文／星雲大師

林登順院長：大師、諸位師父、各位老師、各位同學，我們今天真是三生有幸，大家都非常景仰大師，本來說我們只到佛館參觀，卻難得有幸地見到大師。我們這一次是「2016年賦學國際學術研討會」，總共有七個國家地區、五十四所大專院校的教授、專家、學者來參加研討會。有些老師因為班機的關係，已經提前離開，那麼我們今天有三十五位老師、學生來拜會大師。在這幾天的會議當中，我一直傳遞說，如果有緣的話，大師就會接見我們，今天真的很難得大師能夠來勉勵我們，謝謝大師，也謝謝諸位師父的幫忙。

接著，我們就請大師為我們做開示。

做中學 人生向前邁進

大師：林院長、各位教授、老師們，大家平安吉祥、大家好！我們今天在這裡迎接各位的，有幫我辦五所大學、好多所高中、小學的慈惠法師。有在全世界成立了幾千個佛光會分會的慈容法師，有我們都監院的慧屏法師，以及來自韓國、中國話講得很好的慧豪法師，還有我們書記室主任妙廣法師等等。

平時很多人到佛光山來，都要跟我見面，我說我老了，今年九十歲，眼瞎耳聾，半身不遂，二次中風，不方便接待客人。但是今天聽說你們各位召開「賦學會議」，都是文科出身的，因為與我的興趣相合，所以我自動要求說能不能讓我跟你們見面。（大眾鼓掌）

各位都聽說了，今年是佛光山開山五十周年，我個人從小沒有看過學校，當然也沒有進過學校，二十歲以前是在寺廟裡長大，到了二十歲的時候，有一個因緣，竟然承蒙宜興市教育局給我做了一名小學校長。雖然只是一所小學，但是對一個沒有看過學校的人來說，怎麼個做法，卻是很大的挑戰。不過在我一生中，一直有一個「做中學」的觀念，一面做就一面學，覺得凡事都應該當仁不讓，要向前邁進，人生才有進展。

像我這樣，雖然沒有在學校讀書，但並不是說就沒有念過書。最初我在寺廟裡沒有書看，經文也看不懂，不過眼睛不會讀書，可以用耳朵讀，因為那許多老和尚也會講些典故、事情，所以透過耳朵也能讀書。

到了抗戰的時候，所有南京的學校都遷到大後方去，那許多圖書館的書散落得滿街滿地，沒有人要，我們就把它撿回寺廟裡，雖然看不懂，但是心裡想，將來總可以慢慢地來研究。其中最重要的，影響我一生的，就是在地上撿到的一本《精忠岳傳》，彩色的封面上，岳飛跪在地面，由母親在他的背上刺寫「精忠報國」。我看了之後，感動不已，認為將來做人「應當如是也」。

這就讓我想到，文學對一個人的影響力。像「賦」，賦應該是中國文學當中最好的，從漢朝的賦、唐朝的詩、宋朝的詞、元朝的曲、明清的小說，這樣排序下來，「詩詞歌賦」是應該要把它念成「賦詩歌詞」的，賦是在最高位。（大眾鼓掌）

另外，我覺得中國的文學不只是看一下、講一下而已，還要會背。像我，雖然年輕的時候沒有讀過什麼書，但是到了快要二十歲的時候，慢慢地也懂得書要能背，像司馬遷的〈悲士不遇賦〉、班固的〈兩都賦〉、曹植的〈洛神賦〉、歐陽修的〈秋聲賦〉、杜牧的〈阿房宮賦〉，過去我統統都會背的。

背誦對一個人很有用，你會背，就是不懂文義也不要緊。像我後來在各處有機會和一些人士見面，要我跟他們講話的時候，那許多背過的書，我不去找它們，它們都會來找我，它會叫我：「你講我嘛！你講我嘛！」所以它就是有在我心裡生根了。總之，說到背誦，文學要背。

辦學校 推動中華文化

自己雖然沒有受過教育，但是數十年前，就想到教育很重要。教育，可以變化人的氣質，可以提升國家的能力，可以說，興國、愛國都要靠讀書。過去很多的文人學士，在他們所處的那個時代，也沒有學校，他們就以寺廟為讀書的場所，許多成功的大文學家，像歐陽修、蘇東坡、王安石、呂蒙正等等，都可以說與佛教有很深厚的因緣。

我就再想到，除了自己應該要讀書做學問以外，也應該要為國家社會盡心盡力，效法武訓興學，也來興辦學校。最初當然沒有什麼力量，就先辦了小型的佛學院，後來才慢慢地計畫辦大學。

各位知道，在台灣，要辦一所大學是很不容易的，記得在多年前，我們辦佛光大學，光是水土保持，地面上的建築，一磚一瓦都還沒有，就已經花了十億元做涵洞、水溝，做地下的水道、水管。好在台灣的民間宗教、佛教都很興盛，眾擎易舉，很多人的力量共同幫忙我。當時我們發起「百萬人興學」，我想，一百萬人，每人每月出一百塊錢，就能有多少億，就可以辦一所大學了。確實，這一個興學運動幫了我很大的忙。所以，現在我不但在宜蘭辦了佛光大學，在美國有西來大學，在澳洲有南天大學，在菲律賓有光明大學，在台灣還有嘉義南華大學。

現在在世界上，大概每一個佛光山的寺院都可以說是中華學校，因為我叫他們都要推動中華文化。很慚愧，幾百年前，我們中國的出家人都沒把佛法弘揚出去，把都市都讓了給人，出家人都退隱到深山古寺裡；過去應該要弘揚佛法於社會的，但是出家人卻都躲到寺廟裡閉門修持。所謂「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，過去應該要把佛法傳入到民間的，但是後來找佛教卻都要到寺廟裡、出家人那裡才有，在社會上並不普遍。所以，我心裡就想：這麼好的、不迷信的，不以鬼神、風水來控制人心的許多佛教學問，都給一些旁門左道、附佛外道給神鬼化了、弄得迷信了。現在是不是能夠從教育來開展，讓大家對佛教真正的本來面目有一點認識？

有信仰 貴在信仰自己

佛教不重視要人信仰釋迦牟尼佛，佛教叫我們要相信自己，一個人不相信自己，還要相信什麼呢？一個月前，有一位上海人士說要來跟我見面，我說：「不行啊！我這麼老了，也不見客了。」但是他不管，就這麼飛來了。這麼遠一趟來到台灣，不容易啊！我就見了他。

一開頭，我說：「請問你貴姓？」他說：「姓王。」我說：「王先生，請坐！」接著他就說：「我不信佛教，但是對您很敬仰，此行我是來看您的，不是來信教的。」

我聽了以後，就說：「王先生，你很了不起啊！你的信仰還是很相當的。你的信仰是什麼？信仰『不信仰』。」「不信仰」也是一種信仰嘛。

我說：「不信仰宗教、不信仰佛教不要緊，但是你不能不信仰你自己啊！所謂『信仰自己』，就是我能愛國家、我能為社會、我可以做到、我能夠做到、我有這個願望非要做到……這樣的信心，難道都不能具備嗎？」他一聽，就覺得：「對的，人還是要有信仰。」

信仰最重要的就是信仰自己：我能夠、我可以、我做得到。有自信就會產生力量。（待續）