文／何淑貞（  國立高雄師範大學前國文系主任）

《三國演義》中的諸葛亮是天縱英明之人，正史中的諸葛亮也不遑多讓。他的高瞻遠矚、運籌帷幄，不但讓劉備對他推心置腹、言聽計從，後世有識之士也都敬佩有加。〈出師表〉展現出諸葛亮作為人臣的另一面：在出師北伐前寫給後主的這篇奏章，言辭剴切、條理分明，而且操心、牽掛之情躍然紙上，令人動容，可以說是史上最婆婆媽媽的公文了！也因為這一篇真情至性的文章，諸葛亮從羽扇綸巾的「天人」，降為嘮叨不能自已的「凡人」了！偉大而可愛的凡人……



諸葛亮，複姓諸葛，名亮，字孔明，瑯琊郡陽都縣人。生於東漢靈帝光和四年，卒於蜀漢後主建興十二年，年五十四歲。

亮少孤，依叔父避難荊州，在東漢末年動亂的社會中度過少年時代，對他的思想和政治活動都有重要的影響。讀書獨觀其大略，以求經世致用之學。後隱居隆中，躬耕隴畝，仍博覽群籍，洞察社會，以探求濟時之道，被稱為「臥龍」。

一代宗臣諸葛亮

他自比管仲、樂毅，足見他胸懷大志，政治抱負非凡。常口誦〈梁父吟〉，抒發對嫉賢忌能的當權者的痛恨、對國事的憂憤。當時劉備屯兵新野，司馬徽和徐庶向他推薦孔明。劉備親自到隆中三顧茅廬，孔明感其誠，答應出山輔助。

諸葛亮向劉備提出作戰發展計畫的〈隆中對〉，第一階段是聯吳抗魏，佔據荊、益兩州，以建立根據地；第二階段是實行新的內外政策，積蓄力量，爭取全國的統治。

在蜀漢政權形成的過程中，諸葛亮是劉備股肱之臣，主要從事外交活動和後方基地的建設工作。首先代表劉備完成與孫權結盟的外交使命，接著借助東吳在赤壁之戰打敗曹操，使劉備在長江中游得到立足基地，奠定了三國鼎立的局面。

劉備即位，委以丞相大任；帝崩，劉禪即位，封為武鄉侯，領益州牧，政事都交給他決定。他又實行屯田，發展生產；五次出兵中原，北伐曹魏。終因軍糧不繼，壯志未酬，鞠躬盡瘁，積勞病逝五丈原軍中，諡忠武。

諸葛亮是我國極富盛名的政治家、軍事家，並未以文章名世，但誠積於中，其文感人至深，足以傳誦千古。有晉陳壽為他編《諸葛亮集》、清張澍輯錄《諸葛忠武侯文集》四卷傳世。

史上最嘮叨的公文

本表是諸葛亮準備出師北伐曹魏，臨行前呈給後主的奏章，內容由忠諫敘理和剖情表態兩部分組成。

首先以懇切言辭進諫後主廣開言路，執法公平，親賢遠佞。納諫、法治、用人正是勵精圖治的正理，安定後方的措施，所以通篇圍繞著親賢人、遠小人這一中心，反覆勸諫。期望後主觀點正確，採取有效措施，才能保障前方順利進軍。

當時局勢嚴峻，先帝去世、益州疲弊、蜀漢國力困乏，曹魏之勢咄咄逼人，於是大聲疾呼，國家的確到了危急存亡的關頭，如不勵精圖治，馬上就面臨國破身亡的慘局。

首先從國家存亡的角度、忠於先帝的高度，建議廣開言路，聽取忠諫；再談要執法公正，不可偏私，陟罰臧否，應由司法部門按刑賞法則處理，「以昭陛下平明之理」，委婉給足了君王應有的顏面。

而最核心的是親賢遠佞！提出前漢重用賢能使國家興隆的經驗，後漢任用小人使國家滅亡的歷史教訓，說明親賢遠佞的重要。正反對舉，利害分明，寓意深刻。並指出可信賴的人，依靠他們化險為夷還是有希望，後主大可因勢利導，轉危為安。情詞懇切，用心良苦。

