文／星雲大師 我們每一個人都有一座千金難換的無盡寶藏，這座寶藏是盜賊不能搶、貪官不能取，等虛空無量沙界的如來藏，如果我們能將自己這座寶藏的能源，完全開發出來，我們將是宇宙中最富有的人。 （四）要認為自己是世界上第一的人 所謂認為自己是世界上第一的人，也就是要建立知足感恩、敝帚自珍的人生觀。 ...

文／星雲大師 普通的百貨公司，總是以時常面帶笑容，為訓練工作人員的第一要務。世間上最難看的臉孔是生氣的臉孔。憤怒的臉孔，如同嚴霜之覆蓋大地，生長不出佳禾。因此我們要經常保持內心的平和，帶著親切的微笑，以柔軟的言語接待他人，不瞋恨、不遷怒，把慈悲歡喜布施給他們，化暴戾為祥和，解紛爭為友好。所謂「面上...

文／星雲大師 四、不貪求、不瞋怒 人由於有私心，對於世間上的一切，總是貪得無厭，認為錢財愈多愈好，名位愈高愈得意，物質享受愈豐富愈舒適。有的人貪求過多，為了滿足無限的欲望，甚至鋌而走險，不惜以非法的手段去攫取，而誤蹈法網。雖然人要完全去除私心私欲是很困難的事，但是追求快樂，取之有道，要以合理的方...

文／星雲大師 時間：1982年6月19日 地點：屏東中正藝術館 二、不怨天、不尤人 有一些人往往碰到一些不如意的事情，或是吃了一點虧，馬上就怨天尤人。譬如生病了，燒香求神明保佑身體健康，病情未見好轉，就責怪說：「我做人很好，為什麼神明沒有庇佑我，讓我受苦受難呢？」有的人本來信佛虔誠，...

文／《星雲大師人間佛教傳燈錄》編輯群 前言 星雲大師是現代人間佛教的重要推動者，一生致力於佛教的人間化與現代化，尤其在僧團建設方面做出了卓越的貢獻。本文嘗試從大師創建現代人間佛教僧團的過程、理念及其重大成就等三方面進行闡述。 一、創建現代人間佛教僧團的過程 （一）宜蘭雷音寺時期 1953年...

文／星雲大師 二、不偷盜 接著，佛陀說不偷盜，可以有十種保信法：一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅；二、多人愛念；三、人不欺負；四、十方讚美；五、不憂損害；六、善名流布；七、處眾無畏；八、財命色力安樂，辯才具足無缺；九、常懷施意；十、命終生天。 不偷盜，是不侵犯他人的財物。不予而取，別人...

文／星雲大師 前言 這部經一開始，佛陀即開宗明義的說：「一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。」因為每個人心念不同，而有不同的身口意三業行為和輪迴六道的果報。即使在人道，也各有貧富貴賤、賢愚美醜的正報差別；在海中的眾生，同樣也有形色的大小差異。 接著，佛陀講述有關十善業的功德。十善是...

文／星雲大師 幸福，是我們每個人所希望、所追求的目標，但是世界上，究竟有多少人認為自己是很幸福快樂的人呢？ 如何才能增進我們的幸福呢？我把它歸納成六點，做一個簡單的說明： 一、不比較、不計較 在日常生活上，有時候感到不如意，主要的原因是喜歡和人比較。看到別人平步青雲、事業亨通，心中起了不如人...

文／星雲大師 （三）從四眾弟子中談人我相處 佛教有出家男女二眾與在家男女二眾，稱為「四眾弟子」。出家眾和在家眾，男眾和女眾都同樣重要，應該互相提攜，相輔相成，不能彼此輕視，互相排擠。 在一座古老的寺廟中，住著一位師父，帶著兩個小徒弟。師父患有風溼病，兩腿行動不方便，每天分由兩個小徒弟搥腿侍候。...

文／星雲大師 時間：1975年4月 地點：台北志蓮精舍 人的身體是四大和合的假體，沒有真我可得。但是，我們要修行，必須藉用這假合的色身，一旦失去了身體，則沒有修行可言。所以，雖是假合的軀體，仍然要滋養它，即所謂「藉假修真」。 知道了「藉假修真」的道理，在吃的食物上就不會計較它的好壞，...