文／星雲大師 「參話頭」是禪門的一句專有名詞，在禪門重在觀照自己，追究自性，找到最初的「那個」是什麼？所以參一個「話頭」，等於要去找到「所緣境」，專注在這句話上面。比方中國禪門有名的話頭「念佛是誰？」你念佛，念佛是誰？誰在念佛？你說「我」在念，「我」是什麼？我是某某人；你這個人是從哪裡來？這麼一直...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天要和各位講「明心悟道」。 人是很奇怪的，我們可以明白，你是好人，他是壞人，明白你是男人，你是女人，你是這個國家的人，你是那個國家的人。但是對於自己卻一直不明白，尤其是自己的心。 你明白自己的心嗎？你的心可以胡思亂想，想這樣、想那樣。但你不想駕馭你的...

文／星雲大師 有一天，佛印禪師將要登壇說法，蘇東坡聞說趕來的時候，已經坐滿人眾，沒有空位了。禪師看到蘇東坡就說：「人都坐滿了，此間已無學士坐處。」 蘇東坡一向好禪，馬上機鋒相對回答禪師：「既然無坐處，我就以禪師四大五蘊之身為座。」 禪師看到蘇東坡和他論禪，便說：「學士，我有一個問題問你，如果你...

文／星雲大師 時間：1976年10月 地點：清華大學禮堂 時隔不久，韓愈仍覺得心中疑團不解，又拜訪大顛禪師，問道： 「請問和尚春秋多少？」 禪師手拈著念珠回答說：「會麼？」 韓愈不解其意說：「不會！」 「晝夜一百八。」 韓愈仍然不能明了其中的含意，第二天再來請教。當他走到門口...

文／星雲大師 禪，雖然發源於印度，然而傳到中國之後，和中國文化相互融和，因此開出了曠古的奇葩，獲得文人學士的喜愛。歷代文人中，有許多位和佛教結下不解之緣，在此列舉幾位一般人比較熟悉的文人學士來作說明： 一、鳥窠禪師與白居易 杭州西湖喜鵲寺鳥窠禪師，本名道林，謚號圓修。九歲落髮出家，二十一歲到荊...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天和各位講「花開見佛」。 你們見過佛嗎？大家一定會回答，經常看見過佛像，真正的佛我們沒有見過。確實是的，我們也常慨嘆： 佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生； 懺悔此生多業障，不見如來金色身。 釋迦牟尼佛有三十二相、八十種隨行好，這樣的身相莊嚴...

文／星雲大師 「信為道本」這句話很重要，信，就是信仰。人在世間上什麼最重要？不是財富最重要，不是愛情最重要，不是衣食住行最重要，信仰最重要。《華嚴經》說：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」找到了正確的信仰，萬種的善根才會生發出來。 信仰也並不是針對天主教、基督教、佛教、回教，或是什麼神明的宗教...

文／星雲大師 對治執著的管理 在佛法裡，說明人類的愚痴有兩個重大的原因，一個是我執，一個是法執，因為有這兩種執著，使得人類就像被鐵鎖綁住般，不能解脫。 所謂「我執」，就是自私自利，凡事只想到自己，錢財是我的、土地是我的、物質是我的……其實，地球並不是我一個人的，地球上的萬事萬物，有你的、有他的...

文／星雲大師 常不輕的管理 在《法華經》裡，有一位菩薩名叫「常不輕」。何以會有這個名號？因為常不輕菩薩與人相處，不論別人待他好或不好，他都是說：「我不敢輕視汝等，汝等將來皆當作佛。」對人尊重，不輕視人。 在這個社會上，有大人物，也有小人物，有對我們好的人，也有對我們不好的人，不論哪一種人，都有...

文／星雲大師 答：禪，不是知識，無法言傳，因此歷代祖師以「直指人心」、「以心傳心」的方式，將禪世代相傳下來。禪門主張「不立文字」，既然不重視典籍，為什麼還有經典傳承，以及禪門歷代祖師的語錄、燈錄傳世呢？ 其實，「不立文字」，並不是「不依文字」，而是要禪門的行者不得拘泥於文字、經教。語言、文字的目...