文／林孟蓉

咒語「唵悉殿都」，其梵文為oṃ-siddhyantu。

「唵」字如第七現所述是一切咒語之母，是諸佛菩薩慈悲的示現，能令一切眾生於誦咒語時，定心一處，攝伏妄念；除此，「唵」在密教經典也有無邊智本之義，如《佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經》言：「所謂唵字，為智本，即身金剛平等。阿字，法無我，即語金剛平等。吽字，不可壞，即心金剛平等。如是三金剛平等堅固而住，即一切如來身、語、心所出持明大士。」所以「唵」為一切陀羅尼之母，一切諸佛、菩薩從此而生，一切諸佛觀「唵」字而得菩提。

「悉殿都」古漢譯為「令我成就」，今譯為「願一切成就」。因此「唵悉殿都」在句譯上屬於結尾文，有「願速成就」之意。

從咒語意義上來看此處題記所言「此是觀世音菩薩解鼻臭諸香開五輪指」，可以發現兩者並無直接關係，這是一種詮釋意義，如同清．《大悲咒註像》文將咒語「唵悉殿都」解釋為「持誦咒者永離八難三途」是一樣的。

倒是「觀世音菩薩解鼻臭諸香」的意義，可以和《般若心經》中的「無眼、耳、鼻、舌、身、意」的經文相對應，都是由空性智慧中見五蘊、五根、五塵、五識等諸法之真實性。

經疏中說，諸法其性真實，但因為妄所薰故有生、有滅、有來、有去；反過來說，若諸法不為妄所薰而依空性真實之事理，那麼諸法便無生、無有、無來、無去。

因此「觀世音菩薩解鼻臭諸香」，是菩薩以空性之智行菩薩行，度一切苦厄。如同禪師的開示，眾生的一切諸苦皆來自五蘊身心，倘若能觀五蘊皆空，又何來五蘊之苦？五蘊的身心雖「有」，其本為「空」，若能以法性端視五蘊，便能觀其身心自在無礙。

所以在公案中學僧問禪師：照見五蘊皆空，度一切苦厄，去時如何？禪師說：緊峭草鞋。

對啊！我們都忘記注意腳下了！