2024.07.26
【時光走廊】 嘉南古廟系列(20-1) 台南市

文/徐宗懋圖文館提供 台南市孔子廟 教別:儒教 祭神:孔子 創立:明永曆20年 建廟緣由:台灣最早的文廟,清領初期曾是全台童生唯一入學之所,因而稱「全台首學」。 台南市五妃廟之祭神五妃像 教別:儒教 祭神:寧靖王五妃,袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐 創立:清乾隆41年 建廟緣...

2024.07.25
【長期徵文】

敬邀各地文史、以古鑑今、世界趣談等圖文作品,字數300-800字。來稿請寄mtnart14@merit-times.com.tw,或郵寄:221新北市汐止區大同路一段369號2樓「人間福報縱橫古今版」,如需退件請附回郵信封。凡獲刊登之文章照片,同時刊載於本報電子報與合作網站。

2024.07.25
【文詞探源】被曲解的無後為大

文/吳宏信 俗諺「不孝有三,無後為大」,意指不孝順有三種,而沒有後代子孫,不能為家族承續香火,被認為是最大的不孝。然而這是民間通俗的說法,和事實有很大的差異。 此話出自《孟子‧離婁上》:「不孝有三,無後為大,舜不告而娶為無後也。君子以為猶告也。」本意為不孝的表現有很多種,其中以不能盡到後輩的責任...

2024.07.25
【歷史點滴】台灣烏腳病防治歷程(下)

文/許峰源 一九七六年七月,省政府持續推展防治工作,公布「台灣省加強烏腳病防治第二期五年計畫」,成立台灣省烏腳病防治小組,掌理烏腳病研究、治療、復建、水質改善與病患就業輔導及生活救助事宜,同時在北門設置「台灣省烏腳病防治中心」,專門提供醫療、復健服務。 歷經中央與地方全力防治,烏腳病流行情況趨緩...

2024.07.25
【走進大西南】一九三○年代的西南樂園

文/出谷司馬 暑假到了,各位家長最頭疼的莫過於安排孩子們的暑假生活。各大遊戲景點每天都擠滿了人潮,分布在台灣北中南東各地的樂園園區,更是摩肩擦踵、萬頭攢動。而遠在一九三○年代,中國大陸西南邊疆地區的少數民族也會打造屬於他們的樂園,儘管硬體比不上現代各大樂園刺激,聲光效果也沒有那麼絢麗,當然,更沒有...

2024.07.25
【墨緣躍彩寫丹心——王巧雲林隆旗書畫聯展】荷葉荷田田

文/佛光緣美術館台南館提供 「墨緣躍彩寫丹心,書畫同源隨心境。」此次展出作品,以書法和水墨的美學凝結,呼應作者豐厚的藝術情感,一點彩墨、一方宣紙,便足以牽引人們進入悠遠深邃的千年文化。 王巧雲的丹青水墨裡,有許多以書法為底蘊的應用,在不同時期、不同心境,有不同的風格。從萬紫千紅總是春、淡妝濃抹總...

2024.07.24
【護生畫集】鴨卵償債

文/林少雯 許元,樂平士人也。其父夢有烏衣客來語曰:「吾昨貸君錢三百,今以奉還。」未及問其為何人何時所負而覺。其家畜十餘鴨。是日歸,於數外見一黑色者,遺一卵乃去。每日皆然,歷一月,凡誕三十卵,遂不復至,竟不知為誰氏者。計其值,恰三百錢。 ─南宋‧洪邁《夷堅志》 〈鴨卵還債〉這幅護生畫,出自...

2024.07.24
【佛源成語】心靜自然涼

文/佛光祖庭宜興大覺寺 指遇到困難挫折時,能以平常心去處理問題。 《苦熱題恆寂師禪室》:「人人避暑走如狂,獨有禪師不出房,非是禪房無熱到,但能心靜即身涼。」 (摘自《成語之美》筆記書,上海大覺文化出版)

2024.07.24
【歷史點滴】台灣烏腳病防治歷程(上)

文/許峰源 烏腳病俗稱「黑腳仔」、「烏乾蛇」,是日據時期以來台灣特殊地方流行病,並非遺傳或傳播所致,係地質水文環境惡化引起的病變。病發初期,患者手、腳皮膚會變成黑色,接著末梢血管阻塞、潰爛,出現肌肉萎縮、硬化及壞疽,最後組織壞死猶如木炭。若病患缺乏藥物治療,只能切除手、腳部位,萬一病情惡化,得接續...

2024.07.24
【東瀛遍路】福岡宮地嶽神社

文/林孟慧 在日本福岡縣福津市,有一座全國宮地嶽神社的總本社──福岡宮地獄神社。此神社距今已有一千六百多年的歷史,每年超過兩百二十萬人次拜訪,與筥崎宮、太宰府天滿宮,並稱為福岡三大神社。 宮地嶽神社主供奉「息長足比賣命」大神,別稱「神功皇后」、「勝村大神」、「勝賴大神」,是日本第十四代天皇的皇后...

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