隨堂開示錄─講座論壇 21

禪文化與人生 5-2

獲頒北京大學名譽教授學位暨講座
時間：2011年4月2日
地點：北京大學校長辦公樓大禮堂

宋朝的蘇東坡先生，他是一個參禪的大家，禪法很了得，他的參禪也有階段性；他也是一個文學家，詩詞歌賦都是一絕的。對於參禪前後，他寫了三首詩來形容。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。」這是參禪前的心境。接著他對禪有了體悟：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消，及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。」等到他悟道以後呢，境界又不同了：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」他從自己對世間現象界原是很模糊的，不識廬山真面目，慢慢悟到山是心裡的山，水是心裡的水，廬山的景色、浙江的潮水，這些都是一樣的，何必去起分別？
當他真正悟道以後，他的境界又往上提升，不再只為自己想；溪聲、山色，世間一切萬物，哪裡沒有禪？哪裡不在說法？好比一夜之間，老師已經教授了八萬四千偈。對於老師傳授的許多法門、道理，「他日如何舉似人？」要如何跟大眾說明、如何才能統理大眾呢？這就是以眾為對象，不以自己為對象。
真正的修持，它是一種普世的情懷，它是昇華、崇高的境界。我今天和各位談的「禪文化與人生」，分為四點：
第一、禪的幽默
禪是很幽默的，幽默就是智慧。在洛杉磯，有一天一位信徒來跟我說：「師父，我的女兒都三十多歲了，還不肯嫁人，你叫他出家吧！」我說：「出家要自願，我怎麼能叫他出家呢？」不過我還是說：「你叫他來，我們談談好了。」那位小姐來了，我說：「張小姐，年紀不小了，可以結婚了。」他也很大方，說：「我才不要結婚！」我說：「為什麼？男大當婚、女大當嫁，應當要成家立業，為什麼你不要結婚呢？」他說：「現在的男人都沒有幽默感。」這就妙了，過去的女孩子要嫁人，會問男方長相好不好看、有沒有大學畢業、有沒有錢？現在的女孩子找對象，是要有幽默感的。
禪的幽默，對家庭會有很大的幫助。一個家，是快樂的窩，如果你常常板著一張臉，不言不笑，不給大家快樂歡喜，這樣女人跟隨你，沒有意思；現在的世界是一個有動作的世界、有彩色的世界、有音聲的世界，你要有幽默，讓全家跟著你歡喜。所以男生，不只是要賺錢回來養家活口，還要帶動家庭的歡喜快樂，要有幽默。
怎麼樣叫做幽默感？我舉一段禪門的公案說明：
趙州禪師和他的徒弟文遠禪師兩個人在喝茶、談禪論道，一個信徒送了一塊燒餅來，師父就跟徒弟說，就只有一個燒餅，我們卻有兩個人，哪一個人吃才好呢？徒弟當然說：「師父，您吃！」
趙州禪師：「哎呀！不行，我不能倚老欺小。這樣好了，我們來打賭，誰贏了就誰吃這塊餅。」
徒弟說：「好，師父，怎麼賭法？」趙州禪師說：「我們兩個，誰把自己比得最髒、最臭，比到不能再比了，他就贏了。」
徒弟說：「好吧！師父您先說。」
師父說：「我是一頭驢子。」驢子是畜生呀！誰願意把自己比喻成畜生？
徒弟不甘示弱，說：「我是驢子的屁股。」屁股就比驢子差一點了。
師父也不認輸，他說：「我是屁股裡的大便。」
徒弟聽到師父把自己比成大便，心裡想想，說：「我是大便裡的蛆蟲。」
師父這一聽，糟糕，這樣還能比什麼呢？他倚老賣老，不肯認帳，就再質問：「你這個蛆，在大便裡面幹什麼？」
徒弟回答：「我在大便裡面乘涼。」
這句禪語很獨到。你們各位想，有的人現在住洋房、坐沙發、坐搖椅，吃的是珍饈美味，還覺得不夠舒服、不快樂；可是有了禪以後，就像上面說的，即便做了蛆蟲，也能住在大便裡面乘涼，逍遙自在。所以不一定人人都有幽默感，可是有了禪，就有幽默感。我認為普世的人都應該有幽默感，幽默感是生活的調劑。
記得美國總統林肯在當選總統以前，他選舉鄉民代表、縣議員、州議員、國會議員都失敗了，後來他要選總統，大家都不看好。他和對手在辯論的時候，對手批評他道德不夠、對宗教信仰不夠虔誠等，大概是說他到不了天堂的意思，一陣長篇大論、激烈的發表過後，輪到林肯發表了。
他說，我現在跟另一位候選人想的不一樣，我不要到天堂，我只想搬到白宮去，當我住到白宮以後，我要為人民做些什麼。「我只想搬到白宮去」，我認為這就是一個幽默。中國人，自古以來也是一個幽默的民族，尤其禪門倡導幽默，我覺得這個應該要再提倡。禪的幽默，是一個人的生活，是人的智慧，是人的靈巧。
第二、禪的自然
禪，不是說一定要打坐，也不一定要求嚴格，也不必像老僧入定。外相上的禪，都是一種儀式禪。真正的禪，是很活潑的，像喝茶有茶禪，繪畫有畫禪，看著花開花謝都有禪味，寫字有書法的禪，講話有語言的禪，所謂「語言三昧」。
其實在現代教學上，如果老師講課能有一些禪的意味、思惟，相信大家會很高興聽；學生假如能夠有點禪的體悟、禪味，相信他讀書也會比較懂得化繁就簡，進步也會很快，只可惜現在社會一般人大多不懂得禪的自然奧妙。我舉個例子說明：
一個老人家老年得子，當然歡喜，舉家祝福、慶賀，十分熱鬧，這時候一個禪師在門口哭泣，主人就不高興了：「喂，和尚，你來化緣可以，我給你兩個錢就是，可是我家今天辦喜事，生了兒子，你在哭什麼？」禪師說：「我不是來化緣的，我是哭你們家裡又多了一個死人。」
一般人看到人家家裡小孩出生，都會說：「哎呀！恭喜、恭喜，喜得麟兒。」看到家裡有人死了，就呼天搶地哭喊不止。為什麼人出生的時候要歡喜，死了卻要哭？禪師的話，指的就是人生了一定有死，從出生的那一刻就要看到死亡了。
其實，有禪功的人，他視生死是一如的，不生不死的。鳳凰衛視前天在人民大會堂舉行十周年慶，以什麼為題？「涅槃」。鳳凰衛視跟涅槃有什麼關係？他們一定要邀我到人民大會堂，跟現場六千人講說涅槃的意義。我說：涅槃，是圓滿、成功的意思。涅槃不是死亡，也不是一般人說的：「一佛出世，二佛涅槃。」涅槃有所謂「常樂我淨」四德，每一個人的生命都具足涅槃。
釋迦牟尼佛在菩提樹下成道，證悟涅槃，什麼叫做證悟涅槃？就是證悟到生命的永恆，沒有生死的對立。（待續）