文／星雲大師

中國電視公司《九十分鐘》節目製作小組，曾經訪問我：「現代型態的佛光山，對古老的佛教是怎麼樣遵守的呢？」

一般人到了佛光山，從不二門到朝山會舘、大雄寶殿、大佛城……這些區域是開放的，一般信徒看到車水馬龍、熙來攘往的遊客這麼多，這麼熱鬧，佛光山怎麼修行呢？

出世入世 古今融和

其實，前面提到的那些地方是對外開放的，不是佛光山住眾的修道區；佛光山住眾的修道區是有結界的，是謝絕參觀、遊客止步的。佛光山的人，每天早課、早飯、打掃、進入課堂上課；十點鐘後，典座、行堂、吃飯、跑香、經行；下午一點半，又進課堂聽經聞法；三點半後出坡作務；晚上七點到九點，再做一些自修的功課，然後做晚課；十點鐘開大靜，每個人要在床上打坐，然後才可以睡覺。平常不准出院門一步，生活區域有嚴格結界。

佛光山的住眾，有的人修「不倒單」，結跏趺坐，或念佛，或參禪，或看話頭，盤踞終日，不分晝夜；有的一天只吃一餐；有的連續多少年閉關；甚至有人修行「般舟三昧」，即以九十日為一期，常行無休息，除用食之外，均須經行，不得休息，步步聲聲，念念唯在阿彌陀佛。

不知道這樣的生活，是現代呢？還是古代？我們希望用古老的方法磨鍊自己的意志，堅強自己的願心；希望以現代化的設備和方法，具足更多的力量來弘揚佛法，普度眾生。一般人卻把佛光山曲解為世俗的商業，實在令人痛心！

有人說：「佛光山很有錢！你看，地下鋪著地毯，還有冷氣設備！」其實，這是為來佛光山參訪的人準備的，因為並不是所有來到佛門的人，都能習慣硬板床或榻榻米。至於出家僧眾，仍然遵守古制，睡的是木板床，也沒有冷氣設備。

更有人說：「你們出家人用電話啊！」「這些出家人還坐汽車呢！」出家人不用電話、不坐汽車，才算是修行人嗎？現在已經是資訊時代，那樣落伍，豈不是要貽笑於國際，恥笑於大眾，讓人嘲笑我們國家太窮了嗎？

佛光山開山的精神，是要古今融和，所謂「以出世的精神，辦入世的事業」，出家人自己雖出世，但是弘法要入世，不然如何度眾？眾生是菩薩的道場，離棄眾生，佛道也遠了。

四、以智入道的幽默教育

幽默，是現代人美滿生活的泉源，是你我人際關係的潤滑劑；人間須要有幽默，有幽默才有風趣，有幽默才有智慧。幽默不是諷刺，它是智慧的言談，一句幽默的話語，蘊涵著無限的深意和啟發；幽默不是嘲笑，它是自我的調侃，一個幽默的動作，傳達了無限的溫馨與關懷。

佛陀也好，禪師也好，都很重視幽默。怎樣才算幽默的教育、才能入道呢？有一次，佛學講座時，有位老太太在觀眾席聽講，突然發現：「哎喲！菩薩會動啊！」原來，他把台上端坐的法師看成菩薩。講演結束後，他趕緊上台要拜菩薩，一看，菩薩沒有了！我把這件事情告訴在台上打坐的出家眾，這些「會動的菩薩們」聽了哈哈大笑。我告訴他們：「不要笑，明天可不能再動了！」

這樣子哈哈一笑，不是也能入道嗎？

什麼叫做「幽默」？《讀者文摘》上曾記載一件事──

有一個信徒的父親往生了，找出家人去念經：

「幫我父親誦一部經多少錢啊？」

「一卷經一千元。」

「師父，可以打個折扣嗎？八折好不好？」

「好吧，就八折。」

這一卷經念完後，和尚祈禱了：

「佛祖啊！你把這個人帶到東方世界去。」

東方世界？不對呀！這個兒子一聽，趕緊告訴師父：「師父！師父！不行啊！我爸爸是要往生西方世界，你怎麼叫他去東方世界呢？」

這個和尚說：「到西方是一千元，你要打八折，八百元只能到東方。」

這個兒子沒有辦法，就說：「好吧！好吧！不打折，一千就一千，我再加兩百元，你帶我爸爸到西方去。」

這個和尚就重新祈禱：「慈悲偉大的佛陀……請你帶這位信徒的父親到西方去吧！」

這時，棺材裡的父親突然大聲喝斥：

「你這個不孝的兒子，為了省兩百元，叫我一下子到東方，一下子到西方，這麼來來去去，把我累壞了！」

這件事說明什麼？說明功德、佛事是不該打折扣的，有多少就是多少，它是內心誠懇虔敬的功德。所以幽默的話語，大家聽了哈哈一笑，就會心明白了。

禪悟當下 直指人心

唐朝有名的牛頭法融禪師，落髮不久，便入石室內打坐觀心，見人來，既不合掌，也不起迎。有一天，四祖道信知道因緣成熟了，來到石室度化他，見他一副泰然自在的樣子，好像世間一切都與他無干，道信禪師問：

「你在這裡做什麼？」

「我在這裡打坐觀心。」

「那麼，我問你：『什麼是佛？什麼是心？』」

牛頭法融禪師答不上來，立刻起身頂禮，拜四祖為師，請四祖入禪房休息，經過迴廊時，突然竄出兩隻大老虎，四祖立刻舉起雙手，站在原地不動，牛頭法融禪師見狀，哈哈大笑：

「原來你還有這個在啊！」

四祖道信禪師默然不語。等到進了禪房後，道信禪師用毛筆在椅子上寫了一個大大的「佛」字，請牛頭法融入坐，法融禪師嚇了一跳，不敢坐，道信禪師就笑他說：「原來你還有這個在啊！」

幽默不是令人難堪的「直指人心」，幽默是一顆充滿悟性、靈巧、活潑與睿智的禪心。幽默能化解尷尬，帶來愉悅；圓瑛大師的「不用打了，我自己會走」，何等灑脫自在！這些都說明了什麼？「百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源」，日常生活中的行住坐臥，觸目遇緣，都可以是佛的妙用，也可以是以智入道的幽默教育。