文／林堯

之前，若有人說去京都參觀了知名景點「鹿苑寺」，我必定不明所以；但若他說的是頗負盛名的「金閣寺」，那就幾乎無人不曉了。

去年十一月參訪位於京都府京都市北區的金閣寺時，才終於從大門外木柱上的銘刻看到該寺的正式名稱──「鹿苑寺」。只因寺內主建築「舍利殿」外牆全以金箔裝飾，俗稱「金閣寺」，而這喧賓奪主的通稱幾乎取代了正名。不過，「金閣」金碧輝煌的外觀，也的確成為許多人對京都的第一印象。

據說，金閣寺最初是鎌倉時代貴族西園寺公經的別墅，後由室町幕府第三代將軍足利義滿繼承。應永四年（一三九七），足利義滿建造了「北山殿」作為別墅，希望營造一座融合禪宗文化與貴族美學的庭園建築，並計畫在此退休。

金閣寺被稱為足利義滿打造的佛國極樂世界，以其為中心的庭園和建築被譽為人間淨土，是當時迎接著名禪師一休和尚的父親後小松天皇的場所，也促進了與中國的貿易，為文化發展做出很大貢獻。而這一時期的文化，也被稱為「北山文化」。

有關鹿苑寺早期的具體情況，人們所知甚少，只知足利義滿去世後，後代子孫依其遺願，將別墅改為臨濟宗相國寺派的禪寺，以夢箱國師為創始人，借用義滿的諡號「鹿苑院殿」，取名鹿苑寺。

日本戰國時代（十五世紀），金閣寺曾因戰亂燒毀了大部分建築，只有舍利殿倖免，後被日本政府列為國寶。昭和二十五年（一九五○），二十一歲的見習僧人林承賢放火將舍利殿完全燒毀，殿中眾多的古本佛經、足利義滿木像、供奉的觀音菩薩和如來佛祖等也一同化為灰燼，造成全日本震撼。三島由紀夫創作的小說《金閣寺》，正是以此事件為靈感，探討美與毀滅以及扭曲人性之間的關係。

現在的金閣寺為一九五五年重建，一九八七年全面換新外牆的金箔裝飾。一九九四年，以「古都京都的文化財」之一部分被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產。二○○五年整修時，再次增加金箔量，使整棟建築更加耀眼。

金閣寺緊鄰鏡湖池畔，三層樓閣分別代表不同時代的建築風格。一樓是平安時代的貴族建築，白牆木柱與上層金色形成對比，供奉釋迦如來像；二樓是鎌倉時代的武士建築，完全被金箔包覆，並有佛堂供奉觀世音菩薩；三樓是中國唐代屬於禪宗的佛殿建築，內部供奉佛陀舍利。寺頂為寶塔狀結構，頂端有隻象徵吉祥的金鳳凰裝飾，同時巧妙地作為避雷針使用，展現了古人的智慧。

三種不同時代的風格，卻能在一棟建築物上完美融合，是金閣寺之所以受到推崇的原因。此外，金閣寺在不同的季節也呈現出不同的美，春天櫻花爛漫、夏天綠意盎然、秋天楓紅映襯、冬天雪景襯托，各有一番獨特風情。它不僅是一棟建築，更是一種意象，代表了權力、美和虛無；是日本重要的歷史文化遺產與最受歡迎的景點之一，更象徵著室町時代的美學與文化巔峰。