中國有兩句話說：「萬惡淫為首，百善孝為先。」在今日文明的社會裡，對於這兩句話應該有所商榷。因為男女情欲，這是人世間生命輪轉的正常之道，所以過去都是以「敦倫」，也就是「敦睦夫婦之倫」的意思，以此來形容男女結合，維持正當的夫婦關係；甚至以「琴瑟和鳴」、「鸞鳳和鳴」、「鶼鲽情深」，來讚美、比喻夫妻之間的恩愛和好，感情親善和睦。

但現在我們為什麼要把它說成是「萬惡之首」呢？如果真是這樣，當這個「惡」沒有了，人類豈不是要滅種了嗎？因此我覺得今日佛教在人間，不要破壞人間社會正常的倫理關係。佛教所謂「不捨一法」，一法即一切法，所以「萬惡淫為首」，應該改成「萬惡邪淫首」才對。正當的夫妻關係，是佛陀所允許的；邪淫，是社會所不齒的。

像現在社會上，有些男女對於愛情，有所謂的「雙性戀」、「亂倫戀」，這確實是罪惡的淵藪。因此對於邪惡的、不當的關係，如所謂「小二」、「小三」，等於過去社會的三妻四妾，都是不當，應該加以杜絕、去除；但是對於正當的、良善的人倫關係，則應該給予成全。就如「百善孝為先」這句話，確實是沒有錯的。

兒女孝養父母，讓父母頤養天年、衣食無缺，這是天經地義的事。不過在佛教裡，蓮池大師認為這只是小孝；能夠榮耀家門，光宗耀祖，是為中孝；進一步讓父母信奉佛教，免受輪迴之苦，這才是孝中之大孝。

但是，由於中國人自古以來都講「孝順」為先，也就是不單純只是「孝」，而是要「孝順」。「孝」則可以，「順」之一字，需要商榷，其對中華民族幼苗的挫傷，真是無與倫比。

比方說，一個年輕人，本來可以志在四方，外出創業；但為了「父母在，不遠遊」，使得兒女空有滿懷的理想、抱負，卻因為父母年老、保守，為了要順從父母的意思，徒讓兒女有志不得發揮。

甚至兒女情愛，本來是很自然的，但父母插一腳，硬要兒女聽從「父母之命，媒妁之言」，於是在父母安排下，和一個無緣不相干的人結合，你說人生的樂趣何在呢？所以一個年輕人，假如遇到好的父母，明理開通的還有可為，有時候遇到無理性的父母，兒女要在「孝順」名義之下，和父母作許多的妥協，讓兒女無法如願的施展抱負，這對國力、人力、文化的發展，都是傷害。

所以，現在我們不妨來倡導新的「孝道觀」。孝，雖是人倫之本，也是中華文化固有的倫理道德，應該加以發揚光大；但是我們也要呼籲所有的父母，應該懂得尊重兒女，兒女成年之後，給予兒女自由；所謂「兒孫自有兒孫福」，能放手讓兒孫自由發展，自己做個開明的父母，這也是現代身為父母者，應該學習的功課。