隨堂開示錄─講座論壇 15
如何促進世界和平 2-2

國際自由宗教聯盟（IARF）世界大會主題演說
時間：2006年3月26日
地點：佛光山傳燈樓集會堂

「無我」的思想很深，不容易懂。明明有一個我，有手、有腳、有眼睛、有頭腦，還有我的家，怎麼說沒有呢？但是這個「我」不能獨立自主。「我」是由很多因緣和合的，假如因緣散了，「我」就不存在了。「我」是很自私、很本位的，假如減少一點自私的我，對別人多一點的尊重，這個世界要和平，就比較容易了。

第四、人我不要排擠，
慈悲才能創造和平
所謂「慈悲」，就是人我立場互調，用同理心為對方著想：假如我是你，該怎麼做？最近網路上流傳一段故事：
有一位家庭主婦早上打掃家裡，正當出去外面倒垃圾時，見到四個老人正在寒風中受凍，他起了慈悲心，說道：「四位老人家，天氣很冷，到我家裡坐一坐，喝杯茶取暖好嗎？」四個老人問他：「你家裡有男人嗎？」太太說：「男人都上班、上學去了。」四個老人說：「沒有男人，我們不方便去。」
中午，先生、小孩都回來了，於是太太便把這件事情告訴大家。先生聽了之後，也生起了慈悲心，說道：「現在家裡有男人了，可以請他們來家裡吃飯。」太太很高興先生也有這樣的想法，於是趕緊出門去找尋這四個老人，不久就找到了。他對這四個老人說：「四位老人家，我們家裡有男人了，請你們到家裡吃飯。」四位老人家說：「我們只能一個人代表去。這位是成功，那位是財富、平安，我叫慈悲，你要請哪一位呢？」太太說：「我回家問一下先生。」
先生聽了以後便說：「好呀！把財富請回來！」太太不大以為然地說：「請平安吧！」兒子在旁邊說：「請成功啦！」小女兒說：「請慈悲啦！」最後先生就依小女兒的意思，請慈悲進來。
太太跟四個老人說：「請慈悲先生進來。」慈悲先生進了門，另外三個老人也跟了進來。太太說：「咦？你們不是說只能請一個嗎？怎麼都進來了呢？」他們說：「我們有一個規矩，只要慈悲到了哪裡，我們都一定要跟到哪裡。」因此，一個人能擁有慈悲，成功、財富、平安都將隨之而來。
今天的集會，我針對世界和平，提出四點：

第一、宗教不要排他，
尊重才能創造和平。
第二、教派不要對立，
對外才能發揮力量。
第三、彼此不要執著，
無我才能共創和諧。
第四、人我不要排擠，
慈悲才能創造和平。

提問一：請示大師，除了人與人之間的和平以外，對於人與世間、人與動物之間的和平，您有什麼看法？

大師：以佛教的眼光來看，人類和自然界是一半一半的。有一次我到非洲弘法，參觀野生動物園時，一位導覽人員告訴我，獅子、老虎雖然很凶猛，但是牠們如果碰到牙籤樹，傷口發炎，就會不治而死；一個先生在戰場上能指揮百萬雄兵，但是回到家裡，太太的一句話就能把他嚇壞。所以，一半一半的世間就是一物剋一物，要人類「放下屠刀，立地成佛」，是很難的事情。宗教徒要把善的這一半做好，讓世間另外一半的人受到感染，自然就會向我們看齊。
至於自然界的生態，保護自然界就等於是保護自己。大地普載眾生，生長萬物，蘊藏萬物，供應我們吃住。因此，對於大地之母，我們應該尊敬、保護，以求共存。佛教有一位睒子菩薩說：「我每走一步路，都怕踩痛了大地；每說一句話，都怕吵醒了大地；每丟一樣東西，都怕汙染了大地。」所以，我們與大自然有密切的關係。

提問二：國際自由宗教聯盟會議最榮幸的事情，是過去曾經請到伊斯蘭教的四十位代表參加，很希望四年後的婦女會議，也能請到佛光山的人參加。從明天開始，自由宗教聯盟要展開一百週年的活動，請大師給予意見。

大師：不斷交流，要有共識，必定能夠到達和平。佛光山是很開放的，以後大家開會或者有需要我們幫忙的地方，我們很願意協助。謝謝大家！（待續）

【延伸閱讀】
和平之道

現在舉世人類，最大的希望就是「和平」。全人類一致要求「和平」，但是一些別有用心的野心家、好戰分子，他不以人民的幸福安樂為念，而以犧牲人命為他的升遷之道。所以今天的世界，雖然多數人倡導「和平」，但是「和平」要有道。和平之道是什麼呢？有四點：
第一、以無我觀致力和平：今天大家倡立「和平」，卻把「我」抬得太高，把「我」執著太深，凡事都是我想、我以為、我認為；「我」之一念，令人永不安寧。《法華經》說：「我見太重之人，喻如餓鬼。」「我」為紛爭之源，無我才能大公，大公才能和平。所以，欲求世界和平，必須無我；「無我」才能達致根本的和平。
第二、以慈悲力倡導和平：人人希望和平，但是你用瞋恨心對待別人，怎麼能和平？你以貪心希求別人給我，怎麼能和平？和平必須要用慈悲心待人，你以慈悲心幫助別人，以慈悲心拔人苦厄；人人能以慈悲心相對待，則一切眾生皆得福樂。果能如此，則世界才能和平。
第三、以尊重心謀求和平：人人都喜歡被人尊重，卻容易忽略尊重別人。「己所不欲，勿施於人。」是尊重他人的基本原則。戰國時代為人稱頌的「將相和」故事，即藺相如尊重廉頗，並得到廉頗尊重之回報，終使趙國免去強鄰的侵擾；人的五指互相尊重，才能團結一個拳頭，一個拳頭才有力量，有力量才能謀求和平。所以，欲圖持久之和平，必須建立尊重之心；沒有尊重的和平，不能持久。
第四、以平等行實踐和平：佛陀在菩提樹下金剛座上悟道成佛時，即宣告說：「大地眾生皆有如來智慧德相。」此一生佛平等之宣言，實為萬億眾生得救之明燈。佛陀成立僧團，標舉六和敬，以思想、法制、經濟、語言、身行、心意為民主平等的原則。佛陀常說：「我不攝受眾，我亦是僧數。」佛陀以平等心與僧團大眾相處，實踐平等心，從未以統治者自居。吾人要見世界和平，必先呼籲普世之人建立平等心，大國小國平等相處，各個種族平等相處，唯有平等心才能進取和平。
──節錄自《星雲法語》〈和平之道〉