文／星雲大師

七、從忍耐中所獲得的感應

初出家時，喜歡瞪大眼睛四處張望，老師給我一記耳光，喝斥：「看什麼？哪一樣東西是你的？」是啊！桌椅不是我的、花草也不是我的。為了訓練自己的忍耐功夫，經常眼睛一閉，二個月、三個月都不睜開；有的時候好講話，老師也給我一記耳光，說：「這裡有你講話的資格嗎？」對呀！這裡是佛堂、是講堂，怎麼可以講話呢？於是要求自己禁語，有時候一年半載都不開口講一句話。

由於從小就接受關閉式的教育，沒有接觸外面的社會，到台灣以後，夏天看到有人吃冰棒，心裡想：夏天還有冰呀！忍不住好奇，也買一枝來吃，結果冷氣直沖腦門，牙齒凍得像要掉下來似的。

主編《人生雜誌》的時候，有一天到印刷廠校對，東初法師打電話來找我。我拿起電話等了半天，怎麼沒有聲音？趕緊問旁邊的人。他說：「你要講話呀！」原來，要講話才有聲音。那時我已經二十六歲，卻連電話都不會使用。

在宜蘭時，每一次吃飯，只要有人看我就不吃，因為怕人家講：「出家人也要吃飯啊！」1953年，受高雄佛教堂之邀，經常往來高雄、台北、宜蘭之間，每次只能坐平快火車，大約十個小時的車程，我坐在火車上絕不起身，也不去上廁所，因為怕其他乘客說：「和尚也要上廁所呀！」

這一切的忍耐，給我很多的感應。因為過去這些經驗，十幾個小時不上廁所都無所謂；一日三餐，二天不吃飯也無妨；可以把自己關在房間裡，幾天不看外面世界、不開口講話，仍然覺得日子很美、很好過。從這些忍耐的生活裡，讓我覺得自己更堅強、更壯大，更富有。

八、從信仰中所獲得的感應

我初到台灣，駐錫在宜蘭雷音寺。有一次，帶領大眾共修時，雷音寺的大佛睜開眼睛。這件事，堅定了宜蘭信眾信佛的信心，幾十年來，雖然我不在，他們依然前往拜佛，每日佛號聲不斷，這就是信仰的感應。

高雄壽山寺建好不久，一次啟建藥師法會上，所點的每一盞油燈，都結了五彩舍利子，持續了好幾年，所結舍利約有萬顆以上。

這些事情，除了參加法會的信徒親眼所見相信外，外面的人則說：「星雲法師是個現代法師，大概是動了什麼手腳。」

所謂「沒有黑暗，哪裡有光明」，我這一生，從無數的誹謗、陷害裡，增強自我的力量，也增加自我的信心，即使再不好的事，自覺只要自己懂得轉化，都會有感應的。這個世界永遠是一半一半，好人一半，壞人一半；男人一半，女人一半；白天一半，夜晚一半；自由民主的世界一半，共產極權的世界一半；佛的世界一半，魔的世界一半，若能捨棄魔的一半，向佛、向真善美的一半追求，就是感應了。

也有人問我：您那麼聰明，您的智慧是從哪裡來的？

其實很慚愧，我哪裡有聰明智慧？如果真有一些，都是從觀世音菩薩來的。十五歲那年，我受戒燒戒疤時，大概師父看我年紀小，怕我日後還俗，便拜託戒師把戒疤燒大一點。香珠燃燒後，我的師父用力一吹，把十二個香珠燒成一個大洞，連頭蓋骨都凹下去，直到二十六歲時，才又慢慢長平起來。

那十二個香珠燒去了我的記憶力，為此苦惱不已，後來聽老師的話，禮拜觀世音菩薩。每天晚上，別人睡覺去了，我便偷偷起床到佛堂禮拜觀世音菩薩，口中念：「悉發菩提心，蓮花遍地生，弟子心朦朧，禮拜觀世音，求聰明，拜智慧，南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。」念一次，拜一拜。

有人拜觀世音菩薩，拜到菩薩向他搖手，也有人拜到菩薩為他摩頂授記，為他灑甘露淨水，這些我都沒有，不過當我禮拜至第三個月左右，忽然感覺自己比過去更有記憶力、更聰明，每次考試都得第一名。

我一生中參加過、主持過的佛七，不下一百二十次以上，有八百多個日子整天念佛。

1954年，有一次，我在宜蘭打佛七，一生受用很大，至今印象深刻。

七天的時間，我不知道是怎麼過去的，只覺得才開始，馬上就結束了。這期間，走路不像走路，輕安得像在空中飄；在寮房裡睡覺，聽到外面的人講話，醒來後，都記得清清楚楚；早上起床刷牙、吃飯，口中都是一句句的「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，佛號聲沒有斷過。所以，念佛不但要念到一心不亂，還要把一句「阿彌陀佛」念熟、念熱，念到全身發熱冒汗，像燒熱水把水燒開一樣，能念到這種地步，自然有感應。

從以下八件事中看佛教的感應──



1.從結緣中所獲得的感應

2.從守時中所獲得的感應

3.從守信中所獲得的感應

4.從感恩中所獲得的感應

5.從感動中所獲得的感應

6.從布施中所獲得的感應

7.從忍耐中所獲得的感應

8.從信仰中所獲得的感應



感應是天地萬物、宇宙眾生之間的互動、呼應，所謂「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前」。有一顆清淨的心，自然與真理相應，與諸佛菩薩感應道交。每個人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根裡都有佛法，感應不一定向諸佛菩薩求，求自己心中的佛法，心中有體驗，自然能感應。