文／星雲大師

心有多大 力量就有多大

提問四：請問大師，在佛陀紀念館供奉一顆佛牙的意義是什麼？如果將此建館的經費，拿去救濟、布施是不是會更好呢？



大師：第二次世界大戰的時候，諾曼第登陸，造成幾萬美軍傷亡。在諾曼第島上沒有什麼東西，美軍登陸以後，就在島上插了一支美國國旗。一塊布，那麼有價值嗎？需要用幾萬人的生命去換取嗎？又好比美國人花了幾十億、幾百億美金登陸月球，登陸月球做什麼？插上一支美國國旗，需要花幾百億美金嗎？但是如同阿姆斯壯說的一句話：「我在月球的一小步，是人類歷史的一大步。」

恭迎這顆佛牙經過泰國的時候，泰國僧王跟我說了一句話，他說：「佛牙很小，但是它需要的土地很大。」對的，我們的心有多大，力量有多大，要表現出來。這不只是佛牙，而是普世人的心，就看大家如何體會了。



提問五：請問大師，如何讓第一次接觸佛教的青年喜歡佛教，甚至對佛法感到興趣？



大師：「我不是來玩的，是來求真理、求佛法的。」你有了真理、有了佛法，下面的問題還會不好解決嗎？有佛法，就有辦法！



提問六：請問大師，我在大學的課業非常繁重，我要如何能夠兼顧學業，同時又能夠來到佛光山當義工？



大師：以學業為主，當義工，看時間；學業完成對未來有重要。學業有階段性、有時間性，義工是一生一世的，像阿彌陀佛到現在還在做義工，觀世音菩薩救苦救難是義工，釋迦牟尼佛一生也是義工。要跟各位報告，我一生沒有領過薪水，只有一次在宜蘭替一個人家念經，他給了我六十塊錢，我就用來創辦《蓮友通訊》，這份刊物在佛光山宗史館裡應該有展示。

我沒有薪水，但是不窮、不苦，因為我有版稅、稿費。但是前年在美國的時候，我忽然想到：「人老了，就會有生老病死，那麼我死的時候，世界上的人關心的第一個問題可能是：『星雲大師不曉得存了多少錢？』」

如果星雲大師的錢多，不光采啊！我就問管錢的那位徒眾，說：「我有多少錢？」他算了算，告訴我：「你有兩千多萬。」哎喲！兩千多萬？那也太多了。錢要把它用了，有錢是福報，會用錢是智慧，錢用了才是自己的。要怎麼用呢？大家就七嘴八舌，這個說、那個說，後來請來覺培法師的爸爸，是一位會計師，他建議可以把錢存到銀行裡做「公益基金」。所謂「公益基金」，就是把錢存到銀行之後，就不能動用，就不是你自己的了，只能指定做公益，為了公家、利益別人。

那麼，錢存進去不到一個月，我再問：「存了多少錢了？」他說：「三千多萬了。」「利息這麼高呀？」他說：「不是啦，是人家響應你啦。」「這麼好？」後來我就想，自己還是要具備一些條件，所以就開始努力寫字。我跟人家結緣，大家對這個公益基金就很關注，目前已經有三億多元了。

現在我們用這個公益基金辦了「真善美新聞傳播獎」，範圍遍及台灣、菲律賓、馬來西亞、新加坡、香港、中國大陸，甚至還辦了「教師獎」，最近我也想辦「三好校園獎」。不過，真奇妙，這個基金愈用愈多。所以，我很感謝這個世間，到處都是情義、都是恩惠、都是不可思議。

各位同學們，不必要錢，要因緣。你有緣分，金錢、愛情、名利都會來找你；你沒有緣分，就是你去找金錢、名聞利養，它也會離你而去。

隨順因緣 學習給人接受

提問七：大師，我有一個困惑，就是吃素和吃葷有什麼不同？因為我一直覺得植物也有生命。



大師：生命，是會動的；生命，是要有心的。青菜蘿蔔，雖然能生長、會死亡，但是它沒有心，它是生機，不是生命。你吃動物，牠有心理的反應；你吃植物，只有物理上的反應，沒有心理的反應。

在佛教也不是完全要大家統統都素食，不過佛教重視不殺生。有人以為吃葷很養生，能增加健康，這是不盡然的，牛、馬都是吃草，駱駝、大象都是草食動物，也很有力量。獅子、老虎、大象，哪個力量比較強？大家應該在電視上看到過，老虎、獅子不敵大象的鼻子，所以素食者有耐力，反而有的時候，像老虎、獅子凶猛，耐力不夠。



提問八：大師，今天的人類靠著電腦、網路在做聯絡，造成人我之間的冷漠關係，您是否會擔心，佛光山也會因為這樣的關係，產生一些冷漠的關係？



大師：時代的發展，是大眾的共業。這我倒不去杞人憂天，隨因緣而分辨，人類就是「你有政策，我有對策」。



提問九：如何修行才能夠不讓自己亂發脾氣？



大師：發脾氣的人要問自己，問我沒有用。



提問十：請問大師，如何成為一個成功的領導者？



大師：給人接受很要緊。民主政治要選票，領導人也要因緣、要選票。



提問十一：請問大師，佛教要如何跟環保結合在一起？佛教是以慈悲為懷，似乎跟環保連不上關係。



大師：剛才說，做領導人，要讓人接受很重要。佛教非常重視環保，所謂「天下名山僧占多」，過去的出家人都很重視環保、保護山林。

經典裡有個睒子菩薩說，他走路不敢太重，怕踏痛大地；他講話不敢大聲，怕驚醒了大地；他東西不敢亂丟，怕汙染了大地。佛教不但重視一般的環保，尤其重視「心靈環保」，大家都應該嘗試「心靈環保」的運動。