三好人家（一)
三世因果流轉循環
好事多磨一波三折
人無遠慮必有近憂
家喻戶曉眾所週知
三衣一鉢僧侶家當
好整以暇從容不迫
人我一如眾生平等
家有敝帚享之千金
三心未了信施難消
好高騖遠自不量力
人定勝天事在人為
家有內賊難以防範
三從四德女性尊嚴
好好先生與世無諍
人貴知心以誠相交
家徒四壁一貧如洗
三緘其口守口如瓶
好學不倦廢寢忘食
人言可畏說話謹慎
家人團聚共享天倫

【佛教問題】
一、什麼是「三心未了」？
在叢林寺院，有一句聯語「五觀﹝註1﹞若明金易化，三心﹝註2﹞未了水難消」，五觀是指吃飯時要有五種觀想︰面對供養，要算算自己做了多少功德？藉著受食來反省自己，想想自己的德行受得起如此供養嗎？謹防心念離三種過失，對所受的食物，美味的，不起貪念；中味的，不起痴心；下等的，不起瞋心。將所受的食物，當作療養身心飢渴的良藥；要藉假修真，不食容易飢餓體衰多病，道業難成；但是如果貪多，也容易導致各種營養過剩併發症，所以飲食必須適量才能資身修道。
吃一頓飯要把它與佛法結合在一起，能如此即使鋼鐵的東西也能消化；反之，滴水也會難消。
﹝註1﹞食存五觀，分別是：
（一）計功多少，量彼來處；
（二）忖己德行，全缺應供；
（三）防心離過，不生瞋愛；
（四）正事良藥，為療形枯；
（五）為成道業，應受此食。
﹝註2﹞三心，指過去心、現在心、未來心。
──節錄自《星雲日記》第二十六冊
二、人際之間，如何做到「人我一如」？
要能體認人生彼此都是相關一體的，都是因緣的相互存在；「你中有我，我中有你」，人我之間是相關的、相通的。今日我不要你，不一定將來我會求你；今日我要你，你也不要排拒，將來不一定你會來求我。所以做人心胸要放寬大一些，眼光要放深遠一點，要懂得人我一如，彼此相關。能夠認清自己與法界眾生「同體共生」，這是非常重要的。
──節錄自《迷悟之間》〈你我之間〉
三、何為三世因果？
因果通於三世（過去、現在、未來）。《大寶積經》云：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」因果業報，如影隨形，造了善惡業因，不管時間久暫，只要因緣成熟，必定要受果報。
佛教的三世因果論，乃是「惑、業、苦」三者相續循環的因果關係，亦即由「惑」起「業」，因「業」感「苦」，於「苦」復起「惑」，於是三世流轉，循環不已。三世並非專指前生、今生、來生，而是指時間上的過去、現在和未來。
──節錄自《佛光教科書（二）佛教的真理》〈因緣果報〉

 
補強
文／星雲大師

補強，無論是國家、社會、家庭、個人都需要補強；政治、經濟、社會教育等，也要補強，房子年久了，也要裝修補強；橋梁道路久了也要補強；樹木花草需要澆水、施肥補強；水溝渠道要常清洗、除垢補強；房屋要空氣的流通、陽光的照射補強；花草果樹要灌溉、除草補強；颱風來襲，把門窗釘牢是補強；房屋加強材料的鞏固，是預防地震的補強。
訓練耐力也是補強，汽車的引擎，馬力不足要補強，飛機的航道路程也要補強才安全；企業服務要補強，生意才會更好；主管與屬下的溝通要補強，才能達到共識；電腦周邊設備要升級要補強，才能將文件處理得更迅速；錄影要打燈光、人要上妝補強，才能更上鏡頭。
我們要讀書，補強智慧；我們要有修養，補強氣質；我們要有善知識，補強道德；我們要運動，補強體力；我們要參加社會公益活動，補強人緣；我們要拜訪親朋好友，補強人際關係。眼睛退化要戴眼鏡，補強自己的視力；牙齒動搖了，要做假牙，補強它的功用；我們發心、勤勞，為了補強我們的服務、耐力；我們要勇敢奮鬥，補強自己的樂觀進取。
國家需要國防，我可以從軍，補強國家的軍力；社會人才不夠，需要補強教育；獎勵社會的好人好事，是補強社會的善美；給予宗教的支柱，是補強人心的淨化。
大家要生產，補強國家的經濟成長；像現在的讀書會，是文化的補強；弘法布教、三好運動、七誡運動，是社會人心的補強。
現在的媒體為人詬病，因為都沒有補強人心，反而腐蝕了人心，媒體環保日，就是為了要補強社會的淨化。
醫療進步，可以補強人的健康；政治的清明補強社會的安定；人人做警察補強社會的秩序；農工勤奮工作，補強生產的不足；空中大學，就是補強社會教育的不足；提倡終身學習，是補強年輕時的學習不足；參加國際比賽，把選手集中在一起，加強訓練，是補強平時的訓練不足夠，菩提眷屬的舉辦是補強婚姻的黏力。
有的人要吃維他命、打針、吃補藥補強體力；理髮、洗澡、吃飯，是補強身體的健康；睡眠也是回復體力的補強；世界貿易的互通，也是補強經濟的流通。
俗語說「平時不燒香，臨時抱佛腳」，這不是好的補強方法，補強要在平時保養、愛護、準備，才能獲得好的成效。
──摘自《迷悟之間》第十一冊 p.138