隨堂開示錄─集會共修 35

佛光人應有的美德

國際佛光會中華總會第七屆第二次理監事暨督導會長聯席會議
時間：2010年4月4日
地點：佛光山如來殿大會堂

我們中華總會的陳淼勝總會長，各位佛光人、幹部、會長、督導代表們，大家午安，大家好！
佛光會有一個很好的傳統，與社會一般社團有很大的不同，就是開會時不會為選舉、名次計較，我們奉行我們的信條，講說佛法之後再正式開會。今天由我和大家做半小時的講話，談談我們佛光人今後應該怎麼做。以下提出四點，希望大家都能做到：
第一、佛光人要謙卑
謙卑，是美德；傲慢，會壞了很多的事情。傲慢，會失去朋友、失去人緣，傲慢，會讓人不歡喜。謙卑，就如同稻麥成熟了，自然會低頭，又如水果成熟了，自然會垂下來。人也是一樣，當一個人的人格道德成熟了，他就會謙卑。
各位大家，慢慢地你們在家庭裡成為家長，在社會上成為一個工作人，要學習做事、學習領導，在任事當中，最高等的不是傲慢，不是自大，不是自以為了不起，而是謙卑。謙卑是美德，我希望我們佛光人要實踐謙卑的美德，不是只有在嘴上說，我們要有一個成熟的人生。
第二、佛光人要認錯
我希望佛光人再有一個美德要學習，就是認錯。人，就是不肯認錯，總是「你錯我對」，實際上，高人一等的做法是隨時感到「你對我錯」。如果自己肯得認錯，會解決很多的問題，可以成就很多的好事。
認錯，必定要有信仰、要有道德、要有知識，像佛教講求「懺悔」，在《佛遺教經》也說：「慚恥之服，無上莊嚴。」慚愧、認錯，覺得我對不起國家、我對不起社會、我對不起父母、對不起家人、對不起兒女，對不起朋友、對不起我的事業、夥伴，自己一直感覺到對不起人，那就是慚愧，就是認錯。
學習講話要多說「抱歉」、「我不該這樣做」、「我應該要修正」、「我應該更改」，我認為佛光人現在要高、要大，就是要學習認錯。
第三、佛光人要忍耐
我們佛光人要能忍耐。忍耐，社會都講得太通俗、太普遍了，「你忍耐一下嘛」、「你忍一忍嘛」，我想這個「忍」，不是忍耐一下，「忍」是我們生命的一種力量，要如何來發揚？所以在佛教裡有生忍、法忍、無生法忍。
「生忍」，就表示我們的生命、我們的生活、我們的生存，我們在這個世間上，要怎麼辦？要忍。生，就要忍。
你要生活嗎？生活怎麼能不忍呢？家庭怎麼能不忍？你要生命，要活下去怎麼能不忍？人生的酸甜苦辣、生老病死，你怎麼能不忍呢？
「忍」，在我的意思，就是一種認識的意思。我認識你的好壞、什麼內容，我認識了，我就能忍。
此外，忍是一種接受。你的一句好話、壞話，我認識、我了解，我能接受，我就有力量；我能接受幾分，就有多少的力量。
忍，也是擔當。我能擔當，就如挑擔子，你只能挑十斤，我能挑一百斤，表示我能擔當。小孩子你給他稍微擺一個臉色，他就哭了，一個有力量的人，你給我一拳，我挺起胸膛，我也不會皺一下眉毛，我有力量，我能忍、能接受、能擔當、能負責，不管好的壞的，我都能負責，我就能忍。
還有，忍是化解。我能讓很多的問題，經過忍的修養、忍的智慧、忍的法門而化解、消除。「忍一句風平浪靜」，忍一下，世間什麼都沒有問題了。這個是「生忍」。
還要「法忍」。法忍就是面對生活裡的是非好壞、人情冷暖，人間的種種、一切的人我之間，我都能忍。在一切法的面前，我能可以認識、能可以接受，我能可以擔當、能可以負責，我能可以化解、能可以消除。
例如對於一句不好的話，我能把它消除、不計較；一件不好的事情，我不去聽、不去管它。一切法你要能忍，這就是「法忍」。
忍，也要有智慧。有了「生忍」、「法忍」，再能到「無生法忍」，一切法不生，也就是智慧。
有了智慧，你就可以認識一切法是「本來無一物，何處惹塵埃？」既然本來沒有，沒什麼了不起，就不要計較、不要管它。
因為這個世間太複雜了，所以我就想到我們需要謙卑，需要認錯，需要忍耐。
第四、佛光人要奮起
佛光人需要奮起。我想我們佛光人不消極，能可以謙卑，才能奮起；能肯得認錯，才會再生、才會奮起；能可以忍耐，就有力量，就能發展、發揮，就能奮起飛揚。基本上，佛光會成立到今天快二十年了，這二十年的佛光會帶著我們大家成長、辛勞。 
同樣的忙，忙的內容不一樣。當然要為自己忙，也要為別人服務，所謂「自度度他」、「自覺覺人」，要自受用、他受用；佛法要自己受用，也要給別人受用，這才是菩薩。
像慈容法師從過年農曆正月初一以來，五天的「珍寶地宮入宮」，每天多少萬人參加，我看他也是從早忙到晚，當然背後還有好多人都跟著忙，甚至很多的父親帶著兒子、媽媽帶著女兒，為著這個信仰的傳承、地宮的歷史而展開忙碌。
地宮忙完了，接著又再忙「禪淨共修法會」。前幾天回來參加法會的就有數萬人，一場禪淨共修法會，別人參加兩個鐘點，就覺得好辛苦，可是慈容法師在前一天就忙著排演、布置、設計、規畫，要讓每一個來參加的人都法喜充滿。我覺得今天台灣的佛教，不就是因為大家辛苦、有忙、有奮起而成長的嗎？忙，有意義，忙是快樂，忙是營養，忙為我們的人生加油。
佛光山今後可能還會更忙，能者多勞，仁者多勞；仁，就是有仁慈心的人，一定要多忙。懶惰是懈怠，在佛教裡，煩惱中最嚴重的就是懈怠，所以我最感恩的是我的父母生養我，雖然我出身貧窮的家庭，但是讓我知道勤奮，這就是我的福報；後來讓我出家，出家的生活很專制，經常是打罵的教育，那許多老師都不把我們當人看待，這不是不好，他是大慈悲，他給我們千錘百鍊，讓我們能可以成人、成長，這也是一種福報。
我到台灣雖然也有很多的艱難辛苦，不過基本上，也感覺到在台灣的幾十年，承蒙大家對我不好的，就如同霜雪，可以讓我成熟，也有多少對我很好的，他們的噓寒問暖，也讓我成長。
所以《禪林寶訓》裡面說：「姁之嫗之，春夏所以生育也；霜之雪之，秋冬所以成熟也。」春風夏雨，可以讓萬物生長；秋天的霜、冬天的雪，讓我們承受著辛苦，也可以助長萬物的成熟。所以基本上世間沒有什麼不好的，我們都要表現最優秀的一面。
對於佛光會未來的發展，我們要謙卑、我們要認錯、我們要忍耐、我們要奮起，要做為一個佛光人，這是我給大家的勉勵。
現在大家到處講「吉祥、吉祥」，吉祥實在很好，這是佛法的意思。所謂二六時中，一切吉祥，佛法到處都希望人間吉祥。祝福你吉祥，你也吉祥、我也吉祥、大家都吉祥。現在祝福你們，大家吉祥，謝謝！