文／星雲大師 各位佛光人，大家午安，大家好！ 開會，不要講什麼話，但是大家見面，總要有個開頭。我想，只有四句話告訴你們，我們佛光會成立了十幾年來，各位在佛光會裡面成長、發展，到了現在，已經邁進到十六年了。十六年，我有十六個字給你們： 第一、過得歡喜 我們佛光人要過得歡喜。因為「有佛法就有辦法...

文／星雲大師 第六章佛陀應答 佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。 這段文是釋迦牟尼佛的總答，是一卷〈普門品〉的大綱。觀世音菩薩的悲心和誓願，眾生稱念的方法和得益，完全包含在這段文句之中。〈普門品〉中，即以此為最重...

文／星雲大師 第五章無盡意發問 這部〈普門品〉，從頭到尾都是說的信仰觀世音菩薩，全文分為長行與偈頌兩大段。長行是散文的體裁，偈頌像韻文體的詩歌。因為偈頌是長行的複述，所以，〈普門品〉中的要旨完全包含在長行中。長行又分為兩段問答：第一段是無盡意菩薩問觀世音菩薩以何因緣而得名；第二段是問觀世音菩薩在...

世間上罪業最重的無過殺生，世間上最有功勞的無過護生。生命，是一種欣欣向榮，生生不息的延續；生命的存在應該活出真善美的品質。平時我們給予他人道德上的成長，信仰上的增加，事業上的方便，前途上的順利，都是護生；反之，假使一言破壞他人的信仰、慧命，一事使他遭遇困難、阻礙，一行讓人失去所有，一念瞋嫉讓人受到傷害，都名之曰殺生。

文／星雲大師 過去中國有句話：「飯桌上最好解決問題。」其實，這種情況也不只是在中國，全世界都如此。為什麼飯桌上好解決問題？因為吃一餐飯，不只是著重飯菜的口味，還講究各種因緣，例如：彼此互相尊重讚美、環境氣氛和諧等。人習慣耳朵要聽好話、眼睛要看順遂的事，因此，別人待我殷勤，這一餐飯也就吃得歡喜，原本...

宗教人的共識 從事政治的，我們稱他「政治人」；從事經濟的，我們叫他「經濟人」；而信仰宗教的人，我們就為他定名「宗教人」。不管是信仰哪一種宗教，都必須具備共識，才能算是一個宗教徒，才能稱為宗教人。什麼是「宗教人」的共識呢？以下四點： 第一、以慈悲濟世為宗旨：既以「宗教人」自居就必須做到有慈悲心，要能救濟世間，慈悲濟世，慈悲可說是「宗教人」的宗旨。你看耶穌教的「博愛」，代眾生受苦；觀音菩薩「千處祈求.......

隨堂開示錄─集會共修 31 我與香港的因緣 2-2 為香港信眾開示 時間：2007年3月23日 地點：佛光山傳燈樓梯形會議室 「貧在鬧市無人問，富在深山有遠親」。我的揚州老鄉，現在一個個都說「星雲大師是我們揚州人」，所以我不得辦法，經常要回報揚州，我沒有鄉土觀念，只是環境使然，必須這麼做。就如慈.......

交友六道 各位讀者，大家吉祥！ 朋友有各種類型，有患難生死之交，有酒肉財色之交，有輸財解困的通家之交，有友直、友諒、友多聞之交。朋友之間的交情，有時牽涉到人品、道德、理念，不可一概而論。在《佛說孛經》說：有友如花、有友有秤、有友如山、有友如地。現在提出「交友六道」，以供參考： 一、資訊互通：現在是一個資訊發達的時代，不能掌握最新資訊，就無法與時代的脈動共跳躍，往往因此失去很多先機。好朋友既然彼此都能通財，為何不能通資、通慧呢？所以一有資訊，應該相.......

隨堂開示錄─集會共修 31 我與香港的因緣 2-1 為香港信眾開示 時間：2007年3月23日 地點：佛光山傳燈樓梯形會議室 各位佛光人！ 所謂「法不孤起，仗境方生」，一切事情的成就必定有前因後果。從去年本山除夕圍爐，我就沒和大眾一起吃年夜飯，也不會客，但是香港和本山的因緣不同，所以才促成了今天的見面。怎麼說呢？ 東晉時代杯渡禪師，以茶杯做為.......

有的人把佛法研究得很透徹，有的人講經講得很精湛，有的人禪坐工夫非常深，有的人念佛念得很迫切。什麼是真修行？修行不一定意指出家人或宗教家的行持，其實任何一個人都應該要有修養，有修養就是有修行。現在有四點修行的意義，提供大家參考：