文／黃駿基 樹幹如古寺的石壁 三隻蠟蟬在臘月裡悟禪 翅彩斑斕，時光無言 朱喙伸向空寂，探問 何為真？何為幻？ 翅上點點格紋如經如偈 在風中明滅卻不求永恆 牠們不飛，只守著樹的呼吸 如僧人執守一念 不急，不躁 一切華麗是虛；說法無法 色、空皆無

文／鷗櫟 我掏出手機，鏡頭對著菜單上的字。AI說：窨，將花放入茶葉中，使茶葉染上花香。盯著化了妝的眾多品項，我在選擇障礙的縫隙，選擇分心。 有三種氣味，附著在國小放學回家的路上，煎魚油煙，水田裡發酵的阿摩尼亞，還有製茶廠傳出的清香。 印象中是三年級吧？戴著小橘帽的我們兩兩一組，列隊朝阿傑家...

文／劉靜娟 去附近買熟菜，一位太太行到我身軀邊，講：「你這領褲花了足媠，是佗一間百貨公司買的？」 我講：「毋是，城中市場買的。」閣補充，...

文／封德屏（《文訊》雜誌社社長、紀州庵文學森林館長） 文藝界尊稱「鼎公」的王鼎鈞先生，一九六○年曾與大師匆匆一面，在〈佛光普照文學〉一文中，自述是遙遠的瞻仰者，大師「長在我心」；自己的文學寫作，從造口業的罪惡感，到回歸自適寫作的大轉變，上面布滿星雲大師的腳印。他說，大師擁抱一切眾生，也擁抱了文學…...

文／王岫 散步經過華山文創園區大草坪一側的林森北路，看到路邊有個類似火車站月台的站牌標示，上面標示著「華山」站，前後站是鐵道部和建國啤酒廠。 原來這是藝術家和設計公司創作的「時光站牌」。日據時期，這裡原是樺山町，設有樺山貨物驛站（紀念首任台灣總督樺山資紀），是台北火車站專門分出來，給貨運火車裝運...

文／林如意 在歷代文人筆下，王冕始終是一個耐人尋味的人物。宋濂〈王冕傳〉與《儒林外史》第一回所呈現的王冕形象，表面上看來南轅北轍，實則映照出不同時代、不同書寫目的下，對「理想文人」的各自想像。 宋濂與王冕生於相近年代，因此〈王冕傳〉在史實層面上，往往被視為較為可信的記錄。其寫法近似《史記》，文字...

文／出谷司馬 上次介紹納西族東巴經裡的《騎馬接祖經》，講的是納西族人過世之後的喪葬祭儀。今天要介紹的彝族「養馬經」，則是在現世如何培育優良馬匹的生存之道。 如前所述，中國大陸西南地區常見的馬匹，為了適應崎嶇地形，演化成為一種矮小馬種。但是矮歸矮，並不代表就很容易豢養，從選馬、育種到飼養、馴馬，背...

文／佛光緣美術館台北館提供 龔一舫，葫蘆雕刻創作近五十年，對傳統藝術的保存一向不遺餘力，除自種葫蘆、品種收集、素材防腐及技法之創作運用外，藉由教導學員從種植、雕刻葫蘆到美食烹飪，共築一個葫蘆藝術村。 陳盈如擅用「心」與「意」，作品題材經常將傳統民俗的人、事、物，結合現代日常生活中遇到的事件，將自...

文／李子 我感激父母給我一頭烏黑秀髮。時至今日，總有人用懷疑的眼光望著我說：「頭髮是染的吧？多久染一次？」我總內心得意外表淡定地說：「我這輩子從來沒染過頭髮耶！」在別人的讚歎聲中，我常想念起父親。 父親八十六歲那年秋天過世，生前一頭黑髮。他每天早上起床後，可以在鏡子前待上十分鐘，用梳子仔細梳理他...

文／蕭福松 清晨到公園運動，心血來潮，改走另一路徑，發現遠方坡地有一座雕像，很像孔子銅像，不禁疑惑，園方幾時在這裡豎立孔子銅像？等繞到前面一看，不禁啞然失笑，原來是一棵截斷的枯木。 我沒有近視、沒有老花，竟然也會看走眼，原來問題不在視力，而在看事物的角度。平常我們都習慣「眼見為憑」，以為親眼所見...