文／慧寧 時光飛逝，為期十日的內 觀禪修營，不知不覺中便已圓滿結束。非常感謝指導法 師，從繁忙的寺務中，特地抽空前來帶領我們禪修。六 百位學員中，大部分都是緬甸人，漢傳佛教只有我和乘禪同學兩人。老師看到我倆協助布置場地十分歡喜，也因此對我們格外照顧。 禪修營開始前一個月，我哥哥第一次出國到...

文／慧立法師 競爭的時代生活步調的緊湊 人很容易因此形成身心緊繃 長期情緒失調亦產生壓力 醫學數據顯示情緒與壓力 是自律神經失調的兩大來源 若能寬心是最佳養生之道 禪法高明洞穿真相破迷發悟 明白諸法畢竟空不可得 執取是一種迷惑與痛苦 放下——心自然寬了 六根接觸六塵生起覺明清照...

文／覺培法師 台灣宗教組織的發展，建構在政治與經濟演變的基礎上，從退出聯合國、中美斷交，台灣曾經是國際孤兒，但是憑藉著堅忍卓越的努力，從政治的戒嚴到解嚴，從封閉到開放，從單一到多元，從貧窮到經濟奇蹟；佛教團體也從單一發展到百花齊放，不僅安頓人心，使社會秩序穩定，也從孤立無援走到了「國際救援」。 ...

文／雪松 她的盛開不是取悅 是階段 從稚嫩到成熟 從可愛到優雅 從盛放到凋零 每個階段都有個聲音 我是如此被世界善待 也從沒有辜負任何一絲 善待

文／拾影 原本是一趟規畫周全的登山行程，卻因轉車「過站」，意外展開一場不在計畫中的遇見。 那天，我預定前往 Koko Crater Stairs登山口。出發前，我仔細查看地圖、標記轉車站，甚至設了鬧鐘提醒。一切井然有序，彷彿只要照著計畫前行，旅程便能如時刻表般準確。沒想到，公車比預期更早抵達，...

文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學榮譽教授） 「談論死亡」的「思想建設」與「心理建設」：「怕死」的深層哲理分析 在上周的文中，我從心理學的觀點以及社會文化的角度，解析了兩個與死亡密切相關的問題：一、人們為什麼怕「鬼」，卻愛聽「鬼故事」？二、人們為什麼喜歡聽「鬼故事」，卻害怕談論「死亡」？接下來...

文／Freya 人生的曠野，總有猝不及防的委屈將自尊淋溼。那些被陰翳籠罩的時刻，我習慣潛入記憶的深巷，尋找一盞恆定的暖光──那是阿嬤的所在。 她的安慰從不訴諸於宏大哲理，卻帶著泥土的厚重與樸實底氣。她總能笑著揭開母親童年那些微不足道的「糗事」，那些尷尬過往，經她脣齒一轉，即成一串輕巧的銀鈴。而她...

文／張素玲 人生的際遇猶如四季更迭， 在順境時春暖花開， 一切都充滿希望和生機； 逆境時則寒冬蕭瑟， 讓人感到惆悵和失落。 人生沒有永遠的巔峰， 也不會一直困在低谷， 若能接納所有事情的發生， 不再抗拒， 那麼內心就會變得更加柔軟和平靜。

文／妙南法師（佛光山叢林學院院長） 近期在網路上看到個有趣的視頻：大學生報到的第一周，可口可樂公司在校園中央設置了攤位，利用現代年輕人不易主動社交的特質，特別設計需要找另外一個人共同旋轉，才能打開的瓶蓋。當視頻中的年輕人，從尷尬的困窘到自然互動中笑顏逐開，觀看的我們也忍不住歡喜了起來。 視頻最後...

文／星雲大師 保寧仁勇禪師，俗姓竺，宋朝浙江四明人，為臨濟宗楊岐派僧人。 他初學天台教觀，後謁雪竇重顯，仁勇問重顯：「佛法大意為何？應如何修行？」雪竇見仁勇為大根器之人，知其日後必有大成就，於是以激將法諷刺仁勇：「你為什麼要來這兒學習，該不是妄想圖謀住持之位吧？」仁勇聽了憤憤不已，之後便抽單離寺...