文／林沒 向晚時，我到學校向口試委員遞上論文審定本，那段機械式地生產文字的日子總算得以暫時歇下。 天色漸漸暗了下來，我在音樂學院旁的公車站牌與一位男同學一同等著車班。素不相識的同學比我先排隊，但車來的時候，未料他竟伸出雙手示意讓我先上車。我無聲的文字產線與機械式的日常就在那雙陌生的手之間敞開靜默...

文／紀小樣 ◎山寺晨鐘 銅筋鐵骨的壯漢 用渾厚的脊骨去撞擊山壁 碰得鼻青臉腫也不後退 我看他的背影 愈行愈遠、愈行愈遠──直到 又擦亮了菩提葉尖的 一顆露珠 ◎杯底的山 茶杯裡──畫一座山 茶水裡也倒映一座山 哪一座更有重量？ 活該我點頭、搖頭 ──都是棒喝！...

文／鄭慧如 蟬鳴時節在每年春末到秋初，算上一年四季，只有冬天聽不到蟬叫，而秋天的蟬鳴已有寒蟬之稱。所謂蛙鼓蟬鳴，那沒完沒了的嘒嘒嘰嘰，既未寄託任何寓意，又似耳鳴般如影隨形，總讓我聯想起一種特定議題的會議。 那種議題，通常擺在會議的最後。在開會通知上，它叫做「其他須經本會審議之事項」。近幾年這種議...

文／黃光男（前國立歷史博物館館長、台北市立美術館館長 ) ◎佛光成為生命的禱告詞 感恩星雲大師弘法安心，為大千世界綻放光明。 我是星雲大師的崇拜者，也是星雲大師教誨之下的依行者。雖然不及遁入佛門，卻在星雲大師慈悲為懷的鼓勵下，繼續服務社會，開拓生活的真實。 星雲大師之所以令人崇拜與...

文／普玄 人說《道德經》難懂，其實是人離天地太遠。 不是《道德經》玄，是人心已亂，是因緣不足。若能靜坐山林之間，觀風雲之變、聽水石之音，自然能知「谷神不死」之義，體會「玄牝之門」在於生氣之歸根處。 我住在山中，氣流來回。前有草坪如明堂，後有山勢為靠。風吹過來，轉向緩柔；陽光灑下，隱約和暖──我...

文／黃筱婷 呼蘭，位在哈爾濱的北部，其名稱據說是源自於滿語的「煙囪」。發源於小興安嶺、過去被稱為「忽拉溫江」的呼蘭河，蜿蜒流過此處。 呼蘭可以說是哈爾濱最為古老的城市，早在清朝雍正年間便已經建立了呼蘭城。雖然此地冬季酷寒，但夏季相對卻是十分涼爽，再加上擁有良好的腹地，可作為農耕之用，因此還有著「...

文／林少雯 《弟子規‧出則弟篇》中的「稱尊長，勿呼名；對尊長，勿現能」，是在教導子孫尊親、懂分寸和謙遜自持。 中華文化認為「百善孝為先」，儒家思想也特別重視倫理；「倫」，即是指人與人的關係。儒家的倫理原則有五種德目，即五種德行的要項，一般指「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」等，人與人之間合宜的相...

文／許峰源 過去數百年間，糖業一直是台灣重要的產業之一，更在日據時期邁向現代化的新里程碑。其中，最具備指標性意義的，莫過於高雄橋頭糖廠。 橋頭糖廠舊稱「橋仔頭製糖所」、「橋仔頭糖廠」，在一九○一年二月動工興建，十一月第一製糖工廠完工後進行測試，並於隔年一月中旬正式運作，投入蔗糖的生產，這不僅是台...

文／莊曉明 從台北車站東三門走出來，看到這張充滿工業金屬風的鋼面座椅，不禁莞爾一笑。 椅子的靠背印有台鐵標章，支撐座椅的重心是兩個火車輪子，將它置放在熙來攘往的台北車站外面，讓旅人有一處可以暫時歇腳，尋求片刻安穩之處，再好好思索下一步。 起身之後邁開步伐，再搭乘下一班人生列車繼續往前行；而這張...

文／有用廚房 和一位鍋具經銷商朋友聊天時，她提到這幾年的生意愈來愈難做。她苦笑說，從業績數字就能略知社會變化一二。 第一個原因，是台灣外食太方便了。街頭連鎖餐飲密集，只要打開手機的外送平台，幾分鐘就能決定今天吃什麼。既然動動手指就能解決一餐，又何必花時間備料、開火、洗鍋？ 第二個原因，是家庭結...