文／戴定國

法國《查理周刊》走諷刺路線，慣以漫畫醜化宗教和政治人物，刊過穆斯林視為褻瀆真主和先知的漫畫，被丟過汽油彈。近日遭恐怖攻擊，十二人喪生，包括周刊社長、總編輯、漫畫家。槍手開槍時以阿拉伯語高喊「真主至大」、「我們已為先知報仇」。

法國是穆斯林最多的歐洲國家，一個民眾說：「人們說伊斯蘭教愛好和平，但我在伊斯蘭聖戰士身上只看到仇恨，人們無法分辨何者是正宗的伊斯蘭教。」穆斯林則委屈表示：「有人一提到恐怖主義，就想到穆斯林。」另一個表示從未如此害怕過，穆斯林走在路上都憂心安危：「我支持受害的記者，屠殺是違反伊斯蘭教的行為。」

反伊斯蘭化 不要跟隨

丹麥的《日德蘭郵報》也曾刊出穆罕默德爭議漫畫，該報指出，《查理周刊》為捍衛言論自由付出了最高代價。歐洲許多漫畫家及作家擔心，此案可能導致創作者在嘲諷宗教時進一步自我檢查。

不過，英國《金融時報》指出，刊載爭議漫畫激怒穆斯林是「愚蠢」行為，此語雖在社群網站引發強烈批評，但美國部分媒體避免刊登爭議漫畫，凸顯了自由與自制的微妙分際。這正是歐洲國家面臨的困境。

去年十月起，德國「反西方伊斯蘭化」組織在德勒斯登發起示威，逐漸演變成全國反穆斯林移民行動。此右翼組織全名是「歐洲愛國者反對西方伊斯蘭化」（PEGIDA，音譯為佩吉達）。

《查理周刊》血案與法國爭議性作家韋勒貝克新書《屈服》（Submission）出書時間吻合。最新一期查理周刊封面圖案正是韋勒貝克的漫畫肖像，韋勒貝克的《屈服》想像不久的將來，在由穆斯林政黨治理的法國，女性大規模離開工作場所，大學伊斯蘭化，一夫多妻變成合法。

伊斯蘭化的確引起歐洲人憂慮，但今年元旦德國總理梅克爾發表新年賀詞，希望民眾不要跟隨「心存偏見、冷漠及仇恨」的領袖帶領的示威，幾天後又表示「社會不應容許右翼極端主義、仇外及反猶太主義」。

反伊斯蘭化與「恐伊斯蘭症」有關。二○一二年伊斯蘭合作組織（OIC）呼籲各國立法，遏止恐伊斯蘭症言論，就如部分國家限制反猶言論。OIC有五十六個成員國，譴責美國製作詆毀伊斯蘭和先知穆罕默德的影片。當年的《 天真穆斯林》掀起全球穆斯林抗議，巴國鐵道部長甚至「懸賞」狙殺製作人。

仇外不人道 德國之恥

德國佩吉達示威，一月五日在德勒斯登湧現一萬八千人，無視梅克爾的喊話。佩吉達辯稱，只是對難民政策提出批評，他們維護「猶太—基督教的西方文化」，也反對激進伊斯蘭主義。

不過，包容的聲音開始出現，多個城市「反佩吉達」民眾上街，人數遠超過佩吉達。他們拿著「仇外不人道」、「德國之恥」及「想想你的兒女」等標語牌，反對仇視穆斯林移民，司法部長馬斯也在其中。在科隆，著名地標科隆大教堂熄燈，表明教會不支持排外和種族主義。

德國因納粹歷史而採寬容移民政策，去年接收二十萬名難民，大多來自中東，較前年多六成，更是二○一二年的四倍。民調中，近三成民眾認為穆斯林太多，已對生活造成影響。

近年伊拉克、敘利亞戰禍使大量難民湧入歐洲，但歐洲失業率高，經濟低迷，民眾將不滿投射到移民身上。伊斯蘭國（IS）崛起後，許多國家的右翼政黨更主張收緊移民政策。

幽默漫畫？ 也是霸凌

民主社會崇尚自由，卻往往輕忽自由不能無限上綱。索尼喜劇片《名嘴出任務》有刺殺北韓領導人金正恩情節，引起北韓不滿，駭客警告「記得九一一攻擊」。美國輿論幾乎一面倒抨擊北韓，觀眾看電影也說是在捍衛言論自由。但部分評論認為，用惡搞金正恩做賣點，雖可視為美式幽默，但若發生在其他國家也會有爭議。同樣，從某些方面而言，伊斯蘭教是為反抗基督教信仰而起，認為基督教信仰把基督設想為神而非人，方向走偏。伊斯蘭教義說，穆罕默德是人非神，描繪他的形象可能導致信徒尊敬人，而非阿拉。

歐洲及加拿大相繼推出限制言論的規定，對他人宗教、文化和性別認同發表過於批判的言論，將罰款或起訴。

侮辱別國的領袖、醜化其他宗教先知，觸到人家的敏感神經，這種魯莽行為招致報復時，難謂自由受限。《查理周刊》好比明知蜂窩危險，偏要去戳。以暴力回應當然要譴責，但許多穆斯林不把這些漫畫視為幽默，而認為是霸凌。

西歐民眾產生了排外心理，甚至有新納粹、極右翼思想興起，德國總理梅克爾大力譴責。言猶在耳，《查理周刊》發生血案。西方文化常以言論自由之名挑戰社會接受度極限的「嘲諷」形式，自十八世紀以來已根深蒂固，但即使如此，對不同宗教、文化是否仍宜如此？自由媒體若多些將心比心的自制，應可減少許多對立與衝突。