文／星雲大師

到了台灣以後，我每個禮拜六都要到新竹城隍廟前面講演，我非常感謝壹同寺的住持玄深比丘尼，他是日本留學生，很熱情，講起話來義正詞嚴：「佛教要怎麼樣……」我記得從青草湖走路到城隍廟，得花二個小時。他是正派人家的大家閨秀，是有錢人家子弟來出家的，那時候他四十歲左右，我才二十多歲，他也不避嫌疑，就對我說：「我來載你。」他騎腳踏車來，我就坐在腳踏車後面，他是女眾，遇到上坡，我就跟他講：「我下來推！我下來推！」

差不多有兩年的時間，我每次出門，都要去派出所告假：「我要到新竹街上去！」因為派出所要登記。後來派出所的講習會辦不起來，沒有學生，老師把十幾個學生交給我教，沒有幾天，就教出了幾百個學生。他們覺得很奇怪，也很奇妙。我覺得為公家賣力也有好處，不像佛教，在佛教裡賣力，還是有人批評，但你為政府社會賣力，他是不會干涉的，當時警察是很感謝我的。從那時候起，隨時要到街頭、要到新竹，我都不需要請假了。

有時候，你們要出國、要到哪裡，只是登記，你以為你很偉大？那是因為你沒有經歷過這許多的困難，所以不知道自由的寶貴。

廣場佈教 與警周旋

從新竹的城隍廟到宜蘭羅東的媽祖宮，偶爾在廣場佈教，就用個汽油桶組合起來，木板朝上面一擺，就是舞台了。都是有辦法的。你們知道羅東的城隍廟和宜蘭的蘭陽別院相隔多遠嗎？車程二十分鐘，火車大概要十幾分鐘，騎腳踏車去，也要花半個多鐘頭以上，這都沒有什麼，主要是跟警察捉迷藏。看到警察來了，就要對他好一點，說明我們是要幫助社會，是要勸導人心向善。

那個時候我們也不懂，警察說：「勸導人心向善？怎麼會是到街頭上來講演？那要到監獄裡佈教講演啊！」其實，到監獄佈教准的是基督教，不是佛教。雷音寺那尊西方接引阿彌陀佛，就是我從宜蘭監獄買下來的，花了二萬塊錢台幣。那時候的二萬塊，是很多錢的啊！威權時代，寸步難行。

有一次，我在宜蘭龍潭佈教，警察走到我後面。喊道：「下來！下來！」他是警察，我當然不能讓他感覺到我在佈教。他叫我下台，我心裡就盤算著：「我不能下去，否則這一下去，以後就不能佈教了；一佈教，他就會叫我下去。」記得那時候慈容法師還沒有出家，我告訴他說：「吳小姐！你上來代我唱個歌。」轉頭我告訴大家：「來，現在我們來唱個歌。」所以，我是隨時都可以應變的。當時慈容法師也不知道為什麼我要找他來，只因為我叫他唱歌，所以他就唱。

我理直氣壯地問警察：「你叫我下來做什麼？」講這話也要有氣勢（眾笑），表示我不怕他。他說：「你沒有申請，怎麼可以弘法佈教？」

我說：「弘法佈教也要申請？我到處都在弘法佈教，從來沒有申請過啊！」

隨機應變 智慧化解

他一聽，也不得找我的碴，又問：「你在哪裡弘法佈教？」他聽到我說「到處弘法都沒有申請」，這話也不能不重視。「你集眾沒有申請！」我說：「我集眾講佛法啊！」他命令：「解散！」我想：解散了，他們就不能聽法；不行，我不能出爾反爾！我說：「你可以到台前叫他們解散。」警察說：「我怎麼行啊！」我說：「那你讓我講完，自然就解散了。」

這是很有道理的話，你不要管我，我講完，就自然解散了。

大家要有應變的一句話，像這種弘法傳教的例子好多，經過這麼多年，現在講起來不精采，因為現在沒有當時那種恐怖的氛圍。跟你們講：「那個時候不論槍啊、刀啊！架在你頭上……」我講得口沫橫飛，你會覺得有什麼了不起嗎？不會，頭還在嘛！（眾笑）

所以，幾十年來大家聽話並沒有感同身受，無論講什麼，你講你的，我聽我的；你講得「天花亂墜」，我「聽者藐藐」，不切實際，也不落實，講的那些內容都過去了。就像這次講習會，你們都記得嗎？每次開過會，要住眾做一個報告，能嗎？報告不出來啊！也沒有做筆記，聽的時候懶惰，聽過後也想不起來。聽了二個禮拜，你就是有做筆記，又做了多少？

現在有一點感慨萬千的地方，就是弘法的熱情漸漸不一樣了。以前我們從弘法的途中回來，大家都不願意解散，就唱〈弘法者之歌〉：「銀河掛高空，明月照心靈……」即使已經十一、十二點，也沒有人趕著要回去睡覺，大家還是興奮、快樂地唱著，亢奮的精神難以克制，前後有一個小時，慢慢地冷卻後再解散。那時候的弘法隊、歌詠隊，還有一點值得向大家講的，就是沒有人談戀愛！那時候的年輕人，沒有哪一個和哪一個戀愛，為什麼？他有快樂、有法樂，就不會去找情愛。

感同深受 內在富有

後來，每次到台北國父紀念館講演，比起過去在城隍廟的廣場又不一樣，群眾的擁擠、沒得坐只得坐地上，外面的人進不了，更是不可同日而語了，這個也很令人興奮。早期的人都知道，普門寺會準備很多的點心，等大家來吃，大家談談看法再解散休息。雖然如此，還是感覺到有一點冷淡，不復當初弘法的熱情。

後來再到台北道場的時候，都沒有人了。活動結束，他要在那裡收拾，不回來談談看法再解散休息。我想收拾那個地方也有金剛、師姐，有我們的法師帶頭領導。我們等了很久，等不到人回來，先回來的人覺得很無奈，沒有辦法，算了，就這樣解散，想要談談今天弘法的情況也不得。他就是沒有想到要收拾快一點，快點回去，好聽聽別人講說今天的成果如何。因為他覺得這個成果又不是我的，沒有感同身受，什麼熱情、偉大，都與我無關。

像佛光山發展到現在，每一個人都很自豪，不是傲慢，我們只是佛光山的一個無名小卒，但是我們很富有，有一句台灣話，「咱們的佛光山」。假如能說這一句「咱們的佛光山」，有的時候比念佛更好，不比念佛差。



（待續）