佛陀成道後，經常到處弘化，足跡踏遍了五印度。一天，佛陀經過孫陀利河邊的叢林，住在附近的水淨婆羅門，發現佛陀來到孫陀利河邊，非常高興，三步併作兩步，急忙跑來見佛陀。

婆羅門問佛陀：「您想到孫陀利河中沐浴嗎？」

佛陀說：「為什麼要到河中沐浴？有什麼利益？」

婆羅門答道：「遠古的仙人曾在孫陀利河度化眾生，因此，如果你跳進河中沐浴一番，就能消除一切罪惡，獲得吉祥、清淨、解脫。」

佛陀眺望孫陀利河，又注視著婆羅門說：「真的嗎？」

婆羅門篤定的說：「絕無戲言，這是我修行的秘訣呢。」

佛陀說：「到孫陀利河沐浴是不能消除罪業的。其餘如恆河、婆休多河、伽耶河、薩羅河，也是一樣。假如跳進聖河裏沐浴，即使歷經百千年，也不能消除內心的煩惱污垢。」(圖／昭賢攝)

婆羅門聽了，露出一臉驚訝的表情。

「孫陀利河是世間的凡水，它能洗除身體上的污垢。如果你想徹底洗淨內心的罪業，就必須要用清淨的法水。」佛陀繼續說著。

婆羅門從來沒有聽說過這樣的道理，頓時覺得心光朗照，於是迫不及待的問：「那什麼是清淨的法水？」

佛陀答道：「保有一顆清淨的心，勤修淨業，盡形壽受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語的戒律，並且深信罪福業報，不嫉妒別人，這才是真正以清淨的法水洗塵除垢。」

婆羅門聽了這一番道理，內心受到相當大的激盪，頓時如獲至寶，歡喜的頂禮佛陀，稱謝而去。

溪流河水只能沐浴我們的身體，戒行的法水才能淨化我們的心靈。


四生慈父，人天導師的大悲佛陀，時時刻刻都在關懷著還未得度的眾生。因此，有時分身在恆河邊，出廣長舌，講經說法。

每次，佛陀在宣說妙法時，除帝王、士民外，天龍鬼神、飛禽走獸之類，皆來聽法，所謂「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。說法後，聽法者都能受到利益。

一天，恆河邊的一隻老蝦蟆停在空地上肅然地聆聽佛陀講經，卻也能了解經義。

一會兒，一個牧牛的老公公手裏拿著拐杖也擠進這空地來，不巧，老公公停下的杖頭，壓在老蝦蟆的背上。

蝦蟆聽得入神，也不感覺杖頭壓在身上，老公公稍一移動，很不幸地，蝦蟆就喪命於老公公杖頭之下。

蝦蟆死了，到那兒去呢？真是不可思議，因為牠聽經入神，深得法味，肉體死了，而神識卻仗著聽經聞法的福力，上升天上。生天以後，得天人身，用天眼觀察自己的來歷，知道是從畜生道的蝦蟆來，因聽經聞法，仗佛威力，得此升天福報，即刻來到下界，散天華於前生蝦蟆身上，以報答牠不輕視自己，喜歡聽經的恩德。

一隻蝦蟆精進聽經聞法尚能升天，何況人呢？

摘自《佛教叢書‧佛陀》