文／張益寧 初夏，鳳凰木一簇簇的花朵，紅紅火火綻放；樹蔭下飄零的花瓣，與斑斑點點的羽狀複葉，彷彿為畢業學子設計的花毯，在校園驪歌中鄭重送別，祝福他們步上人生另一處舞台。 童年時曾撿拾鳳凰花，利用花萼外皮之下有黏性的特色，花瓣當翅膀、花蕊是觸鬚，黏妥固定好，就是栩栩如生的「花」蝴蝶。後來，漸漸體...

文／暮云 雨是結夥的 一半敲窗，一半敲門 屋外淋溼的酒瓶椰子 搖擺身段 一些風在背後疾呼 一些雷在天邊行走 如果沒有風聲，如果 雷無以名狀 如果枯竭的水庫無法進水，如果 熱度不肯離開我們── ...

文／林一平 提著小提琴的東海大學音樂系女學生傍晚時總會經過龍井藝術街。白天這條街明亮而均勻，像被預先排好的節拍；入夜之後，光線退開，節奏開始鬆動。這一晚細雨落下，聲音被水氣包裹，邊界變得不再確定。 她站在騎樓下。衣角微溼，貼在身側。躲雨時，她拿出小提琴，抵上鎖骨，位置精確，幾乎不需調整。她沒有尋...

文／孫博 那日上午，北京飄著濛濛細雨。永定河畔的風，帶著淡淡的河水腥味，拂過我的臉龐。在宛平城西門外一百七十米的永定河上，橫跨著一座巍峨的盧溝橋，通體石砌，鐵榫連接。 我站立在引橋向前望去，兩側雁翅橋面呈喇叭口狀，橋身顯得雄偉寬闊。橋為東西走向，全長兩百多米，寬近十米。走上盧溝橋，橋面略呈弧形，...

文／林少雯 〈丹穴鳳〉這則故事，出自古書《春秋演孔圖》。此書是漢代無名氏創作的讖緯類典籍，為《春秋緯》十四種之一，亦名《春秋緯演孔圖》，宋均注，宋代以後散佚。 此書乃《公羊》一派神化孔子及《春秋》之作，清代趙在翰《七緯‧春秋緯敘目》中敘述孔子因獲麟而作《春秋》，九月書成，端門受命，天降血書，中有...

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文／廖慶華 星雲大師談自我承擔：「對世間要不望益我，對眾生要不妒人有，對學道要不怕艱難，對辦事要不諉過失。」培養自我承擔的勇氣和能力，不求人反而得到更多，因為自助、人助、天助。

文／辛夷 讀鍾肇政〈中元的構圖〉時，我看到的，不只是戰爭留下的一個瘋子，而是一整個時代被壓抑、被遺忘的靈魂。 鍾肇政把中元節寫成一場「人鬼不分」的祭典。表面上，人們在普渡孤魂野鬼；實際上，真正無法超渡的，卻是活著的人。 阿木不是天生的惡鬼，而是被戰爭一步一步逼成遊魂的人。他從菲律賓叢林回到故鄉...

文／瑞奇 當日本北九州市區的霓虹燈亮起，我信步前往市中心那座孤高堡壘「小倉城」。晚間的天守閣雖然即將閉門謝客，但對於一個喜歡走讀城市的旅人來說，夜間的城池反而更能顯露出歷史的本色。 站在護城河畔，精心設計的夜間照明將小倉城的天守閣溫柔托起。這座城池最著名的便是「唐造」建築風格，亦即第五層的面積比...

文／宋先生 那日，路過霞海城隍廟前時，喜見報馬仔。報馬仔亦稱探仔馬，就是探路、報信之意。他也是媽祖的駕前先鋒。 報馬仔所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神，每個物件都有其特殊意義存在，值得凡眾重視與遵循。