文／陳復 我接著讀《明史‧憲宗二》，愈往成化十二年（一四七六）後閱讀，愈深感朱見深的問題已不只是「求和」如此單純，而是其把「和」字用過了頭；遂使原意在修補創傷的寬厚，逐漸變成無能節制周圍任何人，也無法整飭紀綱的姑息。 如果說，成化前期還看得到這位青年天子想把王朝重新拉回常軌的誠意，成化十二年到成...

文／陶宏洋 十九世紀末，一八七六至一八七九年間嚴重的大乾旱，席捲了全球大部分地區，導致印度、中國大陸、巴西到非洲等地穀物歉收、糧食短缺，最終造成全球約五千萬人死亡，占當年世界總人口的百分之三。這規模在今天看來簡直難以想像。 中國大陸受創最重地區為華北九省，據估計約一千餘萬人死亡，兩千餘萬名災民逃...

文／丹青 說到台灣大學校園，一般民眾最常去的應是「台大農業試驗場」（簡稱「台大農場」），這裡有都會中難得的田園風貌，既療癒又休閒。 台大農場創立於一九二四年，原為日據時期「台北高等農林學校」的實習農場；一九二八年創立「台北帝國大學」，該場成為其附屬農場。光復後帝大改為台大，二○○二年，台大農學院...

文／林靜瑜 「礱（ㄌㄨㄥ）間」是早年將稻穀脫殼成糙米的重要場所。收割後的稻穀送入礱間，經過機器運轉與人工操作，把稻穀最外層的粗殼剝離成糙米，再送到「精米所」將糙米脫去糠層，才能變成家家戶戶餐桌上的白米。 對於現代人而言，礱間或許已是陌生名詞，但對早期農村社會來說，卻是維繫生活的重要工具。 六堆...

文／普玄 在修行人眼中，「六波羅蜜」（又稱「六度」）幾乎無人不知。但若問起「你最重視哪一項」，答案十之八九會落在禪定與智慧。其他幾度──布施、持戒、忍辱、精進，往往被輕輕帶過，彷彿是入門者的練習題，只要學過就好，不必深究。 但為什麼佛陀要將「布施」擺在第一？ 又為什麼六度的次第不是從「禪定」開...

文／林如意 李廣，是漢武帝時代最令人唏噓的將領。後世稱他「飛將軍」，以箭術聞名，令匈奴畏懼，卻終其一生未能封侯。司馬遷在〈李將軍列傳〉中以「桃李不言，下自成蹊」，為他留下深深的惋惜。 李廣的悲劇，不只是個人不幸，也是六郡良家子的委屈。 六郡良家子出身西北邊郡，長年與匈奴作戰，是真正駐守邊疆、承...

文／佛光緣美術館台南館提供 張德怡擅長工筆佛像、花鳥、人物等，在水彩渲染的鋪色疊加，也多有匠心獨運的表現。後期深受觀音菩薩感召影響，致力於佛畫創作，以嶄新的型態入世，延伸新的內涵與創意，以藝載道，用一支畫筆表現對信仰的致敬。 此展創作「八相成道」，依據釋迦牟尼佛示現人間，藉由人生八個相貌由凡轉聖...

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文／陳亦純 民國初年，安徽省北部鬧天災，有婆媳兩人逃難在外，媳婦還懷著身孕。 在一個風雪交加的早上，她倆在一張姓人家門口求討。張君聽到敲門聲，一打開，見婆媳兩人已不堪寒冷倒臥雪中。他趕緊請母親和夫人把兩人扶進來，給予飲食和棉衣。 兩人千恩萬謝後就要離開，張君想，這媳婦即將臨盆，離開後要在哪裡...

文／黃筱婷 江南水鄉中的古鎮何其多，但多數皆人潮洶湧，難得尋到一處清淨之地。 其中，擁有兩千多年歷史的錦溪古鎮，便是一處沒有過多打擾的靜謐之地。這座因有一條小溪流過而得名的古鎮，街道全都傍水而建並以橋梁連接，從蘇州市乘車約四十分鐘即可抵達。 錦溪古鎮歷史悠久，早在吳、晉時期，便有許多隱世文人避...