文／林少雯

明朝嘉靖乙卯年間，巡撫胡鎮賢統領軍隊抵禦倭寇。部隊行經臨山，暫時停下來在樹下歇息。

他見到一位屠夫正準備宰殺一頭母牛，母牛身旁有一頭尚未斷乳的小牛，牠知道母親即將遭遇危難，於是偷偷地用嘴銜起一旁的刀子，將它藏在車輪行經時壓出來的土溝內，還用腳蹄子不斷踩踏刀子，試圖將刀埋入溝中的泥土裡。當屠夫要用刀時，遍尋不著。

巡撫大人看在眼裡，將情形告訴屠夫，屠夫非常驚訝，就放棄宰殺母牛的計畫。小牛的孝心救了母親，但是後來兩軍對陣，那頭刀下逃生的母牛仍不幸在兵荒馬亂中死亡了。

鶴子讀了這則出自《同生錄二編》的故事，感慨說，在前一篇〈犢藏刀〉的故事中，小牛見母親即將被宰殺，將刀藏在石縫中，感動了屠夫，母親因而保全性命；但這個故事中的小牛藏刀，卻沒能挽救母親的一命。

同樣是小牛救母，結果有幸和不幸的分別，這豈非是命中定數？只能說，因緣果報各有不同。小牛救母，孝心耿耿，至情至性，這樣的孝心不論是否救了母親一命，小牛的孝行，都感動人心，這種美德懿行流傳至今，被人類記錄下來。

動物都能如此至孝，人何不如！鶴子為此賦詩一首：

藏刀深密畏人知，

此境此情良可悲；

底事旁觀喜饒舌，

累他母子永分離。

大意是：小牛藏刀，擔心被屠夫找著，此情此景加上小牛的心情，的確讓人感到悲戚。我們旁觀者多嘴多舌的議論著，也無法讓這對牛母子免於生離死別的痛苦。

話雖如此，但小牛的孝心，不禁讓人反思，自己能否像小牛那樣孝順母親？