文／星雲大師

佛教音樂學術研討會

我推動人間佛教，向來主張理論和實踐結合，才能事理圓融。除了辦過以花為主題的會議，我們也辦了幾場佛教音樂學術研討會。

說到音樂，一般對外的表現，不是音樂演奏會，就是學術研究會，很少將兩者結合，因此我們在1998年2月，於台北國家圖書館辦一場台灣佛教音樂史上首度召開的「佛教音樂學術研討會」，邀請日、法、英及海峽兩岸相關領域的學者發表論文，同時也在台北國家音樂廳舉辦佛教梵唄演唱會。

接著在2000年1月，為了紀念佛教東傳兩千年，佛光山文教基金會與台北市立國樂團，共同在台北劍潭海外活動中心，舉辦佛教音樂學術研討會，與此同時，也在台北國父紀念館舉辦「一日梵唄千禧法音」，邀請日本淨土宗、韓國松廣寺、中國五台山的佛教團體與佛光山梵唄讚頌團共同演出。

值得一提的是，這些演唱者幾乎都是出家僧侶，從他們唱誦中，展現出佛教梵唄的氣勢宏偉，威儀具足，相當攝受人心。再者，佛教從印度傳到中國，再傳日本、韓國，同樣的偈頌如〈讚佛偈〉：「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者」，但是透過不同地域國家的文化表現出來，其曲調快慢、唱腔就大有不同。由此也可以看出佛教音樂包羅萬象，佛教的發展是多麼多采多姿了。

由於我們一連舉辦過幾次的音樂研討會，受到社會各界的注目與好評，也間接帶動學界及宗教界研究佛教音樂的風潮。

佛光學論文研討會

以上提到的研討會，都是針對佛教的各種議題，期間我又想到，佛光山開山之後，從台灣本土到世界道場的創建，從全球佛光人到國際佛光會的成立，已有不少人來向我們索取資料，希望能作為研究佛光山的參考。因此，在佛光山開山三十周年時，也舉辦一場由佛光山僧信四眾弟子聯合發表的「佛光學論文研討會」（1997年5月）。

我們的佛光人雖然散布在全世界，參與情況很踴躍，有：德國的車慧文、美國的歐陽慶曉、東京的西原佑一、澳洲的李錦蓮、英國的沈昭吟、國際佛光會檀講師汪元仁、洪錦雄、李虹慧、邱耀民、林宗賢等近百人發表論文。

會議中，我以「佛光學的意義」為主題演說，提出四點：一、菩薩叢林是佛光學；二、般若生活是佛光學；三、法界融和是佛光學；四、人間歡喜是佛光學。勉勵我們的佛光人，都能依這四點作為修持行誼的方向。

麥積山石窟藝術學術研討會

有關佛教藝術的學術會議，除了上述的花藝、音樂，2004年12月，佛光山麻竹園也舉辦一場「麥積山石窟藝術學術研討會」，同時在佛光緣美術館總館舉辦為期三個月的「麥積山石窟藝術特展」。在這場會議中，邀請海峽兩岸及日本、韓國的專家學者，就「麥積山石窟藝術與人間佛教」的主題進行討論，共有十四人發表，百餘人與會，為佛光山學術會議結合藝術展出再添一例。

禪與人間佛教學術研討會

2005年起，在佛光山舉辦三場以「禪」與「人間佛教」為主題的學術會議，有來自世界各地的人士參與交流。

為了讓大家認識禪與人間佛教的內涵，我在致辭時說：禪是大眾，是我們自己；禪不是誰所有，也不是釋迦牟尼佛所創造，「禪心」是每個人的本來面目，是最民主、平等的。而「人間佛教」，是從出世與入世當中去擴大昇華，是以人為本的佛教，是回歸佛陀本懷的佛教。現今社會動亂，如果人人都能向自己的禪心追求，就能找到自己、昇華自己。這就是我們為什麼要舉辦「禪」與「人間佛教」的用意了。

揚州鑑真圖書館召開學術交流

海峽兩岸開放往來之後，我們在大陸揚州的鑑真圖書館，也先後舉辦過兩次學術會議。首先是2007年5月的「佛教教育論壇」，邀請國際二十幾所大學校長及教育專家與會，有：日本佛教大學的田中典彥、水谷幸正、大谷大學的大內文雄、龍谷大學的木田知生、韓國金剛大學的成樂承、美國西來大學的史密特（Roger Schmidt）、泰國瑪谷德大學的特巴里亞地維摩法師（Ven. Phra Theppariyattivimol）、朱拉隆功大學的達摩哥薩湛（Dharmakosajarn）、法身寺開放大學的巴拉摩訶宋柴他那武多（Ven. Phra Maha Somchai Tha-navuddho）、香港大學的李焯芬、香港中文大學的許敬文、香港理工大學的潘宗光、大陸北京大學的湛如法師、南京大學的施建軍、中國人民大學的馮俊、揚州大學的郭榮、中國佛學院的學誠法師、鑑真佛學院的傳印長老（時任中國佛教協會會長）、蘇州靈巖山寺的明學法師、河北佛學院的淨慧法師、代表鑑真圖書館的慈惠法師、台灣佛光大學的翁政義、南華大學的陳淼勝、慧開法師，華梵大學的修慈法師、佛光山叢林學院的心培和尚、慈容法師等三十餘人參與交流。

接著在2009年3月，又開辦「人間佛教的當今態勢與未來走向」學術研討會，有海峽兩岸學者近七十人發表論文。承蒙當地政府的關心支持，開幕當天，有時任江蘇省政協主席張連珍、國家宗教局葉小文局長（今任中央社會主義學院第一副院長）、江蘇省宗教局局長王軍（今任江蘇省委黨校常務副校長）、揚州市市委書記季建業（今任南京市市長）、揚州市市長王燕文（今任江蘇省委常委宣傳部部長），以及數百位來自海峽兩岸的學者、法師出席。

我在會中提到，未來人間佛教的發展，應具備四點目標：一、人間佛教要以家庭為本；二、人間佛教要以社會為對象；三、人間佛教要以世界佛教的弘揚為法則；四、人間佛教要以圓滿為目的。同時也衷心祝願，人間佛教可以為社會和諧、國家安定做出貢獻。（待續）