文／星雲大師 第二館就是展現佛陀一生弘化事蹟的「佛陀的一生」館，採用現代4D科技，在聲光音效營造下，二千六百年前佛陀說法、百萬人天共聚的靈山盛會得以重新再現，讓我們真正回歸佛陀時代。 第三館是「佛教節慶館」，把佛教一年當中的節慶，透過實物、場景，一一呈現，從中，可以看出佛教對中國民情影響之深，成...

文／星雲大師 欣賞過了佛陀紀念館周邊的環境，如果你還意猶未盡，不想馬上進入本館，也可以從長廊的邊門往外走上「環館道路」，順著道路環館一周共二千二百公尺（二點二公里），你會看到左邊有一「靈山」。未來希望市政府能通過我們的申請設立禪窟，讓來到佛館的人，都可以申請到裡面打坐一天，暫時遠離塵囂，靜靜享受禪...

文／星雲大師 八座寶塔分別名為：一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道；每一座塔的名稱，都蘊含無限深意，都在引導著我們走上人間佛教之路。 八塔的基座，均設有不同的功能，尤其七誡塔設有客堂，供應茶水，以及陳列各種文物、書籍。你可以在此閱讀、休憩，或是喝茶談天，也可以申請其中一間，作為家人共...

文／星雲大師 前言 佛光山一九六七年開山時，我就設立了人間佛教弘法四大宗旨：以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心。現在佛光山經過了第一個五十年建設，在硬體上大致的建構已經是三寶俱全的系統，因此在第二個五十年，仍然以文化、教育為續佛慧命的重心，由宗務委員會領導，從原來的五...

文／星雲大師 廿三、請假 在一個團體裡面，總會有一些私人的事情要辦，所以除了團體的工作以外，個人都需要有一點假期。我們因為是佛教的團體，不論是吃的或住的，都在這一個單位裡，所以就沒有什麼假期，可以說一年三百六十五日都在工作。但是我們有規定，在一年當中，可以准許有半個月的假期，讓他去休息，讓他去旅...

文／星雲大師 廿二、量與質的不同 佛光山開山是一九六七年，到今年二○一七年，弘法事業的增長有五十年了。這五十年來，除了建築房舍基地、發展別分院以外，也在世界五洲不斷的接引人才。無論男女，只要稍有一點條件，比如具備信仰，品行端正，也不計程度高低，都接受他在佛光山入道，成為比丘、比丘尼，或者做式叉摩...

文／星雲大師 廿一、義工管理 佛光山能有這五十年來的成長，弘法事業能夠遍及全世界，我想需要感謝的因緣很多，這當中最要感謝的，就是我們的義工群。尤其五十年前，並沒有所謂「義工」這個名詞，在我創建佛光山後，有一些人士自動來幫忙，我就尊稱他們為義工。 「義工」這個名稱發表之後，佛光山總本山以及各別分...

文／星雲大師 二十、翰林學士 十五年前，我在澳洲的時候，想到台灣研究佛學的人不少，也慢慢帶動世界各地的華人，讓當地的本土人士紛紛投入研究佛法，可是如果完全靠我們的僧團來講說傳教，人才是不夠的，所以我就想到設立讀書會，每十個人、八個人成為一組，可以互相的切磋，互相的研究，互相的談說，把各自的心得提...

文／星雲大師 八、道場度眾的弘揚 關於道場的部分在此就不容贅述，但因為傳播佛法的影響，各地興起了學佛的風潮，現在，佛光山在全世界已有將近三百所道場，最大的是非洲「南華寺」，汽車繞行一圈，需要十五分鐘。而在紐約州有「鹿野苑」，每年舉辦青年、兒童及修持活動；在瑞士鄰近聯合國之處設有「佛光山日內瓦會議...

文／星雲大師 六、文化出版的發展-2 從1955年的「影印大藏經環島宣傳團」，由我擔任領隊開始，佛光山始終積極參與佛教大藏經的推廣與流通。以前的佛教經典，多數沒有分段、標點，因此我開始倡印「每月一經」，將經文重新分段、標點，並且印行流通。 之後，1977年，佛光山發起成立「佛光大藏經編修委員會...