文／高愛倫

她家裡姐妹眾多，但因父母早逝，各自奮鬥，彼此不親。住在台北的老四與老五，是十人家族中唯一來往的兩個。老四開口跟老五借十萬元，沒說理由，老五也應許出借了。一年後，老五看老四買了一個名牌包，想到自己只用地攤貨的節儉，忍不住打電話追討，這一追討當然就翻臉成仇。老四說：「你欠這錢嗎？需要計較嗎？真無聊。」錢還了，姐妹之情告終。

之後，聽了很多「親人傷人，手辣心狠」的故事，老五反而雲淡風輕的有一種慶幸，覺得自己的無依無靠，杜絕糾纏，這未嘗不是好命。

一個人對另一個人好，要有邊界線；一個人受另一個人好，也要有邊界感。家人本來是天賜最親密、忠實的盟友，但是沒有邊界的態度言語，並不能用說者無心聽者有意脫罪，舌劍弒親從來不會是無心之過。

單方面付出者往往是一個執迷者，這樣的人，通常不會為付出太多而覺得不值，倒是面對無從解釋的惡意回應，一旦痛心疾首，縱然不會向對方討公道，也不會再踐踏自己。不要高估親情，不要低估人性。如果給錯對象，「給予」二字的善意、善行，將釣出反噬的問題，愛，只能給懂得愛的人，包括要有理性的人格考量。

許多給予，是來自個人對家族具備情義觀念，這個自訂價值的高度，有沒有擺放目的性？有沒有參雜炫耀心？有沒有待償心態？都需留意。其實，給予者雖無居高臨下的心念，但態度言語過程也要特別謙和低姿態，免得給出的銀彈，可能轉向為反擊的子彈，有些善意但不夠周到的態度，也容易遭致逼人就範的批評與攻擊。

家庭裡的強人，爭取個人不同於別人的意見時，即使在立意單純的自由心證下，也必須壓制自己的話語權，否則就會落入想要控制別人的罪名，你具備的強勢能力，正是你非常弱勢的關鍵。不要以為窮才會遭受剝削欺負，一個願意為家族付出的愛家者，有時真的會成為一撮受惠者的公敵。

很多人表明不跟家人來往，是因為家人講話比外人更刻薄。付出者最後奔逃，並不是怕傷財，實在是怕傷心。在「對你好卻被你傷」、「你對我毫無心疼，我對你當然心寒」、「遺產願散天下，唯有給你不甘」，這些實例處處，因此，「特留分」受法律保障的體質太詭異，多少家庭、多少手足，因此興訟。

生後，把錢留給自己想給的人或慈善團體，是善心的慷慨，但如果遺產依法需分配給憎惡的人，對被繼承人是「無過無錯卻受重懲」的惡法。