法水長流(二)
法語解惑增長信心
水秀山明鳥語花香
長年累月周而復始
流星趕月剎那時光
法相莊嚴儀表堂皇
水月金容自在觀音
長此以往不是辦法
流水年華時不待人
法侶道友一起精進
水乳交融意氣相投
長幼有序尊卑倫理
流通貨幣帶動繁榮
法乳之恩永難報答
水到渠成因緣成熟
長養善根守護真心
流入聖道擁有佛法
法會殊勝見聞受益
水清月現心思澄明
長治久安天下太平
流芳百世名垂千古
－－星雲大師

【佛教問題】
佛弟子應如何發長遠心弘法利生？
●學佛，不是一心只求「了生脫死」為目標，應該要先「生活」後「生死」。就如古來的大德宗師們，他們出家修行，都是先發願為人服務。若生活的資糧不具備，生死又如何能了脫？《阿彌陀經》說，若人欲生極樂國土，不可以少善根福德因緣。意思就是，必須先辦好生活上的福德資糧，才能夠往生極樂世界。而佛陀的說法中，也經常強調穿衣吃飯、經行勞動；中國百丈禪師更提出「一日不作，一日不食」的生活呼籲。所以，我們應該先照顧好自己的生活，再進而談及憂悲苦惱的斷除，這才是人間佛教的精神所在。
●人間佛教的修行，首先要有出世的思想，然後再做入世的事業。若沒有出世的思想，在從事利生事業時，就容易起貪心執著；有了出世的思想，再做入世的事業，等於是「文官不愛財，武將不怕死」，面對金錢不動心，遇到生死也無所畏懼。那麼，什麼是出世的思想？就是「以退為進」、「以眾為我」、「以空為樂」、「以無為有」，就是對人生有無常的警覺，對物質有遠離的看法，對情愛有淡化的觀念，對自己存自覺的要求。學佛者，要既能入世，也能出世，才能隨緣自在。
●弘法布教之祕訣，在於讓別人聽了能接受有用，而不是在名相上搬弄，故講經說法要用真心深入佛法。此外，在道行上不要求速成，因佛法是真理非技能，不易速成，故要發恆長心，以佛法來淨化我們的身心思想；發歡喜心，去做常住的每一件事；發精進心，每天規定自我日常功課；發喜悅心，說好話讚美人；發公德心，不惡口兩舌等。
●人間佛教重在生活的實踐，並非只有學術理論的研討，所以，人間佛教的弘傳，必須走出去。除了義理的宣講外，還要有眾多的活動、事業，讓大眾都有機會及管道參與，佛教才能深入社會民間，真正落實在人間的生活裡，發揮教化之功，如此才是名副其實的人間佛教。
──節錄星雲大師著《人間佛教語錄（下）》〈弘法利生〉


無國界
文／星雲大師
人和人初次見面，都會問「貴姓大名」、「仙鄉何處」，意即先問你是哪裡人氏？
現在世界上有很多國家，這個國家的人民，就不是那個國家的人民，彼此都有國界之分。在同一個國家裡，也分成好多的地區，有的以山分界，有的以水分界，有的以政治分界，於是把世界上的人分成你我他，因此有了隔閡。甚至有些無聊的政客，用地域、種族的情節來分裂人民，爭取自己的選票，實在是一種狹隘的心態。
隨著時代進步，現在有人喊出「地球村」的口號，希望做個「地球人」，也就是彼此「無國界」，這實在是一種偉大的心胸，偉大的口號。茲就「無國界」的理念，略述如下：
一、愛心無國界：佛教有兩句話「無緣大慈，同體大悲」，意思是說，不一定你是我的親人眷屬，或是我的同鄉、同學、同事，我才愛你，才要對你好；沒有任何因緣關係的人，我都要對他慈悲。例如，世界上任何地區發生地震、海嘯、風災、水災等，全世界不管哪個國家、種族，馬上發動救濟。尤其宗教界，更是率先捐輸，這就是愛心無國界的表現。這種無國界的愛心，是人類最善良的本性，應該多多散發，多多傳播。
二、微笑無國界：不管你是哪個國家的人，不分你是什麼民族，大家見了面，一個微笑，一個點頭，彼此無需言語，卻能傳達你的善意，讓對方感受到你的親切與歡喜，所以微笑無國界。所謂「伸拳不打笑臉人」，可見微笑最為安全。帶著微笑可以走遍天下，無往不利，因此微笑的道路最通達、順暢。
三、藝術無國界：藝術也是無國界，我們看倫敦博物館的人像雕刻，法國羅浮宮的美術繪畫，全世界無人不同感其美、其真、其和諧。「蒙娜麗莎的微笑」是舉世公認的不朽之作；畢卡索的作品分散在全世界，幾乎各大都市的現代美術館都收藏有他的畫作。繪畫之外，貝多芬的交響樂風靡世界，無人不為之陶然神往；台灣林懷民的舞蹈，也在世界舞台擄獲人心。可見繪畫、音樂、舞蹈等藝術，可以打破國界，讓人類的感情交流在一起，具有促進人類和諧的功能。
四、佛性無國界：釋迦牟尼佛在菩提樹下、金剛座上悟道的那一刻，向全世界發表宣言說：「大地眾生皆有佛性，只因妄想而不能證得。」人人皆有佛性，眾生的生命是平等的，每一個生命不但有要求生存的權力，也有和一切眾生平等被尊重的資格。
五、宗教無國界：世界上各個宗教，都講究信仰，世界性的宗教，其信仰不限於一國、一地，都有世界性。就以佛教來說，「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，這不是口號，而是實際為人類所接受的信仰。所以，世界上所有的宗教，都應該有「人人有佛性、人人皆平等」的認知，就如孫中山先生提倡國民革命，也是希望「世界以平等待我之民族」。人類唯有「無國界」的思想，才有真正的和平；真正的和平，要有佛法的平等思想，才能達成。
──摘自《人間萬事》第八冊 p.256