洪冬桂（一九四七～），台灣澎湖人。美國柏克萊加州大學研究、國立台灣師範大學教育博士，曾任立法委員、大學入學考試中心副主任、國立台灣師範大學副教授、僑務委員會副委員長、總統府國策顧問、立法院黨團教育委員會委員長、國際佛光會理事、檀講師、南華大學董事等。

其實，以她的聲望，在澎湖選縣長，唾手可得，但她不願對政治陷入太深，比較喜歡文教事業。她的先生唐柱國（本名粟明德）是一位作家，曾在《中央日報》服務，後來她把先生度進佛門，二人發心共同護持佛教。

一九八七年，洪冬桂與趙寧共同主持一個訪談節目《夜來客談》，內容大部分都是改良社會的話題，當中很多都是採用佛教觀點、道理在論說，我聽了以後，覺得這一位女性，純潔、善良，口才又好。而趙寧先生，從「趙茶房」開始，到皈依號普光居士，本來就是佛光山幾十年的信徒，故國際佛光會爭取他們參與佛光會，擔任檀講師。

洪冬桂女士對教育非常的熱心，有一次在董事會上說到：「佛陀的說法，其實就是對社會的教育，而佛教的教育，則超越一般社會的教育。社會的教育，都教人技術、做人。但是佛教的教育是教人要自省、要淨心、要改心。如果把瞋恨的心改成慈悲，把貪欲的心改成喜捨，把嫉妒的心改成包容，這對每一個人都有很大利益。信佛，佛不一定要你信仰他。信教，信了佛的教化必能得到更大的利益，所以信佛更要信教。」所以幾十年來，她在佛光會裡、在南華大學的董事任內，對於教育工作一直是鍥而不捨。

佛教教育 改心淨心

身為立法委員，算是社會精英、知識分子，在言談中很容易就把佛法帶到高層次去。《四十二章經》說：「度五百個有信仰的人，不如度一個會講佛法的人。度五百個會講佛法的人，不如度一個有行持、有修行的人。」洪冬桂女士在佛教裡，比起出家眾講經說法，還更有熱忱、更有成就。

我們希望許多社會知名人士，除洪冬桂女士外，還有潘維剛、沈智慧、黃昭順、徐少萍、盧秀燕等人，能有個組織，由佛教人士來參與、支持，專辦傳教弘法事業。因為有人傳播佛教，才有人信仰，有人信仰，佛教的意涵利益，才更有力量發揮淨化人心之功。因為佛教注重社會普羅大眾，對高階的知識分子也不可忽視。