文／謝貴文

城隍是最具官僚性格的神明，全國各地皆建有猶如官署的廟宇，供奉如同首長的城隍神。不過，在福建平潭縣城內，卻出現「一廟兩城隍」與「兩廟一城隍」的特殊情形，頗令人感到好奇。

平潭位在福州東南部海域，由百餘個島嶼組成。最大的海壇島因海防地位重要，清初在此設立水師海壇鎮，也於五福境興建城隍廟，以庇佑駐營官兵。廟內供奉的海山城隍，相傳是明初遭奸黨陷害而為皇帝錯殺的駙馬陳福，死後受封為「威靈公五福都城隍」，廟名原稱「駐鎮都城隍廟」，今稱「五福廟」。

清代台澎防務實施班兵制度，駐軍由閩粵沿海各營抽調而來，每三年輪替一班，故稱「班兵」，海壇鎮亦為輪調班兵之所。有次船隻前往澎湖換班，在海上因風浪迷失方向，士兵無不跪求城隍庇佑，果然在神力指引下順利登岸。士兵感恩之餘乃為其雕塑金身，奉祀於伙館「海山館」內。後來海壇班兵撤離澎湖時，將此一神尊迎回五福廟供奉，而形成一廟兩城隍的現象。

五福廟為兩進三開間建築，前有戲台，左為太歲殿，西側轅門下有石階接南街，門額外書「五福境」，內書「平潭古蹟」。據傳該廟建在一平坦巨石上，俗稱「平磹」，此即今之地名由來。廟內奉祀三尊城隍神像：後為鎮殿神尊；中為軟身神尊，即本地的海山城隍；前為澎湖迎回的「台灣城隍」，或稱「台灣客」。因其廟貌古樸，神尊具歷史價值，而被列為省級文物保護單位。

清初當地江仔口村東臨海處，尚有一民祀城隍廟，因位在島內南北要道，香火旺盛。清末因海潮沖刷，廟宇損壞嚴重，海防同知宋廷模見之不忍，捐俸將其遷建於村內的衙署南側，廟名定為「福勝正境都城隍廟」。而與原廟相鄰的黃厝村，因不滿此遷建，亦將神龕移至該村內分爐供奉，並於一九九○年代正式建廟，原稱「福勝正首境都城隍廟」，今稱「平潭都城隍廟」，形成兩廟一城隍的現象。

現今兩廟皆位在巷內，福勝正境都城隍廟經多次整建，規模較大，前有戲台，後有觀音樓閣，右有土地公殿；相距不到一公里的平潭都城隍廟，則保持原始的建築樣貌。雖然皆主祀海壇都城隍，但對該神來歷卻有不同說法。後者仍堅持是黃厝村民由福州侯官所請回；前者則謂其為明初河南人陳善，因剿滅倭寇有功，官至兵部尚書，但為奸臣所害，後經天庭敕封成神。由此亦可見兩廟的刻意區隔與競爭性。

不論是「一廟兩城隍」或「兩廟一城隍」，都見證了平潭的地理環境、歷史變遷，以及與台澎的關係，也能感受到人神之間的互動情感，實為當地珍貴的文化遺產。