2025.04.26
星雲大師全集⑲【佛教管理學①】《三世因果經》的管理學①

文/星雲大師 前言 這部《三世因果經》是在阿難的提問下,佛陀開示與會弟子,因果對我人的關係、影響,如經云:「一切世間,男女老少,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡,皆是前生因果之報,以何所作故?先須孝敬父母,敬信三寶,次要戒殺放生,念佛布施,能種後世福田。」無論達官貴人或販夫走卒,都在「善有善報,惡有...

2025.04.25
講演集─緣起與還滅 從人的過去、現在到未來 4-4

文/星雲大師 名色——名是受想行識的精神,色是物質的肉體,名色包括主觀的精神與客觀的物質。名色亦即五蘊的異名。 六入——六入即眼耳鼻舌身意的內六根,傳達色聲香味觸法外六境的機能。 觸——內六根與外六境相接觸,主觀上所起的感覺作用。根、境、識三種和合曰觸,苦樂感情,飢寒痛癢,都是由觸覺所領導產生...

2025.04.24
星雲大師全集【講演集】緣起與還滅─從人的過去、現在到未來 4-3

文/星雲大師 三、生命的維繫 我們的生命能從過去延續到未來,正如木柴雖一根根的燒完了,但是生命之火卻永不熄滅。究竟是什麼東西把我們的生命維繫起來呢?以下分幾點說明: (一)識 是心識的力量。心識是生命的主體,是生命的根源。一般人喜歡談心理、談超意識、談超靈覺、談第六感,或者「心有靈犀一點通」...

2025.04.23
星雲大師全集【講演集】緣起與還滅─從人的過去、現在到未來 4-2

文/星雲大師 時間:一九八○年十二月二日 地點:台北國父紀念館 二、生命的轉遞 人的一期生命不過數十寒暑,當一期生命結束後,往何處去轉生呢?有人以為人死如燈滅,一了百了,好像油盡燈枯一般;其實燈雖熄了,但電源還在,只要換上一個燈泡,電源一開,燈仍會亮,所以佛教認為人的生命結束後,或升...

2025.04.22
星雲大師全集【講演集】緣起與還滅─從人的過去、現在到未來 4-1

文/星雲大師 一般人最關心的是現在;至於過去,很少想到「過去究竟怎樣」而加以追溯;至於渺不可知的未來,也同樣很少想到。大家只知道「現在」最要緊。 清朝咸豐年間,日本有位著名的外相,名叫陸奧宗光,他有一個美麗的女兒,得了不治之症。 這女孩臨終之際,告訴陸奧宗光:「爸爸,我知道我就要死了。但是,有...

2025.04.21
星雲大師全集【經義】佛法滿人間—智仁勇

文/星雲大師 「智仁勇」,是中國童子軍追求的目標;童子軍所要努力的,就是達到「智、仁、勇」的境界。「智仁勇」是童子軍的「三達德」。一個人要有道德,要到達一個道德的目標、道德的標準,要有智慧,要有仁慈,要有勇敢。 《論語》說:「智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」一個有道德的人生,對於邪知、邪說、邪識...

2025.04.21
星雲大師全集【經義】佛法滿人間—應世無畏

文/星雲大師 各位觀眾,大家平安吉祥! 今天和各位講「應世無畏」。 我們到世間上來,第一件事就是畏懼。你看小孩子才生下來,就哇哇……大聲哭了起來。為什麼要哭?他怕。來到這個生疏的世間都不認識,甚至誰是父親誰是母親,最初都不認識。到他慢慢的認識了父母親,生起了愛戀父母的心,他就不怕了,反而要父親...

2025.04.20
星雲大師全集⑲【佛教管理學①】《維摩詰經》的社會管理學④

文/星雲大師 四、「不二法門」的社會管理 維摩居士有時也不一定完全用佛法開示,他是觀機逗教的。首先,老維摩先提起了話頭:「諸位菩薩!什麼是菩薩不二法門呢?」幾十位菩薩就在老維摩的帶動之下,這位菩薩也講,那位菩薩再論,個個都熱烈的講說著他們對於不二法門的體悟,並提出各種不同的事和理,各種不同的法和...

2025.04.19
星雲大師全集⑲【佛教管理學①】《維摩詰經》的社會管理學③

文/星雲大師 如日本松下電器的創辦人松下幸之助,他也是和維摩居士一樣,在企業經營方面很有辦法,是日本的經營之神。他經常以合掌、感恩的心,來面對所有的顧客、經銷商,乃至於他的職員。 松下先生曾說:「當我的公司員工達到百名時,我就身先士卒,以身作則;當員工達千人時,我讓大家分層負責;當員工上萬時,我...

2025.04.18
星雲大師全集【講演集】有情與心識─為什麼? 2-2

文/星雲大師 四、有的非真有 無的非真無 平時我們有個觀念,有的東西絕不會說沒有,沒有的東西,也絕不會說有。比如,房子是有的,人也是有的,硬說沒有,豈不是大妄語? 在佛法裡,有的東西用本覺靈照透視,是真的沒有;無的東西,看不見、抓不住,反而存在。例如,風是看不見、抓不住的,可是無形的風,卻能吹...

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