文／慧昭法師（佛光山叢林學院男眾學部院長） 供養，在佛教是很重要的修行法門，如佛陀時代有所謂的「四事供養」，即：衣服、飲食、臥具、醫藥等，這些供養是為了讓出家僧眾能安心修行辦道，而信眾則藉由供養來積累自己的福德。 在《梁皇寶懺》裡有十種供養，包括：香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等十種供品...

文／星雲大師 法進法師，俗姓唐，北涼甘肅張掖人。 法進心性慈悲，德行高遠，深得涼王沮渠蒙遜敬重，常向其請益國家大事。蒙遜之子周安繼位後，有一年國內大旱，到處鬧饑荒，餓殍遍野，民不聊生。法進大師為使百姓免於飢餓，向涼王請求以國庫存糧賑濟災民。但隨著災情的蔓延，存糧愈來愈少，涼王一急，下令封閉國庫。...

文／佛光山叢林學院提供 說到佛教的法會儀軌，起源於隨順因緣、時代與文化背景而生，所謂「以法相會」，從佛陀在菩提樹下為眾人說法，到今日水陸法會所呈現的莊嚴盛事，形式雖各有不同，宗旨卻始終一致，皆是為了引領大眾走向安樂、解脫與自在。 「佛光山萬緣水陸法會」正是一場集結叢林各單位、僧信二眾共同完成的集...

文／妙南法師（佛光山叢林學院院長） 「我從沒有聽過『水陸』，但是我長了很多『水泡』。」從美國回來的學生，一句不經意的話，讓大家笑著忘卻身體的不適。 佛光山今年度第一期萬緣水陸法會圓滿了，看著身邊的同學們各種拼命修行的樣貌，在未知的衝撞中，不斷地探索自己的真如佛性，同學們的成長，溫潤了我原本不安的...

文／星雲大師 馬祖道一禪師，唐朝四川人，俗姓馬，世稱馬大師或馬祖。 道一幼年出家，他的容貌奇偉穎異，腳下有兩個輪紋，走路就像牛在步行一般。道一年輕時，在懷讓的般若寺參學，他不看經書，也不詢問佛法的道理，整天只是打坐參禪。 有一天，懷讓禪師便問他：「年輕人！你在這裡做什麼？」 道一回答說：「坐...

文／佛光山叢林學院提供 「萬緣水陸法會」是佛教中最盛大、殊勝的佛事，歷時長、儀軌嚴謹、規模龐大，從內壇結界灑淨、發符懸幡，到外壇經懺同步諷誦，需仰賴上百位法師、義工與學生共同成就。對佛學院學生來說，這不只是一場法會，更是得以在其中學習組織、服務、慈悲，以及行菩薩道的修行法門。 「十方來十方去共成...

文／慧屏法師（佛光山叢林學院男眾學部副院長） 「我」，實在是一個麻煩的字。因為有「我」，才有「我喜歡」與「我討厭」；有「我對」與「你錯」；有執著與放不下的糾葛。於是，人生的悲歡離合、愛恨情仇，全由這個「我」所編織。當「我」太過強大時，便成了自己最大的牢籠。 有時候，我們會說：「我都快被自己給困住...

文／星雲大師 法盛尼師，俗姓聶，南朝劉宋河北清河人。法盛才識過人，聰明穎悟，他因北方遭逢趙氏亂（石勒自稱趙王建立後趙，與前趙皇帝劉曜爭奪政權），於是往南方避難，來到了金陵（南京），南朝劉宋文帝元嘉十四年（四三七），已七十歲的法盛於建福寺披剃出家。 位居江南的京都，政局穩定，國泰民安，法盛雖然欣喜...

文／佛光山叢林學院提供 每一段來到佛光山叢林學院的因緣，都是值得被福的起點。每位新生，依循佛法的光明，從煩惱中找到清明、轉迷成悟，不再出演別人眼中的角色，而是活出自己歡喜、嚮往的生命樣貌。 叢林學院專修部一年級的課程，以人間佛教思想及初級佛學經論為基礎，帶領學生次第進入佛法大海。透過系統學習，建...

文／慧昭法師（佛光山叢林學院男眾學部院長） 佛光山叢林學院每個學期都有解門與行門的課程，這學期男眾學部到禪堂打禪七，而女眾學部則以五日念佛作為行門修持。 說到念佛，念佛是非常殊勝的法門，怎麼說？念佛是自利利他、自覺覺他、福慧雙修、悲智雙運、冥陽兩利的殊勝修行法門。 一、念佛是自利利他的殊勝法門...