文／星雲大師

今日佛教徒最需要的是生活裡要具備佛法。不曾接觸佛法的人，固然不知道佛法的利益，信仰佛教多年的人，如果身心沒有和佛法相應，生活中不懂運用佛法，也不會知道佛法的價值。佛法與我們日常生活有什麼關係？以下分六點來說明：

一、信仰的利益

談到信仰，有的人一開始信仰宗教，就走錯路，信了邪魔外道，這就是「邪信」。比邪信好一點的是「不信」，不信仰任何宗教固然不好，但至少沒有走錯路，將來還可以選擇正確的信仰。另外一種是信得很虔誠、不知分辨的「迷信」。

迷信比不信又好一點，雖然迷信了，但總還是有信仰。像老公公、老婆婆們，手裡拿著一炷香，虔誠地跪在神明面前，口中喃喃有詞，在我們看起來是迷信的行為，但是他們那一片純真的心，是非常可貴的。

至少宗教勸善止惡的觀念，已深植在他們的心中，因此即使是迷信也比不信好。當然，比迷信更好的是「正信」，能夠對佛法生起正確的信仰，才能獲得佛法的利益。

正信佛法能帶給我們什麼利益？

（一）信仰如手

人因為有雙手，所以能夠創造各種事業，世界上許多奇巧的發明，也都是由於有萬能的雙手。如果沒有科學家雙手靈活的運作，發明了電燈，我們怎能享受到光明的可貴？如果沒有醫生雙手精湛的醫術，我們身體的疾病如何治癒？

又如文化事業的推展、國防軍備的設施，都需要依靠雙手的操作。我們常比喻說：得到了助手，或失去了左右手。可見手對我們的創業辦事，實在太重要了。

《大智度論》有一則譬喻說：「信仰的利益如手。」一個人進入寶山，山中蘊藏許多寶藏，如果我們沒有雙手，如何挖取寶物？同樣的，進入佛法這座無盡的寶藏裡，如果缺乏信仰的雙手，就不會堅定不移的埋頭挖寶，依靠著信仰的手，才能獲得其中的功用。因此，想獲得佛法的利益，一定要具備信仰。

（二）信仰如杖

佛法的信仰好比枴杖，能夠給人依靠。人生在世有時候會感到世路茫茫，沒有依靠，甚至遭逢絕路時，沒有任何的助力。假如有信仰作為依怙，在顛簸的人生旅途上，就可以依靠這支枴杖而走向平坦的大道。

《八大人覺經》說「國土危脆」，又說「人命在呼吸之間」，器世間的一切是虛幻無常的。尤其台灣地區，颱風、地震頻繁，當這些自然的災害來襲，人力無法抗拒的時候，更會感到人類的渺小、脆弱。如果我們有了佛法，好比手中有根枴杖，能夠獲得心裡的安全感。人生需要尋找依靠，對諸佛菩薩的信仰，能使我們在虛幻的世相上，建立安穩的依靠。但是如不能對佛法興起信仰，將得不到佛法這支枴杖的利益。

（三）信仰如根

花能開得芬芳美麗，因為有深厚的根；樹能長得茂盛蒼鬱，因為有紮實的根；人能夠生存下去，因為有生命的根；一切事業的成功，也因為有鞏固的根基。所謂「萬丈高樓從地起」，基礎的根本穩固了，摩天大樓才能建築。

信仰是產生無量功德的根本，《華嚴經》說：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」依據信仰的根，能使我們在佛法中，修福修慧，奠定人生基礎，進而到達了生脫死的境界。菩薩的五十二階位，也是從「信仰」的根起發的。經上告訴我們：沒有信仰的人，好像一棵枯萎的樹，不能開花結果。對於信仰的「根」，我們應以法水好好的灌溉、照顧，使它茁壯、開花、結果。

（四）信仰如船

信仰的利益，好比船舶。在茫茫大海中，船能夠運載乘客到達目的地，信仰也具有同樣的功用。《大智度論》說：「佛法大海，唯信能入。」想要進入深廣遼闊的佛法大海，必須有指南針才不會迷失方向。《大智度論》又說：「要想進入佛法大海之中，布施、持戒雖也能進入，但信仰對一個初入佛法的人來說，比布施、持戒更重要。」在浩瀚的佛海裡，如果不能掌穩信仰的船舵，是無法深入龍宮，探得驪珠的。我們必須駕著信仰的船筏，才能在佛法的大海裡，採取到佛法大寶。在這一望無垠、茫茫無邊的人生苦海中，也唯有依靠信仰的大願船，才能從生死大海的此岸，安然地到達涅槃解脫的快樂彼岸。

（五）信仰如力

國父說：「信仰就是力量。」對一件事有堅定的信仰，自然能形成力量。當初民國的建立，即是建立在國人對民主政體的熱切信仰上。

哲學家方東美先生去世時，在許多紀念他高行的文章當中，有一篇這樣描寫：方先生平生喜愛游泳，有一次在游泳時，忽然身子往水底下沉，他拚命的掙扎，但是愈掙扎愈下沉，眼看即將遭到滅頂。這時他想：「我是個哲學家，對於生死應該看得開才是，如此求生怕死的樣子太難看了。一個哲學家，死也要死得灑脫一點啊！」這麼一想，四肢自然放下，結果，竟然藉著水的浮力浮出水面而獲得生還。對自己有信心就能產生力量，何況是對真理建立起信仰。

佛陀在世時，經常在恆河沿岸說法，有一個信者知道了，想渡河聽佛陀說法。但是找不到船隻，望著滾滾的恆河著急不已，有人開玩笑地說：「你何不從河上走過去呢？」由於此人對佛陀及佛法充滿了信仰，於是不顧河水的洶湧，不在水相上起分別心，果然涉水到達彼岸。信仰的力量，即使是驚濤駭浪也阻擋不了，這種力量，實在不可思議。

（六）信仰如財

日常生活中，沒有了錢財，生活就沒有著落，近年來，世界遭遇到一個棘手的問題：能源缺乏、經濟危機，於是探測家們拿著儀器，到海底、山間，尋找新的油田。其實我們人人都有一座油田，那就是信仰，信仰就是我們的能源。

人類向紛紜的心外世界尋找財寶，卻不知自己內心有無限的財富，古人說：「反求諸己。」我們內心的寶藏、能源，要用信仰的鋤鏟，才能挖掘。佛經上提到財富，有所謂「七聖財」，七聖財中第一種就是信仰的財寶，有了信仰的財寶，人生更豐富。

佛教和其他宗教不同的地方，在於佛教並不一味叫人信仰，佛教的信仰建立在理智、慧解上，甚至佛教的信仰可以建立在疑情上面，因為信仰是發乎自然，出於本心，絲毫不帶一點勉強。等我們的迷惑解除了，我們的信仰會更堅固；信仰堅固不移，才能真正得到信仰的利益。

（待續）