文／余遠炫 馬在民間說法中，與猴子有很深厚的關聯，因猴子騎在馬背上，就成了「馬上封侯」，吉祥又如意。而「馬上封侯」也令人聯想到，《西遊記》中孫悟空的官職「弼馬溫」。 弼馬溫這個天庭官職，其實就是民間的「避馬瘟」偏方。明朝李時珍在《本草綱目》中引述《馬經》記載：「馬廄中畜母猴，辟馬瘟疫。逐月有天癸...

文／謝貴文 福建南平下轄的縣級市「建甌」，為省內最早開發地區之一，曾是閩北的政經中心，亦有「中國竹子之鄉」的稱號。當地還盛行特殊的「太保信仰」，供奉蕭公為首的九十九位太保，各有神尊端坐廟堂，蔚為奇觀。太保信俗，也被列入福建省級的非物質文化遺產。 建甌簡稱「芝城」，早在東漢即設建安縣，三國時升為吳...

文／鄧名敦 大學時代的兩位老朋友，個性極其鮮明：一位心直口快、辯才無礙，事事爭先求勝，屬於得理絕不饒人的不肯吃虧派；另一位則是韜光養晦、孤芳自賞，做事嚴絲合縫幾近雞蛋裡挑骨頭，屬於能不妥協絕不妥協的完美主義派。 旁人看來，其實兩個人極為相似：伶俐聰敏、才華橫溢，也都很有原則。於是，兩人幾乎是冰與...

文／張若琳 〈花燦〉以睡蓮為創作主體，象徵內心深處的寧靜與祥和。以膠彩為主要媒材，層層堆疊的礦物顏料沉穩而細緻，如同心念緩緩沉澱。畫面底層以金箔貼製，金箔所透露出的獨特光澤，隱約散發溫熱與流動的光能，形成一種對比，彷彿在平靜水面下仍有生命律動。 睡蓮靜浮於水面，花瓣的綻放如呼吸般自在，傳達內在的...

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文／陸茂清 春聯，是春節時用紅紙寫成、貼於門上的聯語。 秦漢時期，人們在桃木板畫上神荼、鬱壘兩神畫像，或是寫上兩神的名字，過年時掛在大門兩側，用以驅邪鎮鬼、祓除不祥，稱為「桃符」。桃符呈條形，長二、三尺，寬三、五寸，每於除夕之夜以舊換新，北宋王安石詩云：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」描繪的...

文／冷語妍 「非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。」律法是秩序，是社會安穩的根本，我國憲法於一九四六年十二月二十五日議決通過，春秋過境，韶光荏苒，至今這日依然值得慶賀。 唯此之前，漫漫歷史是否有法可依，有律可循？莫非封建皇朝都是任官字兩個口，聽憑上位者自由心證？ 驚堂木高舉拍下，在水火棍敲擊和...

文／郭詠澧 聖壽寺位於四川重慶市大足區寶頂山，毗鄰世界文化遺產大足石刻核心區「大佛灣」，始建於南宋淳熙年間（一一七四～一一八九）。密宗高僧趙智鳳為弘揚佛法，費時七十餘年開鑿寶頂石窟，並創建聖壽寺為修行道場，初名「五佛崖」，後擴建改名聖壽寺。該寺名源於唐代密教祖師柳本尊的「聖壽本尊殿」，趙智鳳沿用此...

文／詹孟傑 在屏東枋寮的海風吹拂下，大武力福德宮靜靜佇立於新龍村一隅。它不只是土地公的居所，更像一本翻不完的地方誌，一頁頁寫著漁村的前世今生。 若你以為廟宇必然是紅瓦朱牆，那可就錯過一場視覺驚喜：一片青藍色屋瓦，與一旁魚塭的水色相互輝映。外地人經常好奇問道：「廟宇屋頂怎麼是藍色的？」在地耆老笑著...

文／董婕 這篇故事，是關於一位春秋末年的智者與謀臣。他曾輔佐越王勾踐臥薪嘗膽，最終滅吳雪恥，功成名就。然後，就在國人歡慶、萬眾擁戴之時，他卻悄然掛印而去，從此不問國事，隱匿江湖。他選擇放下的不只是權勢，更是那曾被俘為奴、忍辱負重多年的深重傷痛。 他，就是范蠡。 范蠡，字少伯，楚國人，輔佐越王勾...