文／戴定國 圖／美聯社、法新社、路透、網路

一九三九年五月十三日，德國遠洋輪船「聖路易斯號」從漢堡起航，載著九百一十五名猶太難民，希望逃離歐洲迫害。兩周後，抵達古巴哈瓦那，但被拒絕入境，後來美國和加拿大也做出同樣決定。聖路易斯號被迫返回歐洲。據估計，四分之一的乘客最後死於納粹集中營。

英國金融時報在報導「洛興雅人變乒乓球」時，敘述了這段歷史，既諷刺原先拒絕難民入境的泰國、馬來西亞和印尼，也暗諷歐美國家，報導說：「且不提地中海了」

洛興雅人的遭遇令人想起當年的猶太人。他們是生活在緬甸和孟加拉的穆斯林少數民族，「遭受非人化待遇，包括猖獗的仇恨言論、得不到公民身分、遷徙自由受到限制」，面臨「種族屠殺的嚴重風險」。

二○一○年緬甸軍政府開放以來，反洛興雅和反穆斯林情緒普遍抬頭。更多的自由言論意味著更多的仇恨言論。今年四月，政府收回洛興雅人的臨時身分證，原因是佛教徒抗議，不希望洛興雅人擁有投票權。

緬甸的洛興雅人，還有一個更棘手的難題：就連民主偶像翁山蘇姬也猶豫著，不敢使用洛興雅一詞，擔心會冒犯她的佛教徒支持者。英國金融時報批評，這與一九三○年代歐洲猶太人的遭遇相比，相當貼切。

五月底，緬甸頒布新的人口法，地方當局可以進行調查，若移民人數多、成長率與出生率高，必須實施家庭計畫，減少生育率。新法很明顯是針對洛興雅穆斯林。

金融時報主張，國際社會必須讓緬甸知道，迫害少數民族不可能不受懲罰，代價是多快解除西方對緬甸的制裁，或是否解除制裁。

佛教徒最是慈悲、寬容，但緬甸佛教徒所為，讓人深深遺憾。