文／星雲大師

初到雷音寺時，人生地不熟，生活裡忍受百般的不方便。譬如，因為不敢問別人淨房在哪裡，從早上忍耐到晚上都沒上廁所；睡覺時，因為怕一翻身，竹床就吱呀作響，每一躺下，則不敢亂動；房間裡沒有電燈，等到信徒禮佛回去後，再把佛前燈拉到房間，電線不夠長，只能拉到房門口，一半照佛堂，一半照房間；沒有書桌也不敢講，一位信徒發現，慈悲搬來一部裁縫機權充桌子使用，《釋迦牟尼佛傳》就是趴在裁縫機上面完成的。

自他感動 知足常樂

當時宜蘭有不少的年輕人，不是來學佛，而是為了跟我學習國文、學習寫文章；也不是來念佛，而是為了參加歌詠隊，慈惠、慈容法師就是因為唱歌而入佛門。

年輕人喜歡唱歌，我便帶著他們到電台錄音，把佛法唱給廣大的聽眾聽。一行幾十個人，住不起台北昂貴的旅館，每次錄音結束後，只有趕搭夜車回家，回到宜蘭已經深夜，晚餐沒得吃，只能為他們買麵包果腹。有一次，在車上分麵包時，發現少一個，理所當然自己不吃。他們問：「師父怎麼不吃？」我佯裝說：「剛才吃過了。」

這些還不算什麼，難以忍受的是，送慈惠、慈容法師等幾個人到台中保育人員訓練班學習幼教，每月並給他們五十塊錢補貼零用。被一位居士知道後，他對著我大拍桌子叫道：「你拿錢給他們，我們宜蘭這麼多人，你都要給他們五十塊嗎？」

我一聽，心裡很難過。為什麼？佛教沒有希望了！天主教、基督教送多少人到國外留學傳道，我才送幾個青年到台中學習當幼稚園老師，就遭到反對，佛教的前途艱難啊！

經歷這許多艱難困苦的事情，當時不覺得傷心，卻在一次與學生開示，陳述這段回憶時，往事歷歷如繪，忽然百感交集，悲從中來，不禁流下眼淚。

一生當中，常為聽到別人說一句好話、看到別人做一件好事而感動，看到年輕人學佛、聽到有人念佛、看到有人拜佛……都令我動容不已。天天不斷的感動，從「感動」裡，我體會到佛法、體會到慈悲、體會到結緣、體會到信仰的微妙道理。感動的人，知足常樂，彼此心意交流，佛性佛心自然流露；不易感動的人，猶如木石，非但不能與真理相應，道德、慈悲也不容易進步。

六、從布施中所獲得的感應

布施是學佛的第一要件，但是布施不是叫別人做，而是自己躬身實踐。這一生中，我從布施的修行，體會到因緣不思議的感應。

1988年3月，我率團到大陸弘法探親，為了這一趟大陸之行，早幾年，便開始籌措經費，並且布施當地寺院等。當時，純粹抱著報恩、回饋的心理，沒想到卻也引起不少感應效果。譬如大陸教授、青年學生皈依三寶，近來寺廟不斷整修、復建等。這都顯示，在共產黨統治下的大陸佛教，已有復興的跡象。

1963年，我初次到馬來西亞弘法後，隔了二十年，才又第二度前往。這期間，也有很多當地的學生要我前往弘法，我一直沒有行動，因為我有個心願，由於當時台灣佛教界經常到馬來西亞化緣，我希望有一天自己有能力到大馬布施，為台灣佛教徒爭光。因此，等到1983年有能力布施，才又再度前往。

十幾年前我到美國弘法，因為布施結緣，回來後，一位信徒發心捐地給佛光山建寺。當時，慈莊法師、依航法師奉命帶了二萬美元前往。到了當地，才知道那塊地位於住宅區，無法建寺。慈莊法師沒辦法，考慮回台灣。我說：「不可以，台灣信徒已經知道你們要到美國弘法，就這樣回來，如何面對佛教的父老兄弟？」

為了找一間房子，找了好久，都沒有合適，洩氣之餘，慈莊法師看到一間教堂準備出賣，卻又太貴買不起，幾經波折，向銀行貸款後，才得以買下，改裝成佛堂，取名為白塔寺。這就是初到美國建寺的情形，以此為基礎，慢慢發展才有今天的西來寺、西來大學。

或許有人會誤會：為什麼要把台灣的錢帶到美國？

幾千年歷史的中國，由於貧窮，近一百年來，都是接受外國的支援，例如：美國人為我們設立東海、東吳、輔仁，以及大陸金陵、燕京、聖約翰等大學。如今，台灣的經濟進步，我們佛教徒一齊出錢出力，到美國籌建大學，一方面回饋，另一方面中國人可以在世界揚眉吐氣。

如今，西來大學獲得美國政府肯定，准予發給各國留學生I-20入學證明，並獲加入美國西區大學聯盟（WASC）。一念布施的因緣，真是不可思議啊！（待續）