文／吳鴻霖

閒章，是印章的一種，可分為引首章、押角章等，內容不外乎吉語或佳句，形狀以長方形和正方形居多。書畫創作者完成作品後，常在宣紙空白處，蓋一兩個閒章，增加作品整體的美感。

一九九五年五月，歲次乙亥四月，筆者在A4紙大小的白色宣紙上，蓋一枚閒章，印文是「駑馬十駕，功在不捨」，出自《荀子‧勸學篇》。一周以後，印泥已乾，帶至師範大學美術系教室，書法篆刻名家王北岳教授，為此印即席寫下評語。

當天上午，年近七十的王老師，先戴上黑框老花眼鏡，仔細觀看這枚長三‧四公分，寬一‧三公分的朱文閒章，再以現場學生的狼毫小楷，在閒章下方，書寫五行評語：「以小篆入印，始於隋唐，至元季益精，然皆淳樸，清季復重筆意。此印得元人之形貌，應進而求筆，則得之矣。乙亥四月王北岳。」閒章與評語，形成一件罕見的作品。

即席揮毫之作，小行草書疏密開合行氣佳，王氏風格鮮明。五行排列分配得宜，各行第一字的位置右高左低，但無傷大雅；第二行「樸」字草書，明清兩位大書法家王鐸和吳昌碩，已有如此寫法；落款下方或左側，如果再蓋書家的印章，反而會破壞雅致和諧的畫面。

台北故宮博物院收藏顏真卿〈祭姪稿〉，一千三百多年前的草稿，多字刪去又塗改，最後兩行明顯歪斜。雖然評語第四行末端稍欹斜，兩周後墨蹟全乾，筆者還是拿到師大操場旁的雅文畫廊，裱框成為一幅作品。

現今裱框內台灣埔里的宣紙，沒有任何黃斑，跟二十七年前一樣，而安徽涇縣的檀皮宣顯然不同，此種宣紙由當地生長的青檀樹樹皮製作而成，三、五年之後，就開始出現小霉點。例如，同年同月王老師寫的篆書橫批「江雨齋」，白色檀皮宣早已遍布大小霉點。宣紙有「紙壽千年」一詞，這種壽命可達千年的紙，即指檀皮宣。

框中閒章，是我四弟吳鴻瑧念清大時所刻。

一九九五年二月，他從基層行員做起，曾任玉山銀行經理，現任職總行，職場的歷練與表現，印證此自刻朱文。

「駑馬十駕，功在不捨」，說明世人要發揮「駑馬」鍥而不捨的精神，持續努力，半途而廢者，將難有成就！