本月十一日是伊斯蘭教開齋節後的第一個周日。台南檢察官黃朝貴在臉書張貼：「台北車站已被外勞攻陷」照片，說「外勞吃飯、睡覺，野餐，擠滿車站，政府再不處理，不僅有礙觀瞻，也會出亂子」，引發正反兩極的討論，有人質疑黃朝貴歧視外勞，但他說：「只是希望旅客通行順暢。」

外勞在開齋節聚集車站，因平時在工廠、雇主家工作，缺乏聚會場所；好不容易放假，當然會選擇自己及親友方便抵達、相聚的地方。台北車站交通便利，可以搭火車、捷運，許多外勞休假時，都會跟朋友約在這裡。

去年外勞也「攻陷」台北車站，當時是因為下大雷雨，本來在戶外慶祝的外勞擠進台北車站；今年則是因為高溫，台北車站又成為外勞的「大型交誼廳」。去年台鐵以紅龍隔出大廳的動線，遭人批評歧視外勞，今年改以柔性勸導，維持旅客動線，又被批評漠視旅客行的方便。

對台鐵來說，尊重人權與維持通行、觀瞻的界線，還需要拿捏。但車站大廳是否適合聚集野餐，應該無關人權、種族歧視，而與車站功能的議題相關。台北車站當天雖湧進三萬名外勞，並沒有發生危安事件；雖有旅客抗議，但經過車站人員解釋，大家也都能釋懷。

台北車站其實也被台灣人自己「占領」過，譬如紅衫軍活動期間。至於各縣市的市區道路，常有政治運動、社會運動、選舉掃街，或舉辦節慶廟會、馬拉松賽跑等，都會占據馬路，甚至長時間封街，影響人車通行，引起短暫抱怨，但不會有人「記在心上」，遑論談及「影響觀瞻」、人權、歧視等問題。

除了車站，大多數街道、人行道，或城鎮廣場、公園、政府建築、公共圖書館都是公共空間。公共空間的功能很多元，譬如十一日當天，台北車站有外勞健檢，台灣國際豬腳節也在大廳舉行，擠滿人潮。無論國內外，許多音樂會、藝術表演也常在公共空間進行。

全球的穆斯林人數約有十六億人，占全世界人口的百分之二十五，台灣境內就有十五萬人。開齋節就像台灣人過年，就只一天，車站功能也許無法順利運行，但用「會出亂子」來形容，就言重了。

去年「台北車站被攻陷」後，有人提議開設「外勞文化中心」等專區，供外勞假日集會。但這樣的集會場即使有可能設置，勢必地點偏遠，外勞不會願意去。同時，這樣做容易形成另一種限制，就像「眼不見為淨」般，把外勞趕到某一棟大樓，這才是真正的歧視。

香港有很多外勞，印尼移工大多聚集在維多利亞港，菲律賓移工則在中環匯豐銀行旁齊聚；有些香港人會參與這些活動，與他們一同野餐。在德國，政府甚至主動開放車站的空間給外籍工作者，並放映音樂、電影，盡可能以政府的資源營造出友善的環境。

台灣一向被認為是個富有人情味的地方，近年接觸外勞多了，對不同文化也都知道要互相尊重包容，多給一點關懷。現在是地球村的時代，不同國籍、族群、宗教信仰者會生活在一起，包容性多一點，抱怨就少一些，多些尊重，就可以讓人維持心境平和，社會更為和諧。