【星雲大師全集124】隨堂開示錄 165

隨堂開示錄─講座論壇 21

禪文化與人生 5-5


獲頒北京大學名譽教授學位暨講座
時間：2011年4月2日
地點：北京大學校長辦公樓大禮堂

怎麼樣淨化心靈？一休禪師是一個很風趣的和尚，他也有點年紀了，有一天帶了一個弟子，要到對岸傳道，途中下大雨，水把橋沖斷了。正當師徒兩個人在那裡很著急的時候，看到一位很美麗的小姑娘也要準備過河，他一看到橋斷了，也很著急。一休禪師說：「小姑娘，過去有事嗎？我揹你涉水過去好嗎？」這小姑娘也沒別的辦法，就點頭答應了。
師父走在前面，徒弟走在後面，心裡不以為然，心想：「師父啊！你平常都道貌岸然地跟我們說：『男女授受不親。』但是，今天看到一個漂亮的姑娘，你就揹他過河了。」不過徒弟只是心裡有這個念頭，也不敢講出來，到了對岸，師父放下了小姑娘，師徒兩個人就回到寺廟裡。
一天、二天，徒弟放不下，一個月、兩個月、三個月，徒弟終於不能忍耐，就對師父說：「師父啊！你教我的跟你自己的行為不一樣啊！你那天怎麼能揹那個女人，不是男女授受不親嗎？」一休禪師一聽，桌子一拍：「不得了！你真辛苦啊！師父把他揹過河就放下來了，你怎麼揹他揹了三個月啊！」這就是心裡沒有淨化。
其實不管禪心、禪人，或是禪師，或者參禪，又或茶禪一味；禪，其實就是我們的心，人生擁有多少的黃金和鈔票，終究都不是我的。而禪，卻是永遠偷不去的，有哪個人能夠把我的心偷走呢？禪的幽默、自然、忍力、淨化，將給予我們受用無盡的寶藏，得之多寡，就看我們自己對禪下多少功夫了。
我今天到北京大學來，跟各位談「禪」，希望佛祖保佑大家平安吉祥，謝謝！

提問一：您的著作《合掌人生》中，記述了您創辦多家媒體，如《人間福報》、「人間衛視」的經驗，如何看待媒體人的社會責任？

大師：我的人生觀，是「人生三百歲」。我這一生活到快九十歲，事實上我已經是三百歲了。人哪裡能活到三百歲？我二十歲離開寺廟，走入社會服務，那時候正值年輕，一天要想做五天的事情。加上我自己有勤勞的性格，一天要做五個人的事情，我沒有休假日，沒有周 休二日，沒有過年、放假，甚至我這一生也都沒有請過假。我想，我把一天當五天來用，假如我活到八十歲，我就做了六十年，五乘以六十就是三百，不就是三百歲了嗎？實際上我已經超過八十歲了。不過，多一點也很好啊！做一天和尚，撞一天鐘，我還是為兩岸多做一點工作，讓兩岸和平，多美好啊！
媒體對社會的責任，我想，第一，要讓每一個人自心和悅。讓每一個人都看到國家在進步、經濟在成長，自己的心安和、喜悅，自然每天看到大家都心生歡喜。
第二，家庭和順，讓我的家人看到我都好歡喜。第三，讓人我之間沒有是非、沒有鬥爭、和敬包容、互相坦誠、互相幫助、互相諒解、互相信任、尊重包容，成就和諧社會、世界和平，我想媒體的責任很重大。殺人的罪過很重，但筆下寫壞話的媒體人罪過更重，因為媒體文字的傳播很遠、很廣，影響很大，只要一天文字還留在世上，一天就還有罪過。所以我覺得媒體，應該要做好事、說好話、存好心。

提問二：禪，相當難以體驗的，能否就禪和中國的八宗做比較，多談談禪的特點。

大師：佛教裡最重要的宗派都是大乘的。中國佛教的大乘八宗：律宗，注重身心的變化，是行為的一種；淨土宗，主要告訴大家這個世界很苦，要念佛往生極樂世界；密宗，要修祕法，儀式很複雜，不容易修；禪宗，在家、出家都可以修，隨時隨地都可以參禪、思惟，把問題追根究柢，這四個宗派比較屬於修行門。
另外有學術性的，像天台宗、法華宗、華嚴宗、賢首宗、唯識宗、三論宗等。三論宗講空，空是有；沒有這個空間，人要在哪裡講話？我的腸胃不空，不能活下去；口袋不空，錢要放哪裡？空就是有，就是妙，空才能擁有。所以我覺得在思想上，在人生的問題上，都可以在佛學裡找到答案。
我個人是禪宗臨濟宗第四十八代，我倡導人間佛教，人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的，一切法都能合乎佛法。
二十多年前，中國佛教協會會長趙樸初長者與我常常論道，談到今後能幫助國家社會的，就是人間佛教，我現在就是在倡導人間佛教。（待續）

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