文／王文隆

中國自古以傳統中醫傳世，重視人與自然間的和諧，重視人體各部位相互間的關係，視身、心、靈為不可分割的整體。然而，如今人們多數向西醫尋求醫療服務，中醫則變成輔助的選項，主要為調養而非治療。

西醫廣泛傳入中國大陸，與清末的變局有關，最早引入醫療系統的應是美國醫生伯駕（Peter Parker）。伯駕，一八○四年生於美國麻州清教徒農家，一九三四年於耶魯大學取得醫學博士學位，進而被長老教會派往廣州傳教，成為美國第一位來華的醫療宣教士。在華期間，他開設眼科醫院與「仁濟醫院」（Hospital of Universal Love），自任院長。

仁濟醫院是中國大陸第一所正規的現代化西醫院，因免費治療且療效不錯，聲名遠播，不少外地患者前來求診，醫院門庭若市。為了解決人手不足的問題，伯駕於一八三七年招收了三名華人青年，仿效中醫半工半讀的師徒制形式，傳授西方醫術給他們。其中，最有成就者當屬關韜，他也是為伯駕繪製病歷的畫師關喬昌的侄子。

關韜雖出身畫師之家，卻對醫療甚感興趣，跟著伯駕學習的這段時間，也展現出精敏的頭腦與反應，經過五年貼身學習，就能跟著伯駕在手術台上一起完成難產手術。關韜的醫術日益精湛，一八五六年，清廷授予他五品頂戴，委派到福建擔任軍醫，成為史籍留名、本土訓練的「中國第一位西式軍醫」。

一八五五年，伯駕因年邁決定返國休養，將醫院交給當時人在廣州的美國醫學傳教士嘉約翰（John Glasgow Kerr）。然而，隔年就爆發了英法聯軍之役（第二次鴉片戰爭），廣州為暴民所襲，醫院受到破壞，嘉約翰避禍澳門，直到一八五九年才重返廣州，另建「博濟醫院」，並興起培養本土西醫的念頭。

起初，嘉約翰依循伯駕的學徒制訓練醫生，但緩不濟急。而在福建擔任軍醫的關韜，原本也開設了一間自己的醫院，但因戰禍波及，醫院遭毀、設備全失，於是便接受了嘉約翰的邀請，前往廣州出任醫學助理。

一八六六年，新建的博濟醫院落成。嘉約翰更找來與容閎一同赴美、在蘇格蘭愛丁堡大學取得醫學碩士學位的黃寬，共同創辦醫學班，一改此前的學徒制方式，引入學校教育，教授醫學。

醫學班採漢語教學，自一八六六年開始招生，除臨床科目外，還要學習基礎科目，由黃寬教授解剖學、生理學及外科學，嘉約翰教授藥物學和化學，關韜教授本土及外國的實用醫學。每周一、五在門診學習診治，二、四在手術室學習割治，三、六進行課堂講授，將理論學習與臨床實踐相結合。學生參與醫院日常事務、施藥、手術割治等協助性工作，以三年為限，畢業頒發博濟醫院文憑。

這樣新穎的課程，吸引了諸多對醫學感興趣的中國學生，其中最知名的即屬國父孫中山。孫中山曾在博濟醫院念過一年書，取得肄業資格，並在此結識了陳少白、鄭士良等人。孫中山是否上過關韜的課目前無從得知，不過他日後自述確曾受業於嘉約翰。

一八七四年六月關韜去世，享年僅五十六歲。博濟醫院曾在關韜的生平紀錄中提到，他在生命的最後十年於廣州開設醫館應診，但是除此之外並沒有太多其他紀錄，就連是否仍在醫學班持續授課亦無法得知。現在僅知，醫學傳道會在關韜過世後，對他在醫學上的成就作出很高的評價。