文／慧傳法師　 公元二○二三年元宵節，佛光山開山祖師星雲大師圓寂，家師選擇在元宵佳節示現無常，或有深意。元宵為立春後首個節慶，象徵新生與希望。 大師生前常言：「我不怕死，老病死生是人生的一部分，我只是換一個健康的身體再來。」所謂「老病死，生」，顯示圓寂非終點，而是下一段生命的開始。 二○一六年...

文／乘光　 本周恭誦《佛遺教經》，當讀到「少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復不為諸根所牽；行少欲者，心則坦然，無所畏懼」這段經文時，我的心被深深觸動。不是因為這句話有多深奧，而是它像一面鏡子，照出了我當下的處境。身為一個在世俗大學念書的出家人，這句話正是我每日必修的功課。 走在校園裡，我常聽到同學...

文／心保和尚 自台南起家的企業家劉招明居士，向來給人言談樸質、待人謙遜的印象，做起事來有著拚搏韌性，也有溫暖和細膩的心思，這些特點使其一生從教育轉商業，再到企業拓展全球，累積豐厚的成果。他和同修陳秋琴胼手胝足的耕耘，見證了台灣經濟成長和星雲大師革新佛教的兩項奇蹟，也是這個時代將事業全球化的代表人物...

文／郭廷濠 去年的此時，您還來不及等我成為正式的律師，就先一步離我而去，令我悲痛萬分。 小時候我對您的印象是「十分嚴肅」，因為您總是板著臉，好似隨時能從背後抽出藤條訓斥我們一般，因此，我與嚴肅的您並不親近。 然而，隨著年紀的增長，我對您的印象是「無怨無悔的為家付出」。因為，我逐漸知道您每天為著...

文／吳芳儀 我的粉專封面，來自粉專「川透寫生的綵容」。非常感謝綵容為我畫下這幅〈生命之樹〉。對我而言，綵容是一位真正懂得放鬆的生活大師。 他的畫裡，總是流淌著一種鬆鬆節奏，帶著輕盈又俏皮的流動感。 每一次凝視他的作品，我的身與心，彷彿都被溫柔地邀請停下來，慢慢鬆開。 那一天，他將這幅畫與祝福...

文／丁綉慧 大疫幾年餘，論文曲折也折磨著身心靈，生活日常除卻食衣住行與居家辦公的例行事宜之外，埋首書堆成了惟一，與堆積成山的文獻奮戰。 猶記那段日子，總會在晨曦微光映照鄉間小路的時刻，踽踽獨行至住居附近的戶外公園，腦海總無法停止近幾年的日積月累。 在時空仿若靜止的狀態下，星月隱沒深藍夜空、黑暗...

文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學榮譽教授） 「死後的生命」與「死後的世界」的再省思（續） 在上周的文中，我們談到了「生前的世界」與「死後的世界」，其實，這兩者是一種相對的心理分別與幻覺，而非截然的物理斷裂與不同的實體世界。嚴格地說，世俗所謂的「陰陽兩隔」，並非截然不同的兩個獨立世界，而是凡夫...

文／拾影 我陪著九十六歲的母親沿著環湖小徑緩緩前行。她一手握杖，一手扶欄，身子微傾，步步為營。那樣的節奏，不容催促，也無從刪減，每一步都像在與大地對話。 春光在峨眉湖水面鋪展成碎金，黃花風鈴木在枝頭熱烈綻放，而我們在地面上安靜移動。假日的步道上人來人往，許多人經過時放慢腳步，向她微笑：「阿嬤好厲...

文／張素玲 不論生活再怎麼忙碌， 外在世界多麼紛亂， 都要給自己留一段獨處的時間， 靜心冥想、聆聽音樂、閱讀、散步…… 好好品味那分寧靜與美好。 生活不只是義無反顧的勇往直前， 停下來充飽電， 才有足夠的能量繼續往前走。

文／嚴慕容 華蓋是佛陀大悲願力之具象化，宛如一座流動的道場，在輪迴娑婆中，構築跨越生死的慈悲結界，護佑眾生離苦得樂。《維摩詰經》云：「五百長者子，俱持七寶蓋，來詣佛所，頭面禮足，各以其蓋共供養佛。佛之威神，令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千世界，而此世界廣長之相悉於中現。」經文導示出，華蓋的本質乃是佛...