文／王錫璋（前國圖編審）

民國102年到日本旅遊時，富士山剛獲得通過列名世界文化遺產，日本舉國歡騰。後來，我又去北海道知床半島旅行，導遊介紹知床半島是列名於世界自然遺產。我當時問導遊，兩者為何不同？導遊說，富士山雖是大自然中的瑰寶，但因為去爬山的民眾很多，不免會留下一些人為的垃圾，所以只被聯合國教科文組織評比為文化遺產，而非像知床半島能保存著純靜的大自然風光。

當時只知道聯合國教科文組織審查全世界各國提出的世界遺產登錄，後來查詢資料，才知道世界遺產還包括文化遺產和自然遺產，以及同時具備文化和自然條件的複合遺產三大類，也才知道到2020年為止，全球已有1,121處世界遺產。直到最近，讀了李俊融的著作《方圓之間：一本書帶你讀懂世界遺產》，才能完整了解世界遺產的全貌。

遺址遭人為破壞

作者是國內第一位以世界遺產為主題取得博士學位者，條理、章目都很清晰，文字也不學究，值得一讀。

書中有近三分之一的篇幅，敘述古代歷史因為戰爭或宗教信仰的關係，許多著名建築、城市或考古遺址遭到人為的破壞，例如項羽一把火燒掉咸陽宮、羅馬尼祿皇帝的「暴君焚城錄」毀掉了羅馬城，中國古代還有「三武滅佛」事件，讓全國佛寺幾乎全毀，即使到了近代文明時期，英法聯軍進攻北京，還不是一把火燒毀了圓明園，還搶劫貴重文物，讓圓明園至今一劫不復。

後來，大家才開始重視、珍惜人類文明史蹟的維護。據說，法國在二戰時，對德軍節節敗退，為保留巴黎各種古蹟和文明，於1940年宣布巴黎為不設防城市，寧可放棄抵抗，讓德軍占領巴黎，也要保護巴黎和它的歷史古蹟。同樣的，1944年，盟軍反攻巴黎，擔任防守巴黎的德軍指揮官，也拒絕希特勒的命令，火燒巴黎後再撤退。

書中還舉出有國家公園之父約翰．繆爾和寫《寂靜的春天》的環境保護之母瑞秋‧卡森等人不斷的提倡，終於促使聯合國教科文組織在1972年成立「保護世界文化和自然遺產公約」的組織，1992年更正式成立「世界遺產中心 」的部門，專門處理世界遺產的申報事誼。

內圓外方的涵義

本書的後半部，便是敘述 「世界遺產中心 」如何運作，怎樣加入會員國或公約締約國，才能申報世界遺產？如何每年找一主辦國審議各國申報的世界遺產，如何緊急登錄「瀕危世界遺產名單」，可惜還是擋不過各國內戰的破壞，例如阿富汗巴米揚山谷中，屹立1500年的兩尊大佛，竟然在2001年被神學士（塔利班）政權，蓄意以火砲轟擊而全部摧毀，世界遺產中心也憾無懲治辦法。

本書附錄有個各種條約及各國申請世界遺產的相關統計，也說明世界遺產的標誌為內圓外方的涵義，真是一本有故事性，也具有學術性的好書。