佛陀居住在舍衛國的祇園精舍時，有一天，波斯匿王前來精舍拜見佛陀，稟告佛陀：

「佛陀！在我們舍衛國內有一位摩訶男長者，非常的富有，庫藏的真金就有百千萬兩，其餘的資產更是不可計算。但是這位摩訶男長者，為人慳吝不捨，生活過得非常簡陋，平日三餐都是食用粗糙的碎米、豆羹、腐壞的薑；穿著粗布衣服、單皮鞋子；撐著樹葉做成的傘，從來不曾聽說他布施供養過沙門、婆羅門，或是施捨接濟貧苦、行旅困頓的人，乃至乞丐等。甚至用餐的時候，都將門戶緊閉，唯恐給沙門、婆羅門、窮人、路人、乞丐們見到。」 (圖/nyochi)

佛陀告訴波斯匿王：

「這個人不是一位正見法理而求正道的人，他雖然得到財富，自己不會享用，也不知道要供養父母、妻子、親戚眷屬，補助僕傭屬下，布施給善知識，更不懂得要隨時供養沙門、婆羅門，為自己種植福田，崇尚善處，讓來世得生天上，長享安樂。雖是擁有巨大財富，卻不知道廣為利用，獲大利益。

大王！這就好像曠野的湖泊，雖能聚集湖水，但卻無法用來洗浴、飲用，任由它乾涸。因此，像這樣沒有正見的人，雖擁有財富，如果不能廣為利用，得大利益，就如同那湖水一樣。

大王！如果有善男子擁有無量財富，而能快樂受用，孝順父母，供給妻子、親族眷屬日用所需，補助傭僕屬下，布施善知識，時時供養沙門、婆羅門，培植福田，崇尚善處，未來將可以投生天界。

所以獲得財富能廣為運用，必能得大利益。這就如同在城市附近有一泓池水，清涼澄澈，為樹林蔭覆，能令人愛樂受用，大眾受益，乃至一切禽獸都能得到滋潤。同樣的，善男子獲得勝妙財富，不但能夠自給利人，供養父母，乃至種勝福田，饒益眾生。」

波斯匿王聆聽佛陀對財富的正當使用法後，歡喜地禮拜佛陀而去。

我們有錢，並不完全達到人生的目的，怎樣處理經營自己的財富，才是重要課題。因此，佛陀告訴我們，財富用來供養父母妻子，補助僕傭屬下，施給親屬朋友，奉事沙門，培植福田，這才是智慧的運用。

摘自《佛教叢書．佛陀》