文／文外 小甜最近自稱對「美」有點過敏。 事情的起因很日常。老同學們來美國首都玩、擠滿了阿三的家，阿三一家三口便擠進了本棱家。 接連幾個早上，女兒小甜見棱嬸都會把衣服一件件熨燙得非常平整，而且動作不緊不慢、神情一本正經像在完成某種儀式，頗覺得有點多餘。 那晚終於忍不住，經過棱嬸的身邊時大聲說...

文／潘文菊 我喜歡旅行，看不同的風景。去花蓮看一望無際的大海，觸摸經年累月被海浪沖刷、磨成千姿百態的石頭；去杜拜看風揉出的沙丘凹痕，那是風與沙無數次親吻摩擦，在沙漠臉上留下的歲月細紋。在每個城市，我更喜歡提早起床看晨景。 某日去南投魚池鄉，起得早，天氣很冷，心卻熾熱。走在路上，遠方一片白茫茫，兩...

文／默山 風撫弄過季節 消融雪白的肌理 挑染低丘成溫馨的顏色 示現母親的慈容 抓牢貧脊土地 雨季不來 仍掙出綠意 頂住天空烈日 每當黃花漫淹開 隱喻著母親的姓氏 山上砍柴灶房起薪火 飄出的香噴 溫婉餘韻縈繞 於今未散

文／田運良 回望一山草創六十寒暑，從篳路藍縷到光照十方，一缽一衲慈悲為始，一瓦一木皆載悲願，一字一行俱是行持，及今法幢高樹、梵音遠聞，既是弘法利生道場，亦為人心安頓之所…… 一甲子，置諸歷史長河不過潮浪洄瀾間之倏忽一瞬，而於慈心悲願所開之境，已足築殿立宇化荒山成道場、傳經說偈化人心歸淨土。歷...

文／吳德亮 亦師亦友的已故大詩人管管曾告訴我「別把文學當生活，應該把生活當文學」。好友李男早年在與我合著的《劍的握手》詩集上則說「像對待文學一樣，去熱愛多變的生活，是比熱愛文學還要困難的吧？或者可以用戀愛作比喻，剛開始寫詩，是一次轟轟烈烈的熱戀，心中總是時時刻刻現熾熱的詩情，寫出一首滿意的詩，像一...

文／林靜瑜 「礱（ㄌㄨㄥ）間」是早年將稻穀脫殼成糙米的重要場所。收割後的稻穀送入礱間，經過機器運轉與人工操作，把稻穀最外層的粗殼剝離成糙米，再送到「精米所」將糙米脫去糠層，才能變成家家戶戶餐桌上的白米。 對於現代人而言，礱間或許已是陌生名詞，但對早期農村社會來說，卻是維繫生活的重要工具。 六堆...

文／普玄 在修行人眼中，「六波羅蜜」（又稱「六度」）幾乎無人不知。但若問起「你最重視哪一項」，答案十之八九會落在禪定與智慧。其他幾度──布施、持戒、忍辱、精進，往往被輕輕帶過，彷彿是入門者的練習題，只要學過就好，不必深究。 但為什麼佛陀要將「布施」擺在第一？ 又為什麼六度的次第不是從「禪定」開...

文／林如意 李廣，是漢武帝時代最令人唏噓的將領。後世稱他「飛將軍」，以箭術聞名，令匈奴畏懼，卻終其一生未能封侯。司馬遷在〈李將軍列傳〉中以「桃李不言，下自成蹊」，為他留下深深的惋惜。 李廣的悲劇，不只是個人不幸，也是六郡良家子的委屈。 六郡良家子出身西北邊郡，長年與匈奴作戰，是真正駐守邊疆、承...

文／佛光緣美術館台南館提供 張德怡擅長工筆佛像、花鳥、人物等，在水彩渲染的鋪色疊加，也多有匠心獨運的表現。後期深受觀音菩薩感召影響，致力於佛畫創作，以嶄新的型態入世，延伸新的內涵與創意，以藝載道，用一支畫筆表現對信仰的致敬。 此展創作「八相成道」，依據釋迦牟尼佛示現人間，藉由人生八個相貌由凡轉聖...

文／洪金鳳 「澎湖漁村的清晨很美麗，讓人心靈沉靜」，這是我後來遠嫁他鄉，偶爾返鄉探親，清晨步行至海邊看日出，靜心觀賞大海後有的深切體會。 只要回澎湖，我一定會步行至海邊，在沙灘與海浪中，翻閱從小到大與鄰居同齡小孩，一起在海邊戲水玩樂與撿拾海中生物的回憶。 我經常一個人在海邊吹海風等待日出，每當...