文／星雲大師 中國文化大學印度研究所-2 那時，他（中國文化大學創辦人張其昀先生）已臥病在床，我去探望他，他把那張紙條掏出來想要交給我，意思就等於一張聘書的證明一樣。我明白他的心意，但安慰他說：「張創辦人，您的好意等到以後再說吧！」所以也就沒有接下他的那張紙條。也因為他到底年老了，在生病之後，就...

文／星雲大師 我十二歲出家，當時因為年齡還小，並不懂得出家的意義；後來隨著年歲增長，在青少年時期還在寺院學習的時候，就對佛教的未來有了一些想法。我覺得佛教要走入人間，要讓社會大眾認同、接受，就要有事業，所以當時就對自己有一分期許：「將來有一天，我要辦一所大學，辦一份報紙。」後來又再增加一個念頭：「...

文／星雲大師 我是從1900多年前的漢朝，由天竺國跟隨很多傳法的師父跑到中國來，在我國流傳了這一段不算短的歲月中，我有著很光榮的歷史，也有著很不幸的遭遇。 由於我本是印度的服裝，印度的僧侶乞化、修持，都是穿著我。佛教是從印度傳來的，中國人若要披剃為僧，也就非穿我不可了。 三衣一鉢 四海雲遊 ...

文／星雲大師 五、在龍潭佈教的故事 民國四十六年（一九五七）左右，我在宜蘭的時候，關於警察，我還遇到了好幾個問題。有一天，我在龍潭偏遠的鄉村佈教，當時我站在一個汽油桶上講說，台下集合了一千多人聽講。我才講到一半的時候，有一位警察就站在汽油桶旁邊跟我說：「下來，下來！」我心裡想，這可麻煩了，我若不...

文／星雲大師 四、借用場地風波 我初來台灣時，感到最困難的，就是與警察機關安全機構的接觸，一來我是從外省來的，二來我年輕，所以雖然是出家人，但是一直不能獲得政府的信賴。尤其大陸也在散播派了多少僧侶，來到台灣做情報工作的消息，這讓在台灣的我們，更是雪上加霜，生活就更加困難了。 尤其台灣的治安單位...

文／星雲大師 陶壽伯 陶壽伯，江蘇無錫人，1902年出生，從小就喜好篆刻，曾經從商過，但最後又回到他熱愛的藝術天地。 我與陶壽伯先生相遇是在1994年的春節期間，那時他已經九十二歲高齡，陶先生擅長篆刻和畫花鳥蔬果，尤其是梅花，吳雅老曾盛讚他為「梅聖」。 那天一見面，陶先生就興奮地告訴我，他那...

文／星雲大師 1996年，慧禪回到台灣受三壇大戒，成為一位真正的出家人。但是這件事情讓中國大陸不能理解，覺得史國良是他們教育出來的樣板青年，怎麼可以出家作和尚呢？信仰是人的本性，是很自然的，但也不想造成彼此的對立，後來我還是鼓勵史國良回到北京，繼續出家，繼續畫畫。在社會主義的當代，要成為一個和尚畫...

文／星雲大師 李自健-2 李自健的做人也很成功，他有道德觀，齊家孝德俱全，尤其他報恩的觀念最為強烈。他到處說我是他的恩人。過去，華視曾經作過一個《點燈》節目，主要是感念過去的恩人替他點了燈，找到未來的方向，李自健竟然要我跟他一起上這個節目，讓人感到他真是一位感恩惜福的人。 李自健和我交流當中，...

文／星雲大師 曲儒-2 曲老告訴我，微雕藝術源於中國，至今已有4500年的歷史，雕刻時全憑手指感覺運刀，是融和書法、繪畫、雕刻為一體的微觀藝術。他曾經透過溫哥華的趙翠慧小姐送我一些微雕的作品。那時候，大陸的經濟還沒起飛，想來他們生活一定很艱困，所以我也透過趙翠慧小姐，在經費上給予他一些資助，略表...

文／星雲大師 我的名字叫做「鐘」，從古至今我一直高懸在清淨佛寺的大殿角落裡。 前些日子，一個師父手拿一本《今日美國畫刊》在我身旁閱覽，恰巧那上面也有一口大鐘。我看到了歡喜若狂，因為在每個寺廟中只有著一口鐘，所以我都是孤單寂寞的過著日子，一旦我的朋友出現在我的眼前，我怎不歡喜？於是我親切的向它注視...