文／黃議震

媽祖是台灣重要信仰，基於虔信，早期作家書寫媽祖除了記述傳奇，通常不做他想，這種景況之於台灣其他主要神祇信仰也多是如此。故而二十世紀初除佛教外（日治時期日本佛教各宗傳入，宗風有異時人曾有論戰），民俗信仰與文學間的關聯微妙且保守，其時社會風氣尤亦如是。

一九三四年十月十日，西川滿在台北以「媽祖」為名創刊發行文學雜誌，限定刊行三百本，雜誌第一頁浮貼一張金紙，下方標示「媽祖廟金紙」，將原本信眾在媽祖廟裡燒化的金紙直接裝幀。

在當時世風之下，西川滿此舉相當特殊，然而不知是否因《媽祖》為日文雜誌、發行量少、鋪書點有限且僅在藏書圈裡流通，令人詫異的是《媽祖》創刊並未引起顯著負面漣漪。

生於日本福島的西川滿，二歲時隨家人來台，幼時曾居台北大稻埕，大稻埕豐富多采的廟會祭典、常民風俗，或許薰染陶冶了西川滿，開啟了他對台灣民俗的熱忱。

對於從事寫作的西川滿而言，他期待著對台灣民俗的熱情可以透過文學、裝幀充分表達，進而被一部分的人認同。於是二十六歲的西川滿創辦他人生中第一本雜誌──《媽祖》，實踐了他對裝幀及限定本天馬行空的嘗試，同時結合台灣民俗創造了不少台灣裝幀先例。

或許「台灣民俗」在西川滿內心裡已是信仰，就如同他所信仰的「媽祖」一樣。