文／星雲大師

提問五：聆聽大師的故事，等於是在閱讀近代的佛教史，我們相當好奇，大師十二歲時為什麼會與佛結緣呢？

大師：一來是家庭貧窮，沒有機會受教育，深知自己未來沒有路走，除了耕種、做小工以外，我看不到自己的未來。

偶然的因緣，在一個寺院前，一名知客師問我：「你要出家嗎？」我當時只是順口回答他：「要啦！」不久我現在的師父志開上人來找我，說：「聽說你要出家，就跟我出家好了！」這時我才緊張起來，糟糕！剛才已經說出口「要出家」，不能耍無賴呀！不能不承認，只好說「要」。

不過出家要父母同意才行，師父就說：「你去向你的母親說。」最初母親也不同意，不過我想已經承認了，不能反悔。所以我曾經說：「一諾千金上棲霞。」為了一句諾言，我就這樣出家了，也談不上什麼了生死、斷煩惱，這些我也不懂，我只是覺得，做人應該要有信用。

提問六：從大師您創新的性格來看，相信在整個出家過程中，一定有很多不同層面的思惟，尤其您歷經戰亂時代，這個階段對您自己，以及後來弘法度眾的過程來說，是否代表著什麼意義？

大師：出家時，正逢抗戰開始，中國同胞可以說是「血淚交織」，非常痛苦，每天這裡轟炸，那裡逃難，我自己也在難民潮裡跟著逃亡。當時聽著逃亡的人唱：「逃亡到哪裡？流浪到何方？」心裡也有一些感慨。所以在那樣的時代，很容易生起悲憫心。我當時就想：「我要救度苦難。」同時自己也沒有路走，索性就出家了。那時出家都是關在寺院裡，像閉關一樣。在關閉的十年教育中，不准看外面的世界，只有看自己的內心；也不准講話，一講話，就會被處罰。不過這樣也好，不講話，自己沉默，會帶來心裡的寧靜，會產生一些思惟、一些想法、一些智慧，因此有很多事情就在那個時候醞釀成形。

當然，那時的生活是很專制、很委屈，充滿了苦難。不過好的是，我的本性裡把這些都看成是當然的，我認為這是在受教育，即使是苦的、難的、不好的，我都覺得這是當然的，因此我感謝打我、罵我的老師。後來大陸開放時，我對當年的老師，我都一一報答他們，感謝他們，我覺得他們打我、罵我，都是成就我的肥料，都是我的資糧，他們成就了我。

提問七：大師每次的弘法創新，都深具時代意義。尤其佛光山發展國際化佛教，代表性的指標西來寺，其建寺因緣如何？

大師：西來寺創建是因移民需要。不過當初到一個生疏的國家建寺，也不是一下子就能順利成功，當中也經過徒眾在那裡服務、結緣，慢慢培養因緣。例如：早期華人到美國探望兒女，生活上有諸多的不習慣。平時兒子媳婦上班，不能陪他，但老人家語言不通，電話也不會接，就如聾子；出門沒有人帶，便哪裡也不能去，就像跛子；看報紙也看不懂，像瞎子……所以有人笑稱他們是「五子登科」。但他們也不好意思回台，怕人問起為何這麼短時間就回來，是不是兒媳不孝順？因此只有苦苦地在那裡忍耐著，這時西來寺就把這些老人家接到寺院裡參加活動。

他們一到寺院，一看拜的是中國的佛，吃的是中國的素菜，他們覺得寺院很親切，很有好感，覺得寺院應該建得更大一點，因此發心護持。就這樣，從美國到全世界，幾百間寺院就這麼一間一間建了起來。當中也由於我們在各地，對於當地文化都很尊重，所以當地人士也很歡喜融入參與。

提問八：大師最初在宜蘭弘法，可以說是發展佛光山的奠基地，您在那裡與台灣人直接接觸，您覺得與台灣人的緣分如何？

大師：我在台灣各地，從沒有想到他們是台灣人，他們也沒有把我當外省人看。很奇妙的，我不會說台灣話，我只能說著一口不像國語的普通話，但是台灣的一些老人家都聽得懂，而青年人那時候學國語就更不用說了。他們講的台灣話、客家話、福建話我也都能聽得懂，所以基本上到台灣來，在語言的溝通上並沒有困難。

在信仰上，我告訴他們念佛、拜佛，並不是依著傳統的方法，而是立刻可以得到效果的。例如告訴他們如何拜佛，自己就可以感受到身心飛揚、放曠；靜坐，如何坐下來馬上就能生起一種忘我的境界，這可以透過現代的方法，可以用科學試驗的。他們感受到真的不同，因此就這樣增長信心，堅定信仰。尤其有一些年輕人，我教他們唱歌、教他們國文，我辦國文補習班，甚至文理補習班。我教過小學，帶小朋友繪畫，出外活動，因此我的生活世界沒有定型，沒有框框，弘法沒有一定的界限。透過佛教，我帶領信徒走出鄉村，走向野外，尤其宜蘭人也替我發揮了不少力量，例如我們出外傳教，用打鑼敲鼓，「噹噹噹！各位父老兄弟姊妹，咱的佛教來了！」這很讓人感動。因此，與其說我給他們信心，我向他們佈教，其實他們也增加了我弘傳佛法的信念，讓我覺得這一條路只要向前走，絕對不會錯。

提問九：過去一些法師，都是到某一個階段才開始收弟子；大師您很特別的是，自己一邊弘法，一邊課徒教眾，這方面您的理念是什麼？

大師：那時因為傳教的道場很小，出家人只有我一個，掃地我來，挑水我來，信徒來了我要去招呼。因此在傳教中，我最大的感受心得是：人與人要接觸，人和人要真誠，要互相讚美、包容。所以我不認為只有信徒要為寺院添油香，我覺得我應該要為信徒添油香。這不是說我要給他們錢，而是我要讚美他們、鼓勵他們，指導他們如何找到人生的快樂及解脫的方法。

現在科學發達，發明飛機大炮，固然造福人類，但也帶來很多災難；唯有宗教的發展，人際的溝通，能夠提升人性的善美，所以我對宗教促進世界和平，帶來人類幸福，很有信心。

（待續）