國民黨大選雙輸，不但總統敗在極懸殊票數，更成為國會少數黨。年輕的公民團體「時代力量」則成為第三大黨，從政治、歷史、價值觀來說，意義深遠。英國金融時報甚至稱，國民黨作為「現代中國的標本」，是「辭世之作」。

國民黨節節敗退，有其歷史的必然性。蔣經國起用本省人才，因素非僅一樁，包括來自大陸的政界菁英衰老去世，必須有人挑起擔子。李登輝因而崛起，而他把「中國國民黨」的實質改換成「台灣國民黨」，加速國民黨本土化歷程，導致陳水扁完成首次政黨輪替。

馬英九雖戮力推動兩岸交流，尋求兩岸和解共生，卻擺脫不掉缺乏事實根據的栽贓「賣台」。性格是馬英九的罩門，他缺少魄力，執政前瞻後顧，重用「圈子裡」的人，無法擺平黨內內訌，更沒有培養接班梯隊。大選失敗早在連任後已埋下伏筆。

香港科技大學教授丁學良指出，夾在對岸的強權和本土強烈民意之間，馬英九愈到執政後期愈顯得孤獨和無奈。丁學良預言，一百多年歷史的中國國民黨正從台灣「逝去」，辭別「政治人間」。

遷台六十七年，「中國國民黨」首次變成完全的在野黨，未來也可能「轉型」為「台灣國民黨」。但「時代力量」異軍突起，翻開了政治的新頁。「時代力量」代表公民社會從下而上翻轉了政治生態。民進黨看到這個趨勢，國民黨則做得不夠。

評論家早已指出「沒有公民社會，就沒有民主」，認為這是對公民社會翻轉威權舊體制最公允的歷史評價。北京以商業模式操作統戰，台灣作為自主政治體的前景愈顯黯淡。而公民團體迅速形成公民社會，衝撞各項議題，凌駕傳統政治，將愈加主導政治社會的議程。

國民黨沒有忽略公民社會，但比起反核四、反大埔、反課綱及太陽花學運為主體的公民社會，國民黨抓住的已屬舊的公民社會。新的公民社會主體性更高，與政治社會的結盟關係也更弱。國民黨跟不上新的公民社會，但勝選的民進黨其實也有所警惕。

學者指出，國民黨慘敗是敗在以一個「過去式的舊政黨」，挑戰一個「現在進行式的新政治」。但研究公民社會的學者也證實，並非所有公民社會都有助於民主的提升。從阿拉伯之春來看，民主並未在阿拉伯國家遍地開花，甚至帶來宗派之爭，軍閥割據，內戰不已。有人因此歸咎於「伊斯蘭教與民主相悖」。甚至批評美國強力推動「美式價值觀」，包括民主選舉與自由經濟，在猶為「部落政治」的國家根本行不通。

在歐洲，極右翼、極左翼黨派，在許多國家「攻城掠地」，贏得選舉。挑戰「寬容移民政策」的許多是年輕人，他們因失業等問題引發種族主義思維，挑戰以德國總理梅克爾為主的「多元包容主義」。在世界各地，全球化也正遭遇民族主義復興的挑戰。

太陽花學運被貼上反中、反全球化的標籤，但當「時代力量」成為關鍵少數的第三大黨，就須從新審視被稱為「草莓族」的這些「七年級生」，將把台灣引導至什麼方向。而國民黨潰敗是否真意味「辭世之作」，還有很多變數。