文／星雲大師

國際佛教大藏經學術研討會

舉辦了各種不同性質的學術會議之後，我也想到佛教的大藏經，在佛教學術上占有重要的地位，所以2010年11月，我們在佛光大學舉辦一場「國際佛教大藏經學術研討會」，邀請國際間研究佛教大藏經的專家學者如大陸的方廣錩教授、日本的松永知海教授、韓國的朴相國教授等人共聚一堂對話交流，有十四篇論文發表。

這次的會議中，承蒙現在在大陸主持編修《中華藏》的方廣錩教授，特別帶來最早的漢文大藏經《開寶藏》卷軸相贈，由慈惠法師代表我接受。此外，主辦單位也別出心裁的製作一本《大藏經小學堂》，贈送與會參加的大學生，這對於推廣佛教的大藏經，也有一定的幫助。

說到大藏經，早在三十多年前，我就有心編修一套人人能讀能懂的《佛光大藏經》，於是成立「佛光大藏經編修委員會」，邀請專家學者參與編修。藉由這次會議的因緣，我們也請與會學者們為《佛光大藏經》的編纂工作提供指導建言，惟願《佛光大藏經》能早日完成，發揮續佛慧命之功，讓佛光法水長流法界。

其他

除了以上列舉的會議，佛光山還舉辦過「佛教現代化學術研討會」（1994年）、「當代中國文化發展研討會」（1995年）、「宗教文化國際學術會議」及「亞洲宗教與高等教育國際學術會議」（1996年）、「人間佛教學術研討會」（2001年、2009年）、「佛教與當代人文關懷」（2008年），以及為培養佛光山學術人才，具教學及指導性質的「人間佛教學術研討會」等等。可以說，從佛光山開辦學術會議以來，至今已經不下五十場以上。

委託學術研究

另一個與學術有關的行事，就是委託學術研究。過去我們曾委託學者到雲南考察大理佛教（1990年7月）。記得那一次是由台灣的藍吉富教授領隊，有大陸昆明、大理，以及台灣研究佛教、藝術及歷史方面的專家，將近兩個禮拜的時間，走訪雲南省博物館、龍門石窟、大理博物館、雲南民族學院、雞足山，以及許多有歷史的寺院，如：崇聖寺、金頂寺、祝聖寺、感通寺等。回來之後，他們整理出版一本近六百頁、約三十萬字的《大理佛教論文集》。據他們告訴我，這是台灣第一個到大陸做實地考察的學術活動，現在也成為佛教學術上極具歷史意義的資料了。

此外，佛光山也曾邀請大陸知名學者如：楊曾文、麻天祥、洪修平、吳言生、王堯、謝重光、陳兵、許抗生等人，針對大陸地區「佛教未來前途之開展」提出中肯意見，這些論述都收錄在《1993年佛學研究論文集》裡。各個學者提出的論點與發展方向，涵括文化、教育、慈善、社會福利等各個層面，可說是別具時代意義。

我創辦的學術刊物

除了上述的學術活動，接下來要說到我為什麼創辦學術刊物了。

從過去以來，我感覺到佛教的經律論浩瀚艱深，阻礙佛教的弘揚和發展，所以一直沒有刻意去推動佛教學術化。雖然佛光山開山十周年時，我創辦《佛光學報》（1976年創刊，後輯成《1976年佛學研究論文集》），邀請過海內外學有專精的學者如東初、印順、慧潤、達和、楊白衣、張曼濤、游祥洲、松本三郎等撰寫論文，但我始終把學術研究規範在少數人的學術會議上，從沒有對社會大眾熱烈地宣揚；甚至佛光山編纂《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏精選白話版》，乃至資助張曼濤編印《現代佛教學術叢刊》等，也都是低調處理。

其實，在佛法的弘揚上，我一直希望能用大眾容易接受的方式，來表達佛法深奧的妙理，因此佛光山出版過不少大眾化、藝文類的佛教讀物。不過現在佛教的層次已經慢慢提升，學術應該輔助文學的發展。

於是我想到，佛光山的弟子到世界各地留學，所撰寫的碩、博士論文為數不少，與佛光山友好的學者，從台灣到中國大陸，從本土到世界各地，除了以上提到的人士，還有日本的前田惠學，韓國的洪潤植，美國的外因斯坦（Stanley Weinstein）、恰波（David Chappell）、華珊嘉（Sandra Wawrytko），大陸的樓宇烈、賴永海、方立天、湯一介，台灣的唐君毅、牟宗三等，他們的學術、思想、理念，都可做為現代人治學的典範，學術研究之參考，因此在2001年元月，我又創辦《普門學報》，委由弟子滿果擔任主編。

與此同時，大陸學者程恭讓教授曾和我提到，大陸學術界有不少的碩、博士學位論文，主題多元、視野開闊；我想，大陸在歷經文化大革命前後的數十年間，還能有那麼多人研究佛學，相當難能可貴，於是也請他們幫我收集這些學術論著。雖然裡面有很多意見都是對佛教不友善，或者對佛教的義理不甚了解，但是我認為能夠留下這個時代的人對佛教的看法，讓它存在於歷史，也是相當有意義的事，因此還是把這些論著輯成《法藏文庫‧中國佛教學術論典》出版流通。

佛光山推動佛教的學術文化已有三十多年了，雖然我在前面提過，個人對學術並不太認同，也曾接觸過一些只論學術，不論信仰的學者，但是經過幾次學術會議下來，與我們成為好朋友的學者也為數不少。

他們散居在世界各地，為我們宣揚人間佛教，尤其提攜佛光山的僧眾到世界各地留學，對於僧眾人才的培養有很大的貢獻，也可以算是我們辦學術會議所衍生出的成果。

講到這裡，我特別要感謝慈惠法師在這麼多年來，為我經營佛光山學術這塊園地的用心與諸多苦勞。

佛光山自從舉辦學術活動以來，大部分是由他策畫、主辦，並且將各場會議發表的論文，逐一彙編成《佛學研究論文集》，交由佛光出版社發行，林林總總加起來，而有現在豐碩的成績。

在此，我衷心期盼，佛教的學術研究能拋開過去玄談、考究，甚至批判、辯論的形式，將研究論述落實人間，裨益當代社會，回歸到人間佛教生活化的本懷，這就是我最大的心願了！