文／楊宗翰（ 國立台北教育大學語文與創作學系副教授）

我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼。

不是先知，沒有半個字的嘆息。

而恆以數聲淒厲已極之長嗥

搖撼彼空無一物之天地，

使天地戰慄如同發了瘧疾；

並颳起涼風颯颯的，颯颯颯颯的：

這就是一種過癮。



戰後台灣現代詩運動的點火者紀弦（一九一三年~二○一三年），一九三三年自蘇州美專畢業，一九四八年十一月，紀弦因時局之變離滬赴台，在台北的成功中學任教；晚年移居美國並於加州辭世，享壽一百零一歲。

現代詩壇的孤狼

作為早期由中國大陸東渡來台的詩人，覃子豪（一九一二年生）、鍾鼎文（一九一四年生）與紀弦三位各有所長，用詩筆各自寫下了屬於自己的傳奇。

紀弦一九五三年在台北創刊《現代詩》、一九五六年組織「現代派」及提倡現代主義運動，對一九五○、六○年代的台灣文學發展造成了深遠影響。

「現代派」成立時，紀弦發表「六大信條」作為文藝綱領，其中主張「新詩是橫的移植，而非縱的繼承」，固然引起文壇廣泛討論甚至激烈批判，卻也對台灣詩壇乃至整個文學界造成偌大刺激，確立了現代主義文學的趨勢與地位。

檳榔樹與狼的自喻

〈狼之獨步〉寫於一九六四年，後收入《檳榔樹丁集》。身形修長的紀弦有詩名為〈檳榔樹：我的同類〉，又多次宣稱「我愛檳榔樹，我像檳榔樹，我寫檳榔樹。」他曾將詩作結集為《檳榔樹甲集》、《檳榔樹乙集》、《檳榔樹丙集》、《檳榔樹丁集》、《檳榔樹戊集》五部，當有效法其挺直高聳、迎風不屈之意。

紀弦描述自我情志之作，喜歡援引動植物為喻，譬如檳榔樹、魚、蜥蜴。但其中最著名的，應該還是「狼」以及這首〈狼之獨步〉。

嗥，指野獸吼叫；颯颯，形容風聲。詩中第一人稱的敘述者，以脫離群居習性的一匹孤狼自喻：孤而不怨，獨而不傷，反成規，撼天地。這匹狼像是英雄般降臨世間，以長嗥代替嘆息，睥睨一切並使天地為自己的到來而戰慄。「使天地戰慄」接著是「如同發了瘧疾」，除了可令讀者印象深刻，更加彰顯出詩人這匹孤狼的威力及魅力。

全詩七行，至第六行用了六個「颯」字，有助於音響之突顯及情緒之延長。最末收束於「這就是一種過癮」，則是紀弦詩作中常見的戲謔口吻及反差手法。

戲謔中見孤傲情懷

他作詩一向樂於自嘲，從不避諱現身說法，並擅長靈活運用日常俚俗口語。

譬如這首詩〈我之出現〉：「十足的MAN。／十足的MAN。／十足的M我之出現N。／哦！一組磁性的音響。／／修長的箇子，／可驕傲的修長的箇子／穿著最男性的黑色的大衣，／拿著最男性的黑色的手杖，／黑帽，／黑鞋，／黑領帶：／純男性的調子。」

詩人以豪氣及諧趣，包裹起內心深處的孤獨憂煩──紀弦這位現代主義運動的點火者，骨子裡畢竟「十足的MAN」，浸透著浪漫的風騷。

〈狼之獨步〉亦可被解讀為詩人具有「狼」的野性及奔馳山野之不羈特質，尤以狼的掠食本性，頗能代表紀弦在彼時文壇顯露出的霸氣。

這種「孤狼情結」跟「檳榔樹情結」都是一種可能的解讀方式，畢竟詩人對兩者皆深表認同。就像他在〈檳榔樹：我的同類〉中寫道：「颯颯，蕭蕭。／蕭蕭，颯颯。／我掩卷傾聽你的獨語，／而淚是徐徐地落下。」強調詩人應該「忠實地表現你自己」的紀弦，欲藉「孤狼」跟「檳榔樹」描述自我情志，自是允當妥貼。

從〈狼之獨步〉中，可以看到現代詩人「我」的形象是如此生動飽滿，敢於與眾不同。