隨堂開示錄─集會共修 34

如何與佛菩薩來往 5-4

水陸法會
時間：2008年11月25日
地點：佛光山如來殿大會堂

有一年打佛七，我早上起來刷牙，牙齒、牙刷都會念佛，「阿彌陀佛……」好像吹口琴般，聽到「阿彌陀佛……」的聲音；我睡覺了，按理說，平常是聽不到大門外有人講話的，因為隔了一段相當的路程，但是，我卻聽到「阿彌陀佛……」，我是睡著嗎？是睡著；我走路，好像沒有踩在地上，而是在虛空中，輕飄飄的；我吃飯，也是「阿彌陀佛……」佛似乎跑到肚子裡面去了，每一粒米都變阿彌陀佛。七天過得很快，一下子就過去了，覺得沒有時間了。
（五）我是佛
修持修行，我沒有什麼修行，甚至我人間佛教理念，就是從很簡單的生活裡面對自我的要求：我怎麼吃飯、怎麼跟人相處、怎麼待人……慢慢地建立了一個我身心裡面的佛的世界。
我在台灣常常講：「我是佛。」我也叫大家講：「我是佛。」但都沒有流行。反而在中國大陸，大家流行說：「我是佛。」你肯承認你是佛，人生就會不一樣了。佛門的修行感應是不可思議的，「公修公德，婆修婆德」，「一分耕耘，一分收穫」，十分耕耘，十分收穫，《普門品》也告訴我們，念佛的修行功德，功不唐捐，這個功勞一點不會虛假的。
大家現在做的水陸法會，我告訴你們大家，功不唐捐，必定有因果，有因緣果報的。這是第一。

二、談佛光山

你們上山來，佛光山究竟做了什麼？做些什麼？在做什麼？
（一）做個地球人
像我一個外省人到台灣來，雖然經過六十年的歲月，但在台灣除了你們信徒以外，台灣幾千萬人不肯認定我。我到台灣來六十年，比陳水扁更早到台灣（大眾鼓掌），但陳水扁說他是台灣人，我是外省人。你說我是外省人嗎？
我回到我出生的故鄉──揚州，揚州的父老兄弟也不認識我，看一看就說：「台灣來的和尚。」說我是台灣來的。
事實上，我平常到各地弘法、講經，要坐飛機，有人問：「你到哪裡去？」我都是說：「我回台灣。」
（有信徒掀杯蓋，請師父喝茶。）別動，我沒有這個規矩，你坐下來。我六十年，沒有講話吃過茶（大眾鼓掌），只有現在老了，實在歲月不饒人，不得已喉嚨沒有辦法，我才會破格，我很重視我的威儀（大眾鼓掌），你坐在那裡不可以動，也不可以講話的，有一點動作，都是不當的，我自己也是這樣。禪，要定。
「你到哪裡去？」「我回台灣。」有時候要到大陸，「你到哪裡去？」「我回大陸。」有時候要到美國，像現在要傳戒，「你最近要到哪裡？」「我要回美國。」我統統都是「回」，我回到娑婆世界，我在這個世界，就是地球人，我到這個世界弘法，就是我的家，地球就是我的家。（大眾鼓掌）
因此，我沒有分「你是哪裡來？我是哪裡來？」我們都是地球人。如果你硬要分小一點，又不肯承認自己是中國人，別人問：「你哪裡來？」「台灣來。」台灣太小了，我不能因為自己住在那裡，就等於那裡人。
難不成你到廚房裡煮飯，人家問你：「哪裡來？」「廚房人。」你上廁所，人家問你：「哪裡來？」「廁所人。」這不能的。
所謂「水往低處流，人往高處爬」，人要大，好比太陽、月亮、虛空，光照天下！為什麼人要把自己縮小呢？至少，我做個地球人，做個中國人。
現在，地不分中外，人不分男女老少。我在年輕的時候，和老年人可以打成一片，佛教裡過去有很多老和尚都很喜歡我，當然我有我的相處之道。我也有研究，現在我老了，年輕人也喜歡我，你們有聽說佛光山哪一個徒眾、哪一個年輕人不喜歡我這個老和尚，不喜歡師父嗎？（大眾鼓掌）沒有。
甚至包括你們在家的信徒，你們有遺棄我這個出家人嗎？不會。因此，我覺得觀音菩薩真好，三十三現身，你是什麼樣子，我就什麼樣。所以佛光山開山以來幾十年，工程師來，我跟他講工程師的法；音樂家來，我跟他講音樂家的法；文學家來，我跟他講文學家的法；我跟軍人講軍人怎麼當兵……我都要懂一點。
人，應該參與群眾。是女性，要有大丈夫的氣概；是男人，也要有女性的柔和。天地之間講究的平衡，佛法講究的中道。這許多理論我們都不去談。
（二）淨土在人間
談現在的佛光山在做什麼？你們都知道，佛光山在全世界建了很多的寺廟，二、三百間別分院，這沒什麼了不起；我們建了多少學校？佛光大學、南華大學，從台北的智光商工、普門高中初中、均頭國中小、均一國中小，多少幼稚園，多少中華學校，這也不要緊，都不是我做的，是大家做的。
教育，我在想，佛教就是一個教育，要用教育來改變人生，改變我們的氣質，用教育幫助國家社會來建設。各位大家不是說人間佛教嗎？人間佛教，就是要為人間提出貢獻。所以前幾天在宜蘭佛光大學，開我們佛光山的功德主會，我說：「我們為人間留下大學，我們為自己留下智慧，我們為子孫留下功德，我們為社會大眾留下歡喜。」過去的中國人，都說要留一點給子孫，但光給子孫不夠，要普遍法界，天下誰不是我們的子孫？不是我們的親朋好友？等於天下的父母，只有我的父母才是父母嗎？佛經云：「年長者，皆是我的父母，年幼者，皆是我的子女。」你要有這種氣概，就會發現人生是很有意義的。
現在你們各位慢慢會體會到，做佛光山的信徒，必定有好處。我們也不一定要阿彌陀佛將來褒賞我們：「你過去對佛光山、對佛教這麼護持，好，我帶你到西方極樂世界吧！」不必，至少現在我要讓你們大家都能往生淨土，往生佛光山（大眾鼓掌）。
佛光山就是一個人間佛教的道場，只要你需要，在這裡，喜喪婚慶、生老病死、四眾共有，當然做得不夠圓滿，但這個理念沒有錯：你到這個佛光山來，裡面有比丘、比丘尼，比丘在大佛的那一邊山；從不二門到如來殿這裡，是信徒出入的地方；過一道橋到那邊，是女眾居住的地方；再過去，就是學校、養老院、育幼院，另外還有萬壽園。
說到萬壽園，我在建萬壽園的時候，記得有好多年輕人，不曉得是跟我開玩笑還是認真的，我也不管，不過他真的說：「師父，你這個墳墓建得這麼好，我倒想搬進去了。」很好，這就是不必怕。我們沒有陰森，到處都光明，到處都是和樂，都是安穩之處。我想，淨土在人間，淨土在我心裡，在我們的感受裡面。（待續）