接著回顧先帝三顧草廬知遇之恩，暗示為天下得人難的道理。

其中用了兩個對偶句：「苟存性命於亂世，不求聞達於諸侯」、「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」前後呼應，敘忠心、言宏志，將二十一年來的忠誠和盤托出，表明自己興復漢室，統一全國，報答先帝，盡忠陛下的決心。開濟兩朝不凡的經歷，說明創業維艱，後主不可半途而廢，致使前功盡棄；自己仍會竭智盡忠，不遺餘力，後主大可放心託以討賊興復之任。

最後敘述接受先帝託孤後的心情，再一次表明北定中原的決心。

本表由論世、進諫、敘事、抒情，到此直接說明出師，將忠諫敘理、剖情表態兩部分關合在一起，然後分述出征者與留守者的職責，再度叮嚀「陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言」，又回到「開張聖聽」這個問題上。反覆提醒：無論內外之事，都應採納賢臣的意見，別自專自用！修明內政是北伐勝敗、北定中原的關鍵。

出師在即，勢在必行，嗣主愚庸，實在放心不下。只有如師長般諄諄教誨、嚴父般循循開導、慈母般叨叨叮嚀，情真意切，臨表「涕泣」，不是虛語。

章表奏議的體裁，內容主要為陳述意見，一般以議論為主。諸葛亮〈出師表〉，不但以理曉之，還以情動之。行文樸實無華，簡要切實，不雕飾不用典，散句、對偶、排比結合，顯得莊重雅正而又有變化，語勢自然而有節奏感，正反對比，設喻恰當。語語自肺腑流出，披肝瀝膽；句句坦誠直言，語重心長勸勉後主，對蜀漢王朝一片忠誠，為國家興亡憂心忡忡，感人至深。

劉勰稱讚該表「志盡文暢」，譽為「表之英也」；蘇軾評為「簡而盡，直而不肆」，坦誠直言卻不曾逾越君臣分際，不但難能，而且可貴，歷代知識分子都十分推崇。

諸葛亮贏得杜甫衷心敬仰

杜甫定居錦官城，第一件事就是走訪武侯廟，寫下歌頌諸葛亮的名篇〈蜀相〉，高度概括諸葛亮一生的功績和才德，對其壯志未酬表達了無限的哀思。

杜甫初到夔州，寫了一首〈八陣圖〉，「八陣圖」是諸葛亮首創，由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢，聚細石組成的戰陣圖。即使經大水沖擊，萬物不復舊觀，唯獨「八陣圖」的石堆依然如舊。杜甫認為，這神奇的特徵，是諸葛亮對統一天下矢志不移的象徵，只可惜劉備吞吳失計，破壞了他聯吳抗曹的策略，成了千古遺恨。

杜甫有一次瞻仰武侯祠，衷心敬慕，寫下〈詠懷古蹟〉其五，遙想一代宗臣的高風亮節，果然名滿寰宇，萬世不朽！熱烈頌揚他的雄才大略，激情歎惋他壯志未酬。沒想到漢朝氣數已盡，這樣的人才，竟因軍務繁重，以致積勞成疾，病死征途。說到才華與功德，可比伊尹、呂尚，更是不以成敗論英雄的高明論斷。

杜甫的高度評價，促使諸葛亮的故事廣泛傳播，從思想、藝術上影響了後世戲曲、小說的創作。

羅貫中筆下神機妙算的軍師

諸葛亮在正史是顯赫的歷史人物，在《三國演義》是家傳戶曉的藝術形象。

羅貫中創作《演義》以〈隆中對〉為全書綱領，主要是表彰諸葛亮。除了最後三國歸晉的結局外，都與〈隆中對〉有關。《演義》的序曲，是〈隆中對〉開端提出的時代背景和客觀根據。諸葛亮出場後主要故事情節，多是隆中決策的具體呈現。諸葛亮身後的重要故事，也是在隆中決策下生發出來的。

以他浪漫的想像，諸葛亮神機妙算、料事如神，不僅是深識天下時務的觀察家，而且是善於籌畫遠謀長策的英明戰略家，還是工於行軍布陣的傑出統帥和軍事指揮家，明於治國的卓越政治家。

摘自《理想的讀本．國文二》