隨堂開示錄─講座論壇 21

禪文化與人生 5-4

獲頒北京大學名譽教授學位暨講座
時間：2011年4月2日
地點：北京大學校長辦公樓大禮堂

佛法，實在說容易也容易，說難也難，都是要學習的。像「忍」，剛才講的忍苦、忍困難、忍氣吞聲，都沒什麼了不起。忍，是智慧，是知識，是力量；忍是認識，忍是接受，忍是擔當，忍是負責，忍是化解，能有這樣的成就，才叫「忍」。
禪門的忍，有三個學習階段：生忍、法忍、無生法忍。
所謂「生忍」，就是針對我們的生活與我們的生命，為了生存，沒有別的方法，因此要忍耐。忍，就是智慧，就是力量。比方說，有時候對於一句話、一件事、一個東西，覺得不是很好，可是我都不計較，我都能接受、能擔當、能負責、能化解它。就像我可以把一句不好的話，轉變成為我的逆增上緣；本來一句骯髒的話，因為有了忍，它就變成一句明理清淨的話，這就是生忍，是大家需要學習的。
只是如果你的自心不能和悅、家庭不能和順、社會不能和諧，與朋友、人事不能和敬，你想要改進的話，生忍還不夠，還要昇華，這就是第二個：「法忍。」
法，就是世間的一切，生死、好壞、是非，總之就是一切法，今天給你一個大官也好，小官也好；今天給你一棟好房子也好，一間壞房子也好；今天給你一杯好茶也好，一碗飯也好；今天你看到美麗的事物也好，汙穢的事物也好……你天天都要看這一切法，包括一切東西、一切語言、一切事物，你要如何自處？如果你對於種種法都能認識，都不計較，這就是了不起。
比如說，人家莫名其妙地罵你，難道你要跟他打架嗎？不必，你能夠接受了，就會說：「謝謝你，罵得真好。」由於這一念忍，一切不好的事，都會變成對你的加持，替你消災。「感謝！感謝！替我消災。」這樣問題就化解了，因為你有了力量，苦難、冤枉、委屈，就不是什麼了不起的事了，這就是法忍。
接著第三個，「無生法忍」，就是剛才講的涅槃、常樂我淨，這是修行的最高境界，這個需要悟道。禪門不重在成佛，重在悟道，所謂「道無古今，悟在當下」。悟是什麼境界？「萬里晴空，一朝風月」，心就像明月，朗朗晴空；也好像水，不起波浪，水底澄清，什麼都看得清楚；我心裡有什麼東西，我自己都能看到。各位現在可以問自己，你心裡有什麼東西？你如果看不清楚、看不到，表示自己很無明、很糊塗，所以要下功夫。忍，不是嘴巴上說說，就代表有修養。蘇東坡就曾經有一個這樣的笑話：
他被貶到江北瓜州的地方做太守，瓜州在長江的北邊，和鎮江金山寺僅是一水之隔，他和江南金山寺的住持佛印禪師是好朋友。有一天，他突發雅興，作了一首五言詩，自覺很得意，這詩寫道：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」意思是說：來到這裡稽首禮拜天中之天，聖中之聖的釋迦牟尼佛，因為他跟佛寺的來往很密切；毫光照大千，佛光普照著他，毫光也照耀著大千世界；八風吹不動，什麼叫八風？不是東南西北風，八風是指社會上的稱讚、譏諷、毀謗、名譽、利益、衰敗、苦、樂等，這些都是八風，等於權也不怕，債也不怕，病也不怕，痛也不怕，人也不怕，鬼也不怕，八風都不能動搖他，就好像已然端坐在紫金蓮台上。
他寫了這首詩覺得很得意：「你看，我現在的修行，佛印禪師都不可以小看我啦！當初我跟你在一起，常常都輸給你，現在不會輸給你了。」因為過去曾經兩個人打坐，蘇東坡說：「佛印禪師，你看我坐的樣子，像不像禪人？」佛印禪師：「你像佛。」蘇東坡很高興，佛印禪師就再反問他：「學士！學士！你看我像什麼？」
蘇東坡心裡想，這老和尚常常討我便宜，讓我吃虧，今天好了，機會來了，我也要討他一個便宜，就說：「你像一堆牛糞。」禪師聽了自己像一堆牛糞，也很高興，蘇東坡自以為勝利了，回去告訴妹妹：「哎呀！我今天贏了佛印禪師。」妹妹問他怎麼贏？他就把事情說了一遍，妹妹一聽：「哥哥，你輸光了。」「怎麼會輸？」「人家禪師心裡是佛，看的就是佛；你心中是牛糞，看禪師就是牛糞。」
這一次，蘇東坡寫了八風吹不動，自覺是對禪有體驗了，想馬上告訴佛印禪師。佛印禪師在江南金山寺，蘇東坡就叫書僮：「書僮，趕快找船到江南，把我這首詩送到金山寺。」書僮拿著詩偈坐了船，搖啊搖，搖到江南，見到佛印禪師。禪師一看，隨便在上面寫了幾個字就要他拿回去給蘇東坡。
蘇東坡看到書僮回來了，連忙問：「這麼快就回來了，禪師有講什麼話嗎？」「沒有！」「他沒講什麼評語嗎？」「沒有，不過有在上面寫字。」「趕快拿給我看！」一看，上面寫著二個字：「放屁！」這下蘇東坡可怒了，心想：「你這老和尚，看得起你才跟你討論修行的境界，你怎麼出口罵人，罵我放屁？」馬上吩咐：「書僮，備船，我要到江南去和老和尚理論一下！」
佛印禪師知道他要來了，早就站在寺院門口等候，看到蘇東坡就鼓掌：「欸，學士，學士，你不是八風吹不動了嗎？怎麼一屁就打過江啦！」所以嘴上說的忍還不行，還要能奉行，要有力量，從慈悲開始，從慚愧開始，從智慧開始。有禪，就會有力量，自然能提得起放得下。
第四、禪的淨化
最後一點，談談從禪來淨化人生。人之所以不清淨，最重要的在思想。比方說想法很自私，想的不正派，心裡就很骯髒。有人說：「哎呀！上廁所不能帶念珠、不能念佛，因為廁所很髒。」其實廁所不髒，最髒的是心。心裡面有奸巧、貪吝、瞋恨、汙穢等，我們必須要用禪定的力量，來幫助自己的心來做淨化。
佛教講「六識」，眼、耳、鼻、舌、身、心，前五根都是聽心的命令，心叫眼睛看、叫耳朵聽，眼睛、耳朵都是聽命行事。心是主人，心是一個家長、一個村長，他的好或壞可以影響一個人。所以，我提倡「三好運動」，身體要做好事，口要說好話，心要存好念，奉行三好，才是最好。
（待續）