文／星雲大師 在佛教裡有個「如來藏」思想，是要讓人能夠知道，原來在我們的內心裡面藏了一個寶貝，如果你懂得的話，就會自我尊重、自我愛惜美好崇高的人格。什麼寶貝呢？就是藏了一個「如來」，也就是我的「如來藏」。 你有錢嗎？錢放到哪裡？存在銀行裡。假如不存在銀行，你把它隨便擺到桌上，擺到外面，是不安全的...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天和各位講「昨非今悟」。 「昨非今悟」就是說，過去種種昨日死，未來種種猶如今日生。人非聖賢，孰能無過，把我們過去很多不好的習氣，或者有一些過失，或是對人不起的，都把它改了，過去好像讓它死亡，讓它過去啦！未來的日子很要緊，猶如今日此刻新生了。 晉朝的陶...

文／星雲大師 此外，還有一件值得一提的事，就是二○○三年「佛光山梵唄讚頌團」應大陸中國藝術研究院宗教藝術研究中心田青教授的邀請，到大陸參加「中國佛樂道樂精粹展演」，分別在北京中山堂及上海大劇院演出兩場。 這是台灣佛教團體，尤其是音樂藝術首度在大陸演出，也是兩岸第一次合作，受到大陸高層的高度重視及...

文／星雲大師 二、從「融和族群的國際性」 看梵唄音樂的管理 有句話說「音樂無國界」。音樂為什麼能打破疆界，超越藩籬？最主要的是，如前所說，音樂隨著音符流淌出悠揚美妙的音聲，能夠打動人心，讓人產生共鳴，所以它能超越語言的隔閡，能夠不受文字限制而溝通人心。 再者，音樂是一種有聲的藝術，它能陶...

文／星雲大師 我的愛徒 三十幾年前，在佛光山的普門中學校門前，我與黃英吉先生偶然相遇。他問我辦學之道，我敘說自己的理念及建設人間淨土的構想。在一番交談之後，才知道他是花蓮四維高中校長，慕名前來普門中學觀摩。 從此，他對佛光山有了堅定的信心，不僅全家皈依佛教，而且經常出錢出力，支持佛光山的弘法活...

文／星雲大師 不捨一人 四十多年前，佛光山沙彌學園剛剛成立時，有些家長將家中智能比較低，無法管教的孩子送來，我本著佛法不捨一人的信念，全部收容下來。這些孩子雖然反應差，不念書，但是頑皮好動的本性比起一般兒童來，卻有過之而無不及。一些老師向我反應，這些孩子只會搗蛋壞事，不知感恩，不如將他們遣回。我...

文／星雲大師 每一個人都有自己的性格，性格也都有所不同。孔老夫子講的中國固有之道德，忠、孝、仁、愛、信、義、和、平八德中，有的人是忠心耿耿的性格，有的人是孝順齊家的性格，有的人有仁慈的性格，有的人有普世愛心的性格等等；而我，也有一些性格，就是父母生我與生俱來的性格。 許多人經常會問我是一個什麼樣...

文／星雲大師 「慚愧心」，非常的重要。慚者，自己不如人；愧者，對不起別人。自己覺得慚愧，覺得對不起別人，因此發憤圖強。 《佛遺教經》裡說：「慚恥之服，無上莊嚴。」意思是說慚愧如衣服，美麗的衣服穿在身上是很莊嚴的，很漂亮的。對於我們人來說，就是要有羞恥心，要有羞恥的觀念。凡事能有慚愧的自覺，就不會...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天和各位講「正知正見」。 何謂「正知正見」？懂得明因識果，了解業報緣起，分辨善惡是非，明白佛道永恆，都是正知正見。 以八正道來說，正見是在第一重要的位置，然後才是正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。我們信仰佛教要有「正知正見」；學習做人處事要...

文／星雲大師 接著，我為了進一步推動佛教音樂，於是把煮雲法師，以及台中朱斐居士、台北工專教授吳居徹、宜蘭高中楊勇溥、周廣猷、楊錫銘，和音樂家李中和、蕭滬音教授伉儷等人所寫的不少詞曲集結起來，於一九五六年編輯出版了第一本《佛教聖歌集》。一時之間，在台中、高雄、澎湖等地，都有了佛教歌詠隊的成立，所以佛...