2025.07.08
星雲大師全集【講演集】佛教與青年─參加佛學夏令營的意義 4-1

文/星雲大師 為什麼要參加佛學夏令營?在炎熱的天氣裡,捨棄家裡的冷氣、電視、電冰箱等享受,不辭辛苦的來參加佛學夏令營,究意有什麼意義?當然,首先要有「為法而來,非為床座而來」的認識。以下列舉幾點來說明參加佛學夏令營的意義。 一、開拓智慧的領域 佛學還未東傳中國之前,中國讀書人的思想,總是局限在...

2025.07.07
星雲大師《人間佛教傳燈錄09》第六章 成功實現佛教現代化的重大轉型

文/《星雲大師人間佛教傳燈錄》編輯群 自十九世紀以降,人類社會邁向現代化的歷史轉折點,歐洲工業革命促成技術與經濟大躍進,乃至二十世紀追求現代化、完成現代化,已是全球性的趨勢。而佛教處在這時代的洪流裡,當然也是無法避免現代化課題,佛教何以需要現代化?星雲大師表示「法久則生弊」,因此佛教要革新以適應新...

2025.07.06
星雲大師全集⑲【佛教管理學②】佛法的管理法②

文/星雲大師 四法界的管理 佛教講世間一切眾生,有十類:佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,一法與一法之間都有一個界線,例如:佛與菩薩之間有分界,人與畜生之間也有分界,所以稱為「十法界」。 另外,唯識家講「十八界」,也就是六根、六塵、六識。根是生理的,等於人的神經系統;塵是...

2025.07.05
星雲大師全集⑲【佛教管理學②】佛法的管理法①

文/星雲大師 前言 因應當今時代進步而興起的各種學科之中,除了科學、經濟、教育以外,「管理學」是一門很重要的學問。一般的管理,不出管內、管外、管財、管事,但現在社會上還有所謂的「專業管理」,舉凡醫院管理、學校管理、圖書管理、工廠管理、飯店管理、農業管理等等,可以說管理的範圍相當廣泛,幾乎是管天管...

2025.07.04
星雲大師全集【講演集】人生與社會─佛教的政治觀 4-4

文/星雲大師 7.不磨人,認真服務:人生本來應以服務為目的,助人為快樂之本,但是有些公務員卻以刁難為能事,磨人為快樂之本。我們應給人方便,因為給人方便就是給自己方便,所謂「公事門中好修行」,希望我們是個便民利民的社會,而不是擾民勞民的社會。 8.不重稅,持法公正:古人說:「苛稅猛於虎。」公務員不...

2025.07.03
星雲大師全集【講演集】人生與社會─佛教的政治觀4-3

文/星雲大師 (五)影響國家政治的出家人 南北朝時代戰亂連連,尤其當時的石虎、石勒雄據一方,嗜殺成性,許多百姓皆遭受到無辜的殺戮,西域高僧佛圖澄決定度化這兩位殺人如麻的魔王,解救生靈於塗炭,於是獨自到軍營會見石虎、石勒,並說:「大王,你們應該以慈悲來對待百姓,不可妄加殺害。」 石虎聽了,臉上現...

2025.07.02
星雲大師全集【講演集】人生與社會─佛教的政治觀 4-2

文/星雲大師 佛教對於國家政治的貢獻,除了上述十點之外,還可以從歷史上的幾件事例來了解佛教在烽火漫連的亂世,如何扮演攘敵安邦的角色? 唐朝的安祿山舉兵造反,軍需短絀,佛教徒便發起販賣度牒以增加軍費,為平定安史之亂盡了最大的力量。南宋高宗偏安江南,接受大臣宗澤的建議,禮請昭光禪院的法道禪師入朝共謀...

2025.07.01
星雲大師全集【講演集】人生與社會─佛教的政治觀 4-1

文/星雲大師 時間:1984年12月14日 地點:台北國父紀念館  政治是管理眾人之事,人是群眾動物,無法離群索居,勢必與大眾有密切關係,既然無法離開群眾,因此每個人也不能遠離政治而生活。參與政治是國民的權利,但一般人談到政治,往往將它與權術、謀略、黨派、鬥爭畫上等號。其實,除了黨派選...

2025.06.30
星雲大師《人間佛教傳燈錄08》第五章 對全體佛教文化知識與信仰的整合

文/《星雲大師人間佛教傳燈錄》編輯群 佛教在2600年的流傳過程中,歷經多次的變革與創新,因而形成今日南北傳佛教多元的樣貌。每一次佛教史上的重大轉折過程,必然伴隨著新思想的啟蒙;在意義上,除了代表一個新佛教運動的開展,更象徵著一個新時代的來臨。而引領著佛教在一波波思潮中,走向自我革新道路的,始終來...

2025.06.29
星雲大師全集⑲【佛教管理學①】《十善業道經》的管理法⑥

文/星雲大師 九、不瞋恚 佛陀說若離瞋恚,可以得八種喜悅心法:一、無損惱心;二、無瞋恚心;三、無諍訟心;四、柔和質直心;五、得聖者慈心;六、常作利益,安眾生心;七、身相端嚴,眾共尊敬;八、以和忍故,速生梵世。 瞋恚是和諧人生的一大障礙!「一念瞋心起,百萬障門開。」有不少數十年的好朋友,由於一點...

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