善財童子告別無上勝長者後，繼續南訪迦陵伽婆提城中的師子頻申比丘尼。

據經文所載，師子頻申比丘尼是一位成就菩薩一切智法解脫門的聖者，此法門，智光莊嚴，能於一念中普照三世。當善財童子來到訪迦陵伽婆提城之際，師子頻申比丘尼正在日光林中，以法饒益眾生。

據〈華嚴經行願品疏〉解，「師子頻申」意為「舒展自在無不至」；「比丘尼者」意為「純淨之慈，令善遍故」。

而《文殊指南圖讚》也有文記載師子頻申比丘尼的成就事蹟，文曰：「師子頻申比丘尼，妙勝光王，日光園中；八德流泉，百花寶木；頭頭映現，一一示身。得成就一切智法門，證一切處迴向。」

此處〈慈容二十五現〉版畫、偈語與《華嚴經‧行願品》中所記載善財童子拜謁師子頻申比丘尼並無直接關係。

版畫主要依據偈語「臥龍驚起出巖隈」為主題，創作出「神龍朝禮觀音」的意象。至於右側觀音則頭帶髮冠、身著天衣纓絡，一手斜倚於岩上，一手持念珠，怡然自得。

偈語作者為南宋法全禪師，早年投東齋道川禪師落髮，後依佛智禪師，久參不契，累年晝夜哀泣不睡，亦不與人說世俗話。

一日，佛智禪師在禪室中擒住法全逼問：「有句？無句？如藤倚樹！」法全禪師正要開口之際，佛智禪師迎面一拳，法全大叫，豁然大悟。爾後，遍遊禪林古剎，乾道年間示寂，《五燈會元》、《續燈正統》《南宋元明禪林僧寶傳》等有傳。

偈語為法全禪師頌古之作，原偈為：「布鼓當軒為擊來，臥龍驚起出巖隈；千嶂秀色憑誰寫，一帶澄江古鏡開。」收錄在《禪宗頌古聯珠通集》、《宗鑑法林》。

偈語第三句「千嶂秀色憑誰寫」，點出了禪棒下的真工夫，「說」也打，「不說」也打，不禁讓人想起星雲大師受戒的一段際遇。

戒師三問：「是誰要你來受戒的？」

大師三次分別答道：「是『老師要我來的』、是『我自己要來的』、是『是我自己發心來，師父也叫我來的』。」但所有的回答，都免不了遭一頓打。

最後，又有戒師問大師同樣的問題「是誰要你來受戒的？」這次大師直接將頭伸過去，說了：「老師慈悲，您要打，就打吧！」

禪棒下的工夫，要說什麼？能說什麼？「師父慈悲，您要打，就打吧！」