文／慧昭法師　 學佛修行，對佛法要有信心，如果什麼都要懷疑，那也是一種煩惱。《毗婆沙論》說：「若人種善根，疑則華不開；信心清淨者，華開則見佛。」信是要淨信，如《金剛經》所言：「一念生淨信者，則生實相。」能一念生淨信者，就能見諸法實相，諸法實相就是緣起性空。 佛陀當初所證悟的法，就是緣起法。《稻稈...

文／符芝瑛　 台灣有句俚語「狀元仔好生，生意仔歹生」，意思是說有讀書天分的小孩常見，天生會做生意的小孩少見。那個出生在台南鄉下的孩子，小時候放牛；每到開學註冊，爸爸都要賣豬或者向人借錢繳交學費，後來為何能成為優秀的企業家，事業遍布台灣、泰國、印尼、越南、孟加拉、中國大陸以及澳洲，自然是天分加上後天...

文／如常法師 神聖空間的 信仰傳承與弘揚 佛光山佛陀紀念館佛光大佛金剛座下的「法華塔」，乃為紀念佛光山開山六十周年暨星雲大師百歲誕辰紀念所設立，具有深意的神聖空間、信仰的傳承與弘揚佛法的意義；也是六十年來，星雲大師創建的佛光山集信仰與人間佛教的實踐、文物保存與建築藝術於一身的標誌性空間。 ...

文／晨光 那天的校友聯誼，校園杜鵑開得正好，沿著道路兩旁一路鋪展，像春天不動聲色的迎接。席間，多了一位讓人惦記的來賓。 她是同學的太太——小芳，老同學去年離開。發出邀約時，大家在群組裡反覆斟酌：既怕驚擾她的清淨，又怕遺漏這分舊情。還在猶豫時，她自己報了名，只簡單寫著：「代夫出席。」簡單四個字，沒...

文／胡大瀛 跨年夜那天晚上，我和兒子一起整理父親留下的照片。許多相片已經泛黃，照片裡有年輕的父親、有小時候的我們，也有早已消失的老房子。 我買了一台螢幕放在靈堂外，讓照片一張張播放。母親坐在旁邊，鄰居與親友陪她聊天。她一張張解釋照片裡的人與往事。 那幾天家裡很安靜。沒有電視，也沒有音樂，只...

文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學榮譽教授） 「五趣雜居」的生命啟發（續） 4.「五趣雜居」的寓意 在上周的文中，我們談到了「五趣雜居」有兩重意涵：「空間重疊」與「凡聖同居」，前者指五趣的眾生共同居住在地表，例如人道、畜生道和鬼道的眾生；或者散居在山林、空中，例如有一些鬼神、地仙。後者指我們...

文／永有法師 南華大學宗教研究所，有一位法師在學習梵文時，覺得很熟悉也很喜歡。在一次回溯中，他看見了自己的前世曾是佛陀座下的聽眾，他說：「看到的畫面是佛陀在樹下，佛陀後面有白色的背光，有人雙手捧衣服或物品供佛。我在大眾當中，頭上盤著布，印度人的膚色。我是男眾的比丘，有看到光就照在我的身上，表示在人...

文／慧屏法師（佛光山叢林學院男眾學部副院長） 在人生修行的長河中，師徒之緣，或深或淺，然無論長短，皆為成就法身慧命的重要因緣。 自幼踏入佛門，於大眾之中仰望師父上人，雖未曾近距離親炙教誨，然一次在人群中的駐足回望，一句簡短而有力的「要發大心」，卻如雷貫耳，深植心田。又於出國前回首叮嚀「回來幫他剃...

文／星雲大師 李通玄，唐朝人，生於皇家宗室。長得劍眉星目，唇紅齒白，鬢髯如漆，是當時著名的美男子。但他並不以此為貴，每天只是穿著長裙寬袖的麻布衣，戴著樺皮帽，赤著腳，不修邊幅地往來於市衢街巷。飲食十分簡單，僅以棗果、柏葉餅為食，世稱棗柏大士。 開元七年（七一九），他隱居於太原高仙奴館，天天研墨寫...

文／佛光山叢林學院提供 佛光山叢林學院於4月4至5日舉辦「第52期青年寺院生活體驗營」，以「蔬咚PO ╳人間佛陀」為主題，來自12個國家地區共43位青年參與。兩天一夜的叢林生活，學員們從學習經典智慧到身體力行，用心覺察當下的念頭，開啟一段生命的修行體驗。 體驗叢林作息 依循著叢林作息，從早課、...