文／星雲大師 時間：一九八二年十一月二十日 地點：高雄中正文化中心 二千五百餘年前，釋迦牟尼佛「為一大事因緣而降誕於世」，這個大事、這個因緣，就是我們現在通稱的「佛法」，也就是佛陀所覺悟的真理。 佛法，和一般的知識學問不同。一般的知識學問，大多注重表面的詮釋，是名相表解；佛法則注重內涵...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天要和各位講「吉祥草」。 在佛經裡面有一個故事，就叫作「吉祥草」。裡面說：有一天，一個年輕的婦人，發現他年幼的獨生子忽然死亡了，這個母親喪子之痛，甚至到了「失心瘋」的程度。他很不甘願，一心一意希望要把兒子救活，就找了很多名醫。然而醫生能替人看病，不一定...

文／星雲大師 在古代，一個和番就是不得了的大事，例如王昭君能和匈奴人共生，甘願下嫁和番，所以拉近了胡漢二族的關係；文成公主遠嫁西藏松贊干布，成為民族、政治和佛教的美談。但現在東西方的異國鴛鴦，比比皆是，所以未來海峽兩岸必然成為一個民族。 中國的民族很多，漢滿蒙回藏等，「五族共和」這是同體共生；美...

文／星雲大師 四、慧的圓滿 —— 同體共生，人間慧圓 人是群居的動物，每個人都不能離開群眾而獨居，所謂「在家靠父母，出外靠朋友」，除了我們所認識的朋友以外，社會上還有廣大的士農工商都與我們有關係，因為我們的生存，需要他們提供幫助。例如，穿衣需要工人織布，吃飯需要農夫耕種，出門需要司機開車。乃至...

文／星雲大師 唐朝魚朝恩問藥山禪師：「什麼是《觀世音菩薩普門品》上的黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國？」 「你這獃子！你問此何為？」藥山禪師反問他。 魚朝恩聽了，不由瞋心大生，怒形於色。 「這就是黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國！」藥山禪師笑呵呵的說。 我們因為不愛別人對我有嘲笑譏罵的口吻，瞋心馬上就...

文／星雲大師 有人以為人生的大病就是吃飯喝茶睡覺，因為不吃飯，肚子飢餓得不能過；不喝茶，口中渴得不能忍受；不睡覺，精神就支持不住；所以說，這飢渴睡眠都是人生的大病。其實吃喝睡眠是人生自然的要求，也不足稱為人生的大病，那麼，人生的大病究竟是什麼呢？ 一、人生的大病究竟是什麼呢？ 我現在要告訴各位...

文／星雲大師 時間：1990年4月14日 地點：高雄文殊講堂　 有了般若，可以觀空自在。空是不定形的，擺到茶杯裡的空是圓形的，紙箱裡的空是方形的；空沒有相，給它什麼樣的空間，它就是什麼樣子。空也好像是拳頭，拳頭是「有」，一張開就「沒有」了；其實，五根手指是拳頭，拳頭也是五根手指。所謂空...

文／星雲大師 時間：1990年4月14日 地點：高雄文殊講堂　 般若是什麼？鬱鬱黃花皆是般若，如果懂的話，世界上什麼都是般若；如果不懂，什麼都不是般若，甚至念經拜佛都不是般若。 我們住的房子裡，掛幾幅畫、擺幾盆花，這個家庭裡的美感就不一樣。般若之於生活，就好比有了畫、有了花那般美麗。...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天要跟各位講「福田庫」。 你們家裡如果有財庫，可以堆放一些財物；或者在銀行裡有金庫，可以用來存放你的金銀財寶。在佛教裡，假如我們有功德款、淨財，也是一樣要把它放到「福田庫」。這個「庫」稱為福田。田，你要播種，它就有生長，成熟了就有收成，就有結果。 所...

文／星雲大師 我感於過去一般人認為佛教一再講布施，好像學佛就是為了要布施給人，自己又能獲得什麼利益呢？為了扭轉一般人的觀念，我在〈六波羅蜜自他兩利之評析〉論文中，對「六波羅蜜」做了如此註解： 布施可以種一收十，改造自己慳貪的性格； 持戒可以三業清淨，改造自己惡性的行為； 忍辱可以自他得益，改...