口述／林衡道 撰文／邱秀堂 中山堂的前身「台北公會堂」，建於昭和三年（一九二八）。當時雖然是提供給一般民眾使用的場所，如娛樂室、食堂等，但絕大多數的「民眾」，其實都是日本人。 不但如此，公會堂原始設計並無女廁，當時廁所是男女不分共用的。因為從前日本婦女和中國婦女一樣，認為在公眾場所如廁是不體...

文／董婕 這篇故事，是關於一位書聖，他用筆寫盡千古風雅，卻在人生的後半段，悄然放下名利與技巧，只為一分心靈的逍遙。他就是書聖王羲之，東晉書法的巔峰人物。 王羲之，字逸少，琅琊臨沂人。出身名門，自幼聰慧、博學多才，尤擅書法，遍臨古帖，「兼撮眾法，備成一家」。他曾官至右軍將軍，位尊權重，卻在中年時主...

文／陳復 我閱讀《明史‧本紀第八‧仁宗》，發現明成祖朱棣的長子朱高熾，與其父性格大不相同。 朱棣喜歡開疆拓土，朱高熾卻像是個溫柔敦厚且行事穩重的儒者，只關注如何善待周遭的人，並善盡自己的職責，把事情做得妥當。當朱棣發動靖難在外征戰，朱高熾負責守北平，竟然帶著萬人士卒就能抵抗李景隆五十萬兵馬，讓他...

文／丹青 淡水古蹟很多，但大多是日式或洋式建築。最近有一棟歷經十三年修復、二○二五年對外開放的「施家古厝」，是淡水老街區唯一保存完整格局與傳統工法的清代閩南式三合院建築，且因位於崎仔頂市場街區核心，鄰近福佑宮、清水祖師廟等信仰中心，也見證了淡水歷史的發展。 施家古厝為淡水富商鄭榮記於清朝末年所建...

文／林孟慧 日本京都府宮津市，有一座元伊勢籠神社，古時稱為「吉佐宮」，社格為式內社（名神大社）、丹後國一宮、國幣中社、別表神社，別稱元伊勢根本宮、內宮元宮、籠守大權現、籠宮大名神。 所謂的「籠神社」，起因於主祭神彥火明命（天照大神的孫子，也是丹後、丹波地區傳播及發展蠶桑和水稻種植的神明）乘坐竹編...

文／嚴陽 「言者無罪，聞者足戒」，是人們常見的熟語。但是在現實生活中，真正能夠做到的人卻不是很多。元代有一位皇帝，當臣下「言事忤旨」時一度盛怒，臣子的性命岌岌可危；幸好，有位大臣適時提醒，臣子方才撿回一命。 元仁宗延祐二年（一三一五）八月，監察御史納琳在討論政事時，拂逆了皇上的旨意，仁宗大怒。御...

文／詹孟傑 明代中葉，文壇一片復古風潮，人人言必稱秦漢，句句仿效古人，彷彿不模仿便不成文章。那時，筆墨如同穿著過於寬大的古裝，舉手投足總有些拘謹彆扭。 就在這樣的風氣裡，歸有光卻像一泓清泉，靜靜流過喧囂的河道。他不喜歡雕章琢句，不愛高談闊論，只願直抒胸臆，將日常煙火寫得溫潤如玉。若有人問起：「先...

文／佛光緣美術館台北館 53位來自各行各業的阿公阿嬤，從50至93歲、加起來3000多歲的長青班素人畫家，如同善財童子五十三參，由莊雅棟、許翠華老師指導，歷時4個月，完成長達26公尺的《佛說阿彌陀經》經變圖及系列作品共58件。 以素人畫家特有的豐富色彩與童趣，融合超現實及當代景象，畫面中包括了各...

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文／孫博 再次折返，重過銀錠橋，這一次，是要鑽進橋東北那條蜚聲中外的「煙袋斜巷」了。一進街口，氣息陡然一變，先前胡同裡的靜謐家常，被一股熱騰騰、琳瑯滿目的市井繁華所取代。街道果然如一細長煙袋，店鋪鱗次櫛比，旌旗招展。 這是一條古老的街道，明代時就已存在。清代光緒年間，東口有專門經營旱煙袋的店鋪...