文／郭士榛

「從黎巴嫩的壯麗峽谷，到台灣清泉的柔美山陵。我的人生是從那一山到這一山的旅程。群山是我心之所居。」這是台灣新竹教區神父丁松青描述自己心情。

人稱小丁的丁松青來台灣超過半世紀，他深耕新竹五峰鄉清泉部落四十餘年，不但整修清泉老街，還成立新竹第一間山地托兒所，解決部落人民的經濟困難。甫於二○一七年拿到台灣身分證的他，於二○一四年啟程到了黎巴嫩展開尋根之旅，近日出版新書《從彼山到此山》，把他的尋根之旅和在台灣貢獻的點滴，連結在一起，透過書籍更了解這位神父對台灣的貢獻。

追尋自己先祖家族

《從彼山到此山》是一個關於家族、旅程、山岳的故事。故事起點是前往遙遠黎巴嫩山的旅行，追尋作者未曾謀面的先祖家族；終點則在台灣的群山之間，返回他沒有血緣的家人身邊，回到服務的泰雅族清泉部落。

丁松青表示，《從彼山到此山》記述他如何從母親原鄉黎巴嫩的尋根之旅，找到血緣的根，也藉家族史看見自己此生服務奉獻的源頭，回溯到內心精神歸屬所在的台灣，以及他與山岳、人們共譜的生命牧歌。

扎根台灣原鄉半世紀的耶穌會神父丁松青說：「我的外公、外婆早在一百多年前就從黎巴嫩移民到美國，這趟黎巴嫩朝聖之旅同時也是我向內心探問的旅程。我成功找到了自己黎巴嫩人的身分，這個身分透過母親祖先的漫長譜系，烙印在我的靈魂上。並由外公、外婆的故事和自己的故事交織在一起，引導我，也支持我為台灣原住民服務的生活。」

行走於外公、外婆成長的山巔，梳理著他們翻山越嶺、克服難關的生命之旅，丁松青察覺，山通常表示高大的丘陵，但山也可以指橫在路上、阻礙旅程的難關。他指出，自己生命中多次意義重大的地方，有好幾處都在山岳之巔：「像是我成長的加州山丘、現在居住的清泉，還有我前去探索過往的黎巴嫩山。每座山都蘊藏有待探索的冒險和有待克服的障礙。」不過，只要有山，往往也有路帶領我們爬上山、到達山頂的途徑。「我的人生是從一座山到另一座山的旅程，這一座座生命中的群山，由我的祖先起源相繫相連。」

事實上，丁松青在上高中以前，很少思考自己的族裔。直到同學或老師開始根據「血統」把同學分類之後，才開始思考自己屬於哪裡。那時學校裡沒有其他黎巴嫩人。「媽媽曾經對我說，或許我會是我們家裡前往黎巴嫩追尋家族史的那個人，媽媽是說對了。但是，在我可以前往黎巴嫩、告訴她所見所聞以前，媽媽已先一步過世。」他悲傷表示，否則，媽媽一定會愛上黎巴嫩的。

追隨丁松筠的腳步

丁松青要將《從彼山到此山》一書獻給他大哥丁松筠，「紀念我們經歷的種種冒險：從我們的成長過程、為了成為神父而苦讀的日子、在台灣的生活和工作，我們原本計畫有一天要一起再去黎巴嫩的旅行。」丁松青回想，「自己孩提時代的興趣，不論是藝術或音樂，長大後仍然繼續發展，都在哥哥的陪伴和鼓勵下，也成為我為他人服務時的重要元素。」甚至他從小遭遇的問題和困難，都是他大哥丁松筠幫助他克服難關，幫助他繼續旅程。

在國人印像中，丁松筠雖已離世多年，但他幽默而帥氣身影還長留大家心中，兩兄弟當初為了易於分別，被教友分別稱為「大丁神父」、「小丁神父」，「我們兄弟兩人一同成長。他先我一步成為耶穌會會士、成為神父、來到台灣傳教，而我追隨他的腳步來到台灣服務群眾。如今他已不在人世，我渴望他的精神繼續引導我。」

卑南族藝術家巴那外．乎道（江田）表示，二○一二年夏天，翻越中央山脈來到清泉部落天主堂，深深被牆上色彩亮麗的彩繪玻璃所吸引，為了美化教堂，丁松青曾到美國及英國學習彩繪玻璃工藝，也投入國內教堂彩繪玻璃工程超過三十年。他熱愛生命，追求完美，凡事親力親為，一絲不苟嚴謹的態度，讓他成為集藝術、文學，音樂、人文關懷、世界宏觀等深厚基底的人。巴那外．乎道說道：「我參與了丁神父的彩繪天使計畫。七年來，在他身邊做為學徒的我，總是戰戰兢兢學習，努力為清泉部落改變美麗的容顏，也讓我找到生命的意義，因而改變了職志，終身投入彩繪玻璃工藝。」

事實上，丁松青為神職與社區服務奉獻的餘暇，亦從事文字、音樂與藝術創作。他的油畫、馬賽克鑲嵌畫與彩繪玻璃，妝點了教堂與清泉山村的許多角落。他曾出版《蘭嶼之歌》、《清泉故事》、《剎那時光》、《在遠方的友人》、《魂縈夢繫》、《蘭嶼的魚男孩》、《瑪利亞的故事》、《奧蹟的窗戶》等書。前三本著作由作家三毛譯為中文，《奧蹟的窗戶》則有西班牙文版問世。

一趟前往黎巴嫩尋找素未謀面親人的旅行，讓丁松青領悟到，「我們就像一棵大樹的枝椏，根源上溯好幾世紀。我爬過的山和克服的障礙都呼應了類似經歷，不只呼應我自己小時候發生的事，或許也呼應外公、外婆找到通往新天地的道路時所經歷的生活。」在這趟旅行中，他不但找到自己血緣的根，也藉由家族史看見自己一生奉獻台灣的因緣。