〈十七帖〉是王羲之草書代表作，內容為信劄，有二十九通尺牘，裝裱成一卷，長一丈二尺，計一百零七行，九百四十二字，因首刻「十七日」等字，故名。

  內容多言蜀中風情人物，是王羲之寫給益州刺史周撫的信。由這些信劄可窺見王羲之對蜀中人物、歷史有濃厚的興趣。

梁武帝蕭衍對王羲之書法大力表彰，使世風為之一變。初唐承南朝之餘緒，文章主駢麗，書法主灑脫，唐太宗酷愛王羲之書法甚於梁武帝，李世民為之宣導，隨以褚、虞，皆臨摹王羲之。

初唐時期官方弘文館生徒就以〈十七帖〉為學習草書的範本，北宋黃庭堅曾說十七帖臨本佳者以永禪師、虞世南、褚遂良臨寫皆不甚遠；如今黃之所舉永禪師等人的臨本一件也看不到。然民間亦仿效官方以〈十七帖〉為學習範本，現今有墨跡本可證實，在敦煌石室之書卷中，現藏法國之〈栴罽胡桃帖〉，英國之〈瞻近帖〉、〈龍保帖〉，這是目前所見最早的臨本資料。

〈十七帖〉傳世的刻本很多，可窺彼時仿效者眾。諸多刻本之中以唐館摹本以為佳，經褚遂良撿選、校定，唐太宗於卷尾親書大「敕」字，末頁署有「僧權」二字，稱之為〈敕字十七帖〉或〈館本十七帖〉，日人伊藤滋將它分成「館本系統」與「非館本系統」明瞭亦辨。

王羲之草書如楷，從容不迫，穩健平和。看似無法，實際是有法，又因筆法熟悉到極致，所以能忘卻法度悠遊其間。