隨堂開示錄─集會共修 18

發揮自我的力量 2-1

為日本福岡地區佛光會員開示
時間：2001年11月11日
地點：日本福岡佛光緣

現在世界上災難很多，不是人禍就是天災，從二年前台灣「九二一大地震」到美國「九一一恐怖事件」，真是天災人禍不斷。
台灣的九二一，如同過去日本的神戶大地震。當時地震發生後，我就從歐洲回到台灣，真的是不但人傷心，山也在哭泣流淚，我在現場看到寶塔倒塌，像在哀嚎，要不傷心也不容易。
有一位法師跟我報告，災區有一座寺廟，裡頭有一尊佛像，地震的時候，從上面倒下來，翻了一翻，又站立起來。這位法師是一位很有學問的博士，我說：「法師，你信仰的是這樣的佛教嗎？你以為佛像因地震倒了，翻了幾滾又站起來，這就是了不起嗎？你太不了解佛教的真義是什麼！」
這世間無常，無常是真理。房屋倒了，山也崩塌了，人也死亡了，這是很正常的。佛經上說：「一切有為法，如夢幻泡影。」佛像，它也是有為法，不是木造的，就是玉石雕刻的。玉是有為法，它倒下來壞了，這很正常嘛！你為什麼一定要附會它倒下又站起來，認為這才是佛像？無常是佛教的真理，你以為佛像倒了又站起來，這就是靈感？這就是佛法嗎？
我們信仰佛教是要信仰真理，不要信仰神權，不要把諸佛菩薩的神權擴大，我們不是信仰這個，而是信仰它究竟的真理。
九一一事件發生後，美國總統及政要等，舉行一個追悼會議。在會議上，有人問主持追悼典禮的歌林翰牧師：「恐怖分子的飛機撞上世貿商業大樓的時候，上帝在哪裡？」他是一個名佈道家，他很老實的回答：「你問的上帝在哪裡？我不知道，我會去研究。」
就我的了解，無論上帝、無論佛陀，災情在哪裡發生，他們都在左右，但他們不能說世間沒有災難，顯個神通、變個法術，把災難化除了，這是神權啊！真理──「苦空無常」是一定的啊！即使是佛陀、上帝，也不能違背這個真理。所謂真理的定義要有「普遍性」、「必然性」、「平等性」，不是可以隨便變化的，到這裡是這樣講，到那裡是那樣講，不平等、不是必然，就不是真理了。
我們這一次到美國弘法，《洛杉磯時報》的記者問我：「美國跟阿富汗已經開打了，你贊成戰爭，還是不贊成？」同樣的，我問大家：「你們是贊成戰爭，還是不贊成呢？」
我跟記者說：「凡事不要把它分成不是這邊，就是那邊；不是黑的，就是白的。贊成、不贊成之外，難道就沒有別的意見嗎？」我們宗教人士都不贊成戰爭，宗教本身還會贊成戰爭嗎？以戰爭壓制戰爭，這是永遠壓制不了的。但是假如不贊成戰爭，發生這種事情，沒有用一些力量降伏這些恐怖分子，這個世界會成什麼樣子呢？
戰爭，也有很多不同的內容：老師打學生、父母打兒女，你說他們彼此有仇恨嗎？他是很慈悲的，希望學生、兒子更好。
因為你的動念不一樣，也可以打一場慈悲的戰爭，例如，一個仇人想打死我，不過，我看到他就點頭、微笑，說：「你好」，他就打不下手了。本來他要打我的，不過，由於我說好話、幫他做好事，他就不打我了。我幫助他了，他為什麼要跟我打架呢？所以，美國的炮彈力量不及美國對阿富汗平民的救濟，「救窮救苦」這種感動的力量，比炮彈的威力還要強大。
有人問，飛機撞大樓的時候，原本在大樓上，應該是會死的人，但他慢慢地下樓，就逃過死亡的一劫；不必死的，像那幾百個消防隊員、警察，這事本來與他無關，他跑去救災，正好遇上大樓倒塌，就這樣殉難了。為什麼該死的沒有死，不該死的會死了呢？
在那一棟大樓裡有一個姓魏的先生，是我們國際佛光會紐澤西協會的會長。飛機一撞到八十幾層的時候，他在第七十四樓，確實很靠近，大樓震動得很厲害。他說：「啊！有問題。」過去也有一架小飛機撞過大樓，他想：「要趕快逃生。」他從樓上往下走，逃了十幾層，開始暈眩、不能走了。在這個生死交關的時候，他說：「我看到美國人都從樓梯往下走，不爭先恐後，非常有次序。」他只有勉強跟那許多人往下走。走了將近一個小時，千辛萬苦從地下道通到海邊，看到一個小船，坐上小船離開現場。上午九點鐘發生的事，一直到晚上九點多，才走回到紐澤西的住家。
很多人應該死的，最後他沒有死，他的業力跟一些人不一樣，不在共業裡面；也有很多的人，本來不應該死，但他跑進來，遇難了，他跟他們有共業。
我們常常看到，有人要去搭飛機，到了飛機場，原本是要搭下一班的，還有一個位子，心想「趕快上飛機吧！」一搭上去，結果失事，他提早去，卻死了；有的人原本搭這班飛機，路上遇到塞車，沒有趕上，心生怨怪，卻因為他沒有搭上這班飛機而逃過一劫。這當中的業，有共業、不共業，這是很重要的。
我意思是，世間上雖然很動亂，到處都有災難，不過，我們自己心裡可以息災，只要我們把心中的災難、瞋恨，用「忍」去除，讓我們自己的身口意可以達到不動，煩惱的業障一遠離，會減少我們無常的遭遇。
我們年幼的時候靠父母，但是父母不是永遠可以給我們靠的；國家、社會、朋友，我們都可以依靠，但不是全部靠國家、社會、朋友的。最可靠的，是我們自己。我們手上拿念珠念：「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」。有人問：「觀世音菩薩為什麼也拿念珠，他們念什麼呢？」阿彌陀佛拿念珠，當然是念「阿彌陀佛」，觀世音菩薩拿念珠，當然是念「觀世音菩薩」，為什麼自己念自己呢？因為「求人不如求己」啊！
在這世間上，物有物力，自然界中，風有風力、電有電力、火有火力、水有水力，我們人類有心力，心力發揮到最高點，勝過一切的力量。因此，真正的佛法，就是要發現我們的自性、自心的力量，才能自救。
你有信仰的力，你有慈悲的力，你有智慧的力，你有勇敢的力，你有慚愧的力，你有禪定的力……發揮自己所有的力量，自我才能得救。

提問一：對於阿富汗神學士打倒古佛的看法？

大師：那許多阿富汗的神學士在打倒古佛像的時候，必定不會想到有人會打他。你用炮彈打佛像，現在美國用炮彈來打你；美國過去對日本投下原子彈，現在，飛機撞美國的大樓，不是跟用原子彈一樣嗎？所以，用戰爭去對付哪一個人，冤冤相報，就會有問題。戰爭之外，還有其他的力量，說好話比戰爭有力量；笑容比戰爭有力量；存好心、結緣、布施比戰爭更有力量。力量並不是只有飛機、大炮而已，以佛教教義看，最大的力量是忍耐。
假如有人冤枉你、打你、罵你，你忍受得了嗎？我現在貢獻你們學習一個字：學習「忍」。學習這個「忍」，並不是你罵我，我不還口，你打我，我也不還手。我說的「忍」不是這麼簡單。忍有三層意義：第一叫生忍，第二叫法忍，第三叫無生法忍。（待續）