文／星雲大師 一般人做事做人都不想要求我自己應該要怎麼樣，而都是要求別人「你要怎麼樣」。你要人家怎麼樣是不對的，要反過來要求自己，我應該要慈悲、我應該要發心、我應該要努力。 過去，王陽明先生出去講學，帶了一些學生一起走。他們在路上聽到兩個婦人在吵架。甲婦人就罵乙婦人說：「 你不講天理！」 乙婦...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天和各位講「好心好報」。 「好心好報」這句話我們平常都會聽到。所謂「善有善報，惡有惡報；不愁不報，時辰未到。」做善事的人不要灰心，一定有好報應的，但是有的人對報應不能了解。 比方說，我天天念佛、拜佛，可是我的錢財都給人家倒閉了，佛菩薩怎麼沒有幫忙我呢...

文／星雲大師 四、從「與時俱進的時代性」 看梵唄音樂的管理 一般的樂曲，都有「宮、商、角、徵、羽」五個音階，音調的變化是多元的；但是梵唄的音都是單一的「叮、噹、咚、哐」，都是一個音，所以要靠「三彎九轉」的唱腔來變化。一般的歌曲，都有節拍，二分之一拍、四分之一拍，有不同的韻律、節奏；梵唄...

文／星雲大師 記得二○○三年，「佛光山梵唄讚頌團」應邀到北京表演，據說北京音樂學院劉德海教授，在彩排時就深受佛教梵唄音樂所感動，因此全程參與，不忍離去。事後並發表感言，他說：「中國文化的搖籃不在孔子、老莊，而是在佛學，我們不能再迴避佛學的懷抱了。」他認為我把佛法平民化、音樂化，以音聲宣說佛法，這就...

文／星雲大師 自從開創佛光山以來，從信徒的口中，就不斷的傳說大雄寶殿佛祖的靈感、接引大佛的靈感、觀世音菩薩的靈感……我們要知道，靈感的發生，不能只靠祈求，不能只想到助緣，一定有很多的因緣果報關係。 日日難過日日過 佛光山的開山建設，可以說就是在「日日難過日日過」中進行著，幸好有千千萬萬的信...

文／星雲大師 大佛開眼了 第二件事就是雷音寺的大佛開眼。 1964年雷音寺舉行佛七，供奉在佛殿中央的是剛從香港塑造回來的佛像，非常莊嚴。一天清早，有一位名叫邢大軍的退伍中校，他問我：「師父，這個佛像裡面是不是有機關？」 「佛像怎麼會有機關？沒有啊。」我回答。 邢大軍說：「可是，我看到他的眼...

文／星雲大師 我在台灣弘法也遇到一些挫折阻礙，不過總是一一克服化解。因為儘管這娑婆世間如汙泥，只要我們自己做一朵蓮花，汙泥也會成為修道上的靈感。 有一次，顧正秋女士在永樂戲院演出《火燒紅蓮寺》，內容涉及詆毀佛教，我在刊物上寫了一篇〈致顧正秋小姐一封公開信〉表示抗議。當時，顧正秋是劇壇名伶，假...

文／星雲大師 有宗教信仰的人，都希望能有宗教的體驗。宗教的體驗不一定從外來的靈感，主要的是來自內心的昇華，如果把自己一味的依賴給所信仰的教主，以他作為依靠，那就會失去自我的助力。佛教禪宗有云：「不著佛求，不著法求，不著僧求。」已經為我們做了說明，更重要的當務之事就是：「自己做自己的教主！自己做自己...

文／星雲大師 「法依止」這句話我覺得很重要。世間上，每個人都有獨立的人格，但是在現實的生活裡，仍然需要依靠眾緣成就。 我們信仰佛教的人，非常清楚知道有偉大的佛陀，他告訴我們要「自依止、法依止、莫異依止」。意思就是要我們皈依自己、皈依法、皈依佛性，不可以皈依其他。皈依自己的真如佛性，每個人對自己更...

文／星雲大師 各位觀眾，大家平安吉祥！ 今天和各位講「無生法忍」。 「無生法忍」這一句話很深奧，很不容易懂得。因此你不要從字面上去認識「無生法忍」，而是要從意義上去體會。這個忍，我們講忍耐一點，忍一口氣，忍難、忍苦、忍貧、忍氣，什麼忍……暫且不說。這個「無生法忍」的忍，它是一種智慧，是一種認識...