近日看到一則短片：一位約三歲小女孩，右手抓著一條蛇，在商場中行走，甚至想把蛇送給路人。大人們見狀紛紛走避，小女孩或許感到困惑：為何你們要拒絕？直到一位大人衝上前，迅速將蛇奪下，才化解一場危機。現實生活會有相似情境發生嗎？ 早年西來寺尚在興建時，法師們暫住於對面的山坡。盛夏炎熱，一位...

文／符芝瑛　 雁陣南飛移民澳洲 一九八○年代末期，台灣政治解嚴，開放黨禁、報禁，經濟快速成長，大環境遽變之下，股市、房價狂飆，兩岸情勢詭譎，社會治安敗壞，教育制度僵硬……。某些已完成初步財富積累的人，選擇用腳投票，為自身與家庭謀求出路。在一方推力一方拉力作用下，催生中產階級的大移民潮，雁陣向南飛...

文／如常法師 （佛光山佛陀紀念館館長） 山西應縣木塔的 當代傳承 佛光山佛陀紀念館的興 建，源於星雲大師於一九 九八年自印度迎請「佛陀真身舍利」回台供奉的願心，期盼透過這座莊嚴的佛教殿堂，結合現代化博物館功能，讓佛法的智慧廣傳於世。這不僅是宗教聖地，更是一處推廣佛教文化、藝術與教育的多元...

文／吳孟樵 生物學者說記憶是私人的時光機器。 記憶機能的分類是：陳述記憶與程序記憶。我們很容易決定是否喜歡某個人，只要花一百五十毫秒，我們就可決定看到的臉是否有吸引力，而且愈好看的臉，我們愈會記得。 動物在做夢時固化新近學到的生存技能記憶。我們不是為記憶而做夢，是為忘記而夢。記憶會突然自行顛倒...

文／知瑄法師 「我是佛」，在這個AI 創意奔湧的時代，科技能模擬萬象、生成無限，但真正的無限潛能，仍源自人心的覺性。一旦開發內在的智慧與慈悲，心的力量不僅能創造世界，更能轉化生命。 佛光山開山祖師星雲大師告訴我們要直下承擔、肯定「我是佛」，那不是自我膨脹，而是引發每個人內在清淨的佛性，相信我可...

文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學榮譽教授） 4.「五趣雜居」的寓意（續） 跨越生命維度的眾生接觸 在上周的文中，談到大約二十年前，我應邀到靜宜大學出席一場跨宗教論壇，談論生死問題，到了論壇快要結束前，會場後排有一位男生舉手提問，發言的內容是，他從小就能夠看到一般人看不到的「眾生」（亦即「好...

文／謝珽絜 最近天氣忽冷忽熱，不禁讓人覺得春天像是反覆無常的女子，時而讓人以為大地正要悄悄地溫暖起來。然而，一轉身，雲霧低垂，細雨落下，像一句尚未說完就改口的話語。 給你一點暖，又收回一點情。人們說，這是「春天後母心」。季節的變化，總是這樣，不動聲色地提醒著——無常的真理。 有時以為自己剛站穩...

文／張素玲 幸福是一個過程，不是結果，並非要等到所有的事都如我們所願，才能得到幸福。 早晨從窗外灑進來的陽光、一杯香醇的咖啡、一個孩子天真的笑容、一頓美味佳餚、一趟放鬆的小旅行、一樹燦爛的春花…… 這些看似平凡的日常，其實都很不平凡，意味著我們都還能如常的過生活。 如果能用心品味和感受，許多...

文／嚴慕容 絲路千里，隨佛足跡展開華蓋探祕的朝聖行旅。在幽邃石窟中，華蓋不只是千年壁畫，更是聖化空間的靈魂。從西域實執傘蓋到敦煌虛空寶蓋，無不承載古人對佛陀最深切的禮敬。至誠諦觀，領略佛國莊嚴，為己注入不滅法緣。 龜茲遺韻 墜蓋神攝 於克孜爾谷東區178與193窟與谷西第4窟，諦觀《阿闍世王悶...

文／嚴慕容 華蓋作為王權的象徵，其歷史最早追溯至西元前2450年古埃及壁畫中與之後的亞述文明浮雕上。在古埃及早期石刻中，隨侍為法老擎舉的棕櫚葉、羽毛或獸皮長柄傘，除具備遮禦烈日的實用功能外，更核心的意義在於彰顯法老與太陽神連結的神格威權。大英博物館尼尼微展室（Nineveh Gallery）所藏之...