文／何淑貞教授（國立高雄師範大學前國文系主任）

《人間福報》推廣讀報教育，特別推出【想讀】版面以饗讀者。本版精選《理想的讀本》國文篇內容，邀請學者導讀古今中外名作，帶領大眾深入經典，盼藉此提升讀者文學素養，在書香中拓展視野，探索人生智慧。



蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。—《詩經•蒹葭》



這是一首述說執著堅貞愛情的情歌，追求者經歷逆流奮戰的痛苦，順流而下的空歡喜，對意中人憧憬、追求、失落、悵惘，反覆書寫企慕心情。詩情畫意的意境、美好的心靈、昇華了的感情、擇善固執的情操，你嚮往嗎？

《詩經》我國最早詩歌總集

《詩經》匯集了春秋以前的詩歌作品，共三百一十篇，其中六篇有目無詞，實際上只有三百零五篇，舉其成數又稱「詩三百」。從漢朝始儒家就奉為經典，宋初正式使用《詩經》之名。

詩有六義，〈風〉、〈雅〉、〈頌〉是《詩經》的分類 ，〈風〉按地區分為十五個單位，地域包括黃河流域和漢水上游，稱十五〈國風〉，大多是民歌，帶有濃厚的地方色彩。〈雅〉分〈大雅〉、〈小雅〉，〈大雅〉是官方朝會的樂歌 ；〈小雅〉是普通宴會的樂歌。〈頌〉分周、魯、商三〈頌〉，是祭祀時頌讚的樂歌，配合舞蹈來歌唱的宗教詩。賦、比、興是《詩經》的作法。賦是直接敘述，比是比喻，興是先言他物以引發聯想。

一首迴腸盪氣的戀曲

〈蒹葭〉選自《詩經．秦風》，〈秦風〉的篇章多尚武精神和慷慨悲壯的情調，〈蒹葭〉脫盡粗獷沉雄的氣息，柔婉纏綿，是〈秦風〉的別調。

這是一首述說對意中人憧憬、追求、失落、悵惘的情歌。下筆以景襯情，在一個秋天的清晨，秋水淼淼，蘆花茂盛，露水晶瑩似霜，空靈飄渺，略帶淒清，為全詩的意境定調。

盈盈一水，伊人的倩影可望而不可即。「道阻」的限制，「溯洄」的努力，表現了多情的主人翁追尋戀人的執著深情。筆法空靈富有象徵意味，戀人「在水一方」，字面上指出具體的方位與地點，其實只是象徵隔絕不通 ；「道阻且長」固然是沿岸逆流而上的寫實，其實是象徵追求的艱難。「宛在」二字，更透露出伊人的所在，似有實無，渺茫難即，言外之意，透露出主人翁失落悵惘的心情。

詩共三章，句數與字數都一樣，形式整齊，卻並非機械的重複，詩人略微變換語詞，使空間景物變化、時間推移、情節發展，情感得到深化。隨著詩章的迴環反覆，嚮往追尋的感情愈來愈強烈，追尋不得的失落悵惘也愈來愈深刻，把執著追尋的深情推到最高峰。

〈蒹葭〉敞亮人類詩性心靈

本詩以秋景起興，一方面渲染了環境氣氛，並且烘托了人物的行動心態，達到情景交融，充滿詩情畫意，遣詞造句真誠樸實，音調諧婉，言近旨遠，耐人尋味。

〈蒹葭〉並沒有具體的愛情故事和場景情節，以清秋、蒹葭、白露、流水等意象，以及佇立凝望、反覆追尋、渺茫難即的情境表現，寄象徵於寫實。用象徵手法寫愛情，是昇華了的感情，容易引發更深遠的聯想。

〈蒹葭〉已從男歡女愛，締結世俗良緣的層面提升，呈現出對理想愛情的嚮往珍惜，表達在追尋過程中對一往情深的理想執著與堅持。這是我國文化愛情詩的精神原形，一種擇善固執的情操，成為我國人文精神通往崇高境界的力量。多少志士仁人在多彩多歧的人生路上，選擇了可善可愛的理想，秉持深情摯愛和明徹認定，殉身無悔，愛情詩的情感美質，已通向更高廣的精神世界。

摘自《理想的讀本．國文一》