文／鄧榮坤

眷村，是官兵眷屬所居住的村落。眷村是一個以認同政治為基礎所形構而成的移轉空間，是所謂「外省人」第一代、第二代及第三代安身立命的地方。台灣眷村承載了戰後一九四○年代末期至一九六○年代，戰後移民台灣的軍眷與台灣社會及其他族群交融互動的軌跡。眷村伴隨著這段歷史共同成長，眷村文化也在有形、無形中，豐富了台灣文化。

眷村是眷村人成長的地方，是台灣發展史中，中國大陸人口大遷移的一項歷史見證，眷村既是緬懷這段歷史的共同記憶，其空間自有部分保留的必要。如全國最古老的眷村宿舍──篤行十村、全國最大的眷村──精忠三村、台北市第一個眷村──四四南村。桃園市曾經擁有八十六個眷村，在台灣共八百八十八個眷村中，可算為數眾多，也成為桃園族群文化的一大特色，而眷村這種「被迫型政治性人口移轉」的形成與發展，皆有其特殊背景。

走進位於中壢龍岡地區的馬祖新村，我們看到了蛻變的樣貌。馬祖新村建設於一九五七年，當時是為了安置駐守馬祖列島第八十四師部隊，如今留下的許多文物在老房舍逐一擺設開來，其中也有令人浮現暖意的眷村書房與電影院。當時共有兩百一十戶，由於將、校、尉官眾多，這個眷村被譽為「星星滿天飛」。其散發著濃郁的懷舊氛圍和人文風情，曾獲得名導演柯一正青睞，成為台灣電視劇《逆女》的主要拍攝場景。此後隨著不少影視、廣告片來此地取景，知名度一度攀升，近年來發展成另一個生活休憩園區，透過鏡頭的呈現，讓人們看見眷村的濃厚情感與溫度。

拐個彎，來到了楊梅埔心中興路旁的埔心眷村故事館。這裡蒐集了前後約一千二百餘戶眷宅、一萬位村民生活半世紀的共同記憶。民國四十三年至五十四年間（一九五四─一九六五），楊梅埔心地區依序改建或興建了光華二村、四維新村、三龍新村、敬軍新村、金門新村、成功新村、五守新村、北功新村等八個眷村，其建設從挖溝、擔磚、挑砂、濾砂、攪拌泥砂、砌磚、糊牆、上梁、釘板、排瓦，皆靠人力點滴進行。從放大的空拍圖中，看到這裡曾有的悲歡歲月；從展示的文物中，看到了蔣宋美齡女士、蔣經國先生蒞臨眷村的關懷，也感受到逐漸褪色的記憶。

一手籌建埔心眷村故事館並擔任聯絡人的江中興，自軍中退役後，全心投入這項吃力而繁瑣的工作，從畫草圖、與美編設計人員規畫展間布置、文物呈現等，始終沒有放棄初衷。他說，埔心眷村的特色，是在地理位置上村村相連，在情感上彼此密不可分。尤其在一個偏鄉地區，先後緊密的興建了八個眷村，彼此間因軍中同袍、親戚、老鄉、兒女親家等多重關係，被緊密串聯在一起，形成了一個特殊的生活圈。

眷村建築結構為木梁柱、水泥瓦，以竹網骨架糊泥的竹編牆作為隔間，外牆則是木製的魚鱗板。經過數十載風雨摧殘，多數眷舍都顯露出疲態，相繼拆除後，已成為泛黃記憶。

眷村拆除了，記憶仍在，故事仍在。為了讓這分曾經漾盪於軍眷心頭的記憶能夠保存下來，埔心眷村故事館藉由二千多張舊照片，重現當年景象，保存了濃得化不開來的眷村記憶